【正文】 在 9歲時(shí)讀的教科書上記述了在蘇黎世湖上發(fā)現(xiàn)的干欄式住宅。根據(jù) Vogt的看法， 1860年代，在考古學(xué)的領(lǐng)域，瑞士的干欄式住宅與不斷發(fā)現(xiàn)的愛爾蘭的被稱為（ Grannog）的木結(jié)構(gòu)的水上住宅群，兩者之間的相似性十分引人矚目。如查爾斯 從矗立的大廈到轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)尚，這種烏托邦觀念在生活的千姿百態(tài)上都留下了痕跡”。我們不希望忽視傳統(tǒng)的遺產(chǎn)，正是傳統(tǒng)改變自身并且展現(xiàn)出只有少數(shù)人能夠理解的 新見解?？虏嘉饕?:建筑起源的追溯與原型的展開 一 . 為什么還要研究柯布西耶？ 阿爾福萊德 柯布西耶的一系列注腳。只有從制度源頭上的認(rèn)知和改變，才能產(chǎn)生新的形式。 斯特龍伯格著， P13） 瑞士 拉 在《勒 “現(xiàn)代就像那喀索斯一樣，在湖中看到了自己的倒影，在各種各樣的起源中顯示出了自己” 。里克沃特的論述中局限于“原始的小屋”的最初的原型與其民族學(xué)的 帕提儂神廟這架可怕的機(jī)器居高臨下，壓抑著游客的心情 “我早就同意這里保存了神圣的標(biāo)準(zhǔn)，是所有藝術(shù)批評的基礎(chǔ)。 在探訪雅典衛(wèi)城等地時(shí)，對于勒 ” P176），當(dāng)與尸體遍野中屹立著的無情的“可怕機(jī)器”相對峙的瞬間，對于建筑師勒 在這里成為問題的是起源的“反復(fù)”?！保ā蹲呦蛐陆ㄖ?P662）?！霸煨托?，就是人們看得倒并可以用眼睛量度的東西。 “我們的非詩意棲居，我們的棲居無能于采取尺度，乃起于狂熱度量和計(jì)算的一種奇怪過度” 4. “起源”忘卻的“危機(jī)” 于勒 柯布西耶所要論述的是，不是作為事實(shí)的歷史，而是這些“建筑”中仍然活生生地起著作用的，根源性的一種“意義”?！皫缀螌W(xué)”是為了這樣的起源給與起源性的一個(gè)名字。 建筑 》 , 吉迪恩 ——— 三個(gè)前后相列的空間概念： 公元前 4000年 首先是穴居人類； 1. 公元前 2023年 埃及金字塔 希臘神廟 真正的內(nèi)部空間在這些建筑中還沒有 。），此體系是由柱子、樓板與樓梯構(gòu)成的，而外墻與內(nèi)部分割只是一層皮膜和隔板（ screen)?？虏嘉饕?—— 理念與形態(tài)》 柯布西耶與密斯：在探索建筑普遍性問題的同時(shí)，都發(fā)現(xiàn)柱與樓板的關(guān)系才是問題的實(shí)質(zhì)，但對于柯布西耶而言，多米諾體系僅僅作為出發(fā)點(diǎn)，而密斯終身都在考慮如何解決這樣的問題． 密斯 ,1923年 ， 1922年 ， 1921年 密斯的作品中 柱 隔墻 外墻(皮與骨） 三者的關(guān)系 從流動空間到均質(zhì)空間，從非古典到古典 巴塞羅那德國館， 1929年 土根哈特住宅，布洛諾，捷克， 1929年 范斯沃斯住宅， 194550年 芝加哥， 860/880湖濱公寓，194851年 柏林國家新美術(shù)館， 1968年 密斯的范斯沃斯住宅，可以把一層空間作為基本的單元不斷地向上重復(fù)疊加，建造成一座座高層建筑。 原則 4是“橫條長窗”，因?yàn)椤皼]有必要在中間把窗戶分割開”。外圍的墻體與隔墻一樣，空間形態(tài)從結(jié)構(gòu)中獨(dú)立出來，成為了自立的體系。 ? 形態(tài)：漂浮在空中的盒子。 a:入口 b:停車場 c:玄關(guān) d:臥室 e:設(shè)備 f:客廳 g:廚房 h:配餐室 i:平臺 j:衛(wèi)生間 k:陽光浴室 結(jié)構(gòu)： ?縱橫四列均等布置的正方形的柱網(wǎng)，柱間距為 *。 