1、中醫(yī)康復保健(參考版)
2025-01-03 15:07本頁面
【正文】 九、養(yǎng)生銘 怒甚偏傷氣，思多大損神， 神疫心易役，氣弱病相侵， 勿使悲歡極，常令飲食均， 再三防夜醉，第一戒晨嗔， 亥寐鳴天鼓，寅興漱玉津， 妖邪難犯己，精神自全神， 若要無諸病，須當節(jié)五辛， 安神須悅樂，惜氣保和純， 壽夭休論命，修行在本人， 若能遵此理，平地可朝真。尤其是熱冷水浴，四季不斷，數(shù)十年如一日。 毛澤東很推崇他的老師除特立的養(yǎng)生方法，并將這些方法概括為： 基本吃素，飯后百步，遇事不怒，勞逸適度。 十常四勿 ： 十常即齒常叩、津常咽、耳常彈、鼻常揉、眼常運、面常搓、足常摩、腹常旋、腳常伸、肛常提。 活動筋骨 ：多進行各種體育鍛煉，強身健骨。 清代高宗乾隆皇帝，享年 89歲，是中國歷代封建皇帝的長壽冠軍。 其次，提倡“運動調(diào)息法”，認為身體常處在適量的運動之中，能使氣血肢體條達和暢、精神內(nèi)生。 孫氏認為注重養(yǎng)生首先要調(diào)攝好自己的精神，主張“身無妄動，心無妄念”。就是說居住不要追求舒適，飲食不得過飽 。意思是說，青年時不貪色，中年時不好斗，老年時不貪婪。提出 養(yǎng)生三戒 。 總之，莊子認為養(yǎng)生分養(yǎng)形和養(yǎng) 神，指出去物欲以養(yǎng)形，致虛靜 以養(yǎng)神，形神不虧，便可長生。故知足之足，常足矣。 強調(diào)虛無恬淡、清凈無為。 葉天士 少壯新病，攻邪可審；老弱久病，補益為先 清 馮兆張 在衛(wèi)，汗之可也；到氣才可清氣。 張機 善用兵者 ， 必先囤糧；善治邪者 ， 必先養(yǎng)正 清 ⑤ 精神寄托： 人老心不老，對學習和事業(yè)充滿信心。 ④ 情感節(jié)制： 善于節(jié)制情感，是精神修養(yǎng)高雅的體現(xiàn)。有利于人體陰陽協(xié)調(diào)，氣血平和。 順應自然養(yǎng)生，還包括適應環(huán)境和 適應偶發(fā)事件變化這兩個方面 調(diào)神養(yǎng)生法 ① 安心養(yǎng)神： 安心處世，光明磊落，樂觀開朗，隨遇而安，乃是安心養(yǎng)神的靈丹妙方?！? 《 靈樞 素問 》 ：“四時陰陽者，萬物之根本也。 ?保養(yǎng)正氣： “正氣存內(nèi)，邪不可干”。 （三） 中醫(yī)養(yǎng)生保健內(nèi)容 ?順應自然：天人合一。 和諧為要 。至真要大論 》 ） ， 這是藥物養(yǎng)生的原則 。 ” 內(nèi)容：五禽戲 、 太極拳 、 跑步 、 行走 、爬山 、 游泳 、 甩手 、 足操等 。 動搖則谷氣得消 ， 血脈流通 ， 病不得生 ， 譬猶戶樞終不朽也 。 飲食有節(jié) 動以養(yǎng)形 生命在于運動 ， 《 呂氏喜秋 》 ： “ 流水不腐 ， 戶樞不蠹 ， 動也 。 ” 提出： “ 食五味 ， 必不得暴嗔， 須先饑而食 ， 先渴而飲 、 食欲數(shù)而少 ， 不欲頓而多 。 內(nèi)容：淡泊名利 、 寬容別人 、 心存善良 、 知足長樂 、 調(diào)節(jié)情志 、 樂觀向上 、
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