湖南省永州市20xx年高考信息題二文綜歷史試題word版含答案(參考版)
2024-11-19 07:52本頁面
【正文】 （ 4 分 ） 歷史觀 ： 歷史是延續(xù)的，有傳承，不能分割。 （ 4 分 ） 原因 ： 通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治 ； 既主張接受西方文化，又希望恢復(fù)我國固有美德。 （ 9 分 ） （ 2） 看 法：民族自決、自由平等、維護(hù)和平與自由貿(mào)易的主張很大程度上體現(xiàn)了世界人民的要求，符合世界歷史發(fā)展的潮流，有利于建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)國際關(guān)系向健康方向發(fā)展。 （ 2 分 ） 可取之處：材料二主張的民主的實(shí)質(zhì)在于民眾自治，強(qiáng)調(diào)民眾的政治素養(yǎng)和民主精神可以在具體的民主實(shí)踐中得到培養(yǎng)，反對(duì)官僚和政治團(tuán)體代治，這些都符合現(xiàn)代民主理念。 （ 6 分 ，回答任意兩點(diǎn)即可 ） 。但是具有濃厚的封建性，但盲目地挪用外國經(jīng)驗(yàn)，也使得清末民初學(xué)制與當(dāng)時(shí)的社 會(huì)實(shí)際不相適應(yīng)。 （ 6 分 ） （ 2） 是我國教育史上的重大變革，主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)國家的經(jīng)驗(yàn)是有一定進(jìn)步意義。 評(píng)述：在政治上，對(duì)人民的政治壓迫和 經(jīng)濟(jì)壓迫十分殘酷；在經(jīng)濟(jì)上，束縛了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽；在思想文化上，導(dǎo)致思想禁錮和文化專制，嚴(yán)重阻礙了科技文化的發(fā)展，使中國落后于世界潮流。 （ 12 分 ） （ 3） 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重意識(shí)；進(jìn)行全民環(huán)境保護(hù)安全的教育和宣傳。 局限： 在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的條件下，這種生態(tài)觀不可能上升到自覺的程度，因而不可避免存在消極的一面。 —— 蔣廷獻(xiàn)《半新不舊是不中用的》 （ 1） 根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括曾國藩 “ 工作 ” 的特點(diǎn)及其原因。何況舊禮教本身就有不健全的地方，不應(yīng)完全恢復(fù)。 （ 6 分 ） 48． （ 15 分 ） 中外歷史人物評(píng) 說 材料 在維持滿清作為政治中心的大前提下，曾國藩的工作分兩方面進(jìn)行……這是曾國藩對(duì)我國近代史的大貢獻(xiàn)，我們至今還佩服曾文正公，就是因?yàn)樗羞@種偉大的眼光?！? —— 羅斯福、丘吉爾《大西洋憲章》 （ 1） 對(duì)比材料一、二，概括兩則材料在內(nèi)容上的相同之處。 —— 美國總統(tǒng)威爾遜的“十四點(diǎn)原則” 材料二 第一，他們兩個(gè)國家不尋求任何領(lǐng)土的或其他方面的擴(kuò)張；第二 ,他們不希望看見發(fā)生任何與有關(guān)人民自由表達(dá)的意志不相符合的領(lǐng)土變更；第三 ,他們尊重所有民族選擇他們?cè)敢馍钣谄湎碌恼问街畽?quán)利，他們希望看到曾經(jīng)被武力剝奪其主權(quán)及自治權(quán)的民族，重新獲得主權(quán)與自治； 第四，他們要在尊重他們現(xiàn)有的義務(wù)下，努力促使所有國家，不分大小，戰(zhàn)勝者或戰(zhàn)敗者，都有機(jī)會(huì)在同等條件下，為了實(shí)現(xiàn)它們經(jīng)濟(jì)的繁榮，參加世界貿(mào)易和獲得世界的原料……第七，這樣的和平將使所有人能夠在公海上不受阻礙地自 由地航行；第八，他們相信，世界上所有國家，為了現(xiàn)實(shí)的和精神上的理由，必須放棄使用武力。（ 4） 應(yīng)采取充分保證措施，使各國軍備必須裁減至符合維持國內(nèi)安全的最低限度。 （ 6 分 ） （ 2） 指出材料一、二的分歧所在，并分析材料二的可取之處。國民黨人有何法寶，以善其后耶？徒使人民不得自治機(jī)會(huì)，而大小官僚，反得藉訓(xùn)政之謬說，阻礙民治之進(jìn)行。此屬君政時(shí)代之口吻，不圖黨人襲而用之，以臨吾民。我們革命黨既以武力掃除殘暴，拯救得皇帝 于水火之中，保衛(wèi)而訓(xùn)育之，則民國的根基鞏固，帝民也永賴萬世無疆之休。 （ 9 分 ） 46． （ 15 分 ） 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 我們建立民國，主權(quán)在民，這四萬萬人民就是我們的皇帝，帝民之說，由此而來。 ”
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