帕拉蒂奧 圓通別墅， 1597 小山丘上集中式建筑的理想類型 薩伏伊別墅的集中式方形平面以及四個(gè)包裹內(nèi)部的“假面”使其外觀呈均一性的形態(tài)特征，都與園廳別墅有著文脈上的關(guān)聯(lián)，區(qū)別只在于圓廳別墅通過中央的圓頂強(qiáng)調(diào)空間的集中性與對稱性，而薩伏伊別墅則通過中央的坡道以及圍繞著它的各個(gè)自由空間，呈非對稱的循環(huán)和流動的空間形態(tài)。類型 3完全展現(xiàn)了多米諾的外觀，而內(nèi)容的復(fù)雜性掩藏在下部的樓層中。 巴黎 Plainex住宅， 1927 這一作品既不突出，在他的作品集中甚至只占了 2頁。與中央象征性的水平連續(xù)窗一起，這些革命性的設(shè)計(jì)手法作為他的原型多重地集中在了這一立面上。薩伏伊別墅與布拉內(nèi)克斯住宅那樣透明直方體相互重疊，形成豐富的抽象形態(tài)，在這一建筑中消失了，并戲劇性地開始變化 。它像是永世開放的鮮花，看來永遠(yuǎn)不受時(shí)間的觸動，仿佛這些作品都被注入了永不衰竭和永不衰老的靈魂?？虏嘉饕恼Q生與歸宿 柯布西耶建筑形式、空間語言的三個(gè)來源： 1. 工業(yè)時(shí)代的機(jī)器美學(xué) 2. 古典主義的理性精神 3. 地中海及其他地區(qū)的民俗文化 菲亞特汽車廠，特魯科設(shè)計(jì)， 1928 阿爾及爾 100m標(biāo)高的高架高速路， 1933 地中海燕尾海角休假小屋、工作室及 墓地 艾琳 3. 1910年，柯布在柏林的貝倫斯事務(wù)所工作了幾個(gè)月，深深地體會到德國蓬勃發(fā)展的技術(shù)，并了解到了工廠等現(xiàn)代建筑，以及與之共存的新古典主義。其中，以伊斯坦布爾為中心對土耳其伊斯蘭建筑所作的觀察，以及其后在希臘雅典衛(wèi)城的帕提儂神廟中的獨(dú)特體驗(yàn)尤為重要?？虏嘉饕墓枢l(xiāng)，位于瑞士西北部拉 勒 因?yàn)樗荒軇?chuàng)造出別的可以使他感到自己正在創(chuàng)造的東西來。 純粹主義那種形態(tài)開始變得模糊，白色的箱形開始相對化。在這里，把現(xiàn)實(shí)翻譯成多重的透明圖形這樣一種視覺的想象力變成實(shí)際的建筑形態(tài)，在背后因?yàn)橛辛诉@樣一種獨(dú)特的視野，從此他的形態(tài)世界才成為可能。但是，在其白色的箱形風(fēng)格中集中了其所有表現(xiàn)的可能性。這是由于反映功能的空間所具有的復(fù)雜性，與統(tǒng)一的體現(xiàn)全體意圖之間相協(xié)調(diào)的方法的不同所導(dǎo)致的。勒 ?三種類型的柱子： 1，獨(dú)立的圓柱； 2，象門形的構(gòu)架柱； 3，角柱。 ? 立面構(gòu)成為三層： 1層線的構(gòu)成； 2層面的構(gòu)成； 3層量塊的構(gòu)成。 只有說明最長的原則 2“屋頂花園”與其他各點(diǎn)并不一致，沒有表現(xiàn)出輕盈的立體感。但更為重要的是觀念的作用。這種復(fù)制疊加的方法，表達(dá)了密斯的“通用空間”或“均質(zhì)空間”的含義，即相同的空間可以容納不同的功能，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)同沙利文的信條：“形式追隨功能”，相反，他認(rèn)為“形式應(yīng)該追隨結(jié)構(gòu)”。這產(chǎn)生了現(xiàn)代建筑的新的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這種內(nèi)部空間和外部空間的分離又持續(xù)了之后的兩千年； 3. 1929年 密斯的巴塞羅那德國館、格羅皮烏斯的包豪斯校舍 千年來的內(nèi)外空間的分割被一筆勾銷了，而只通過一幅大面積的玻璃墻來表示，空間從如緊身衣一樣的封閉墻體中解放出來，并開始流動。 ? 透明性 ——即他們 能夠相互滲透而不在視覺上破壞任何一方，它所暗示的不僅是一種視覺特征，而且是一種更廣泛的空間秩序。在這個(gè)事情中，建筑和所有其他的人類活動保持一致。與此相應(yīng)，他對同時(shí)代的建筑情形作了如下的診斷：“建筑的動量，與其說從前機(jī)器主義