當(dāng)代社會(huì)發(fā)展理論概述(參考版)
2025-01-06 10:59本頁面
【正文】 華盛頓 職業(yè)精神 ? 飛行員的 ? 職業(yè)精神 職業(yè)精神 ? 泰坦尼克號(hào) ? 上的小樂隊(duì) ?溫家寶在 2023年人代會(huì)答記者問的時(shí)候引用了古人的一句話，“入則懇懇以盡忠，出則謙虛謙以自悔。不迷戀權(quán)力。 G、國家是工具 （洛克） ? 國家是保證人的自由和權(quán)力的工具，個(gè)人的自由和權(quán)利才是目的，國家則是為個(gè)人服務(wù)的工具，所以國家應(yīng)該恭敬一些，國家受到不斷的質(zhì)疑，受到嚴(yán)密的監(jiān)督和制約，這是理所當(dāng)然的事情。 F、以惡制惡，化惡為善 （孟德斯鳩，休謨） ? 人性本惡，權(quán)力讓人不放心，那么該怎么辦呢？憲政文明的目標(biāo)并不高，他并不企圖建立完美的制度，更不指望將人改造成天使，他的思路是以惡制惡，化惡為善。 ? 無賴假設(shè)才能避免使他們變成無賴。 E、無賴假設(shè) （休謨） ? 當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)國家制度的時(shí)候，要假設(shè)將來掌握這個(gè)制度的人、運(yùn)作這個(gè)制度的掌權(quán)者們都是一群無賴，這聽起來很刺耳，但是只有出于這樣的目的來設(shè)計(jì)制度，才能防止未來的掌權(quán)者變成無賴。 D、權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐?。ò⒖祟D） ? 權(quán)力是腐蝕劑，大染缸，人本身就有缺陷，如果人掌握了權(quán)力，就會(huì)受到加倍的腐蝕和誘惑，人性的缺陷就會(huì)加倍地放大。 幽暗意識(shí) B、政府人性的恥辱 （麥迪遜） ? 科學(xué)家是人類的驕傲 ? 藝術(shù)家是人類的驕傲 ? 教師、工程師都是人性的驕傲 ? 但政府卻是人性的恥辱，因?yàn)槿诵杂腥毕莶判枰姓? ? 西方日常生活中充斥著對(duì)權(quán)力的不信任。 —————— 梁漱溟 “我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系，每個(gè)人在某一時(shí)間和某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的?！? —————— 林語堂 ◆中國人，于身家而外漠不關(guān)心，素來缺乏于此。” —— 梁啟超《國民淺訓(xùn)》 ◆“中華民族是一個(gè)由個(gè)人主義者所組成的民族。甚則公林無不折伐，公路無不蕪梗，公田無不侵占，公園無不毀壞。私家之事，成績可觀者往往而有；一涉公字，其事立敗。不公平是一種不平等的交易，用小利換大利，每個(gè)人都會(huì)追求不公平的，這是人的天性，只有制度公平了，人才會(huì)公平。 人們的思維決定了民主的走向 ? 網(wǎng)路博文《中國最可怕的是思維方式！》 ? 自相矛盾的思維方式的無處不在：我們對(duì)貪官恨之入骨，可同時(shí)我們又不顧一切的報(bào)考公務(wù)員，夢(mèng)寐以求的要做官；我們對(duì)壟斷國企罵不絕口，可同時(shí)我們又削減腦袋地想到那里求職就業(yè)，拿不合理的高工資；我們對(duì)辦事情要找關(guān)系送東西深惡痛絕，可一旦自己要辦事，我們首先想到的就是要找關(guān)系送東西；我們對(duì)特牌車憤憤不平，可是當(dāng)我們偶然有機(jī)會(huì)坐在里面風(fēng)光一把的時(shí)候，又覺得無比的痛快和神氣 …… ? 有人批評(píng)中國人的國民性，實(shí)際上，不在于國民性，而在于缺少應(yīng)有的制度性約束。 ? 只盼墳前有屏幕， ? 看奧運(yùn)，同歡呼。 ? 十三億人共一哭， ? 縱做鬼，也幸福。 無形層面：從臣民到公民文化 什么是臣民？ ◆ 缺乏獨(dú)立性 ◆ 只知道服從 ◆ 只知道盡義務(wù)，不懂得權(quán)利 什么是公民？ ◆ 自己是自己的主人 ◆ 覺醒的權(quán)利意識(shí) ◆ 盡自己對(duì)國家的義務(wù) 臣民意識(shí)殘存的表現(xiàn) 官本位意識(shí) 家長制觀念 重視人情輕視法制 官僚主義 缺乏責(zé)任義務(wù)意識(shí) 發(fā)展公民文化 臣民文化 專制統(tǒng)治 公民文化 民主政治 社會(huì) 制度 文化 他律 自外而內(nèi) 自上而下 自律 自內(nèi)而外 自下而上 關(guān)于民主是個(gè)好東西的爭論 首先建立民主 政治制度 首先培育 公民文化 PK 制度建設(shè)和文化建設(shè)應(yīng)同時(shí)進(jìn)行 李慎之早就說過，“千差距、萬差距，缺乏公民意識(shí)，是中國與先進(jìn)國家最大的差距。新奧爾良 29號(hào)遇災(zāi)，布什總統(tǒng) 8月 31號(hào)才提前結(jié)束假期，返回華盛頓。只有在各州提出申請(qǐng)的時(shí)候，聯(lián)邦政府才能夠查收州政府的事務(wù)。最終美國國會(huì)以總統(tǒng)違反法律對(duì)其進(jìn)行彈劾，最終 2/3多數(shù)議員通過彈劾決議，尼克松最終發(fā)表電視講話，宣布辭職。 克林頓與萊溫斯基案 美國國會(huì)有權(quán)彈劾總統(tǒng)， 1998年美國參議院就萊溫斯基案對(duì)克林頓總統(tǒng)進(jìn)行彈劾表決，最終克林頓被認(rèn)定為無罪 。這一僵局持續(xù)了整整七天。 B、美國政治制度設(shè)計(jì) 美國的三權(quán)分立制 國會(huì)圓頂大廈是美國參眾兩院的辦公場所 白宮是美國總統(tǒng)的辦公場所和官邸 美國聯(lián)邦最高法院 權(quán)力制約權(quán)力 1995年 11月，美國國會(huì)與白宮在“ 平衡預(yù)算 ” 問題上沒有達(dá)成一致，國會(huì)遲遲不批準(zhǔn)政府預(yù)
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