【正文】 建筑設計中的環(huán)境－行為研究就是要擴 大和深化經(jīng)典的功能，即適用要求－不僅要 考慮人的生理需要、人體尺寸及其動作規(guī)律、 可觀察到的人流流線和活動，而且還要外延 和深入到人的心理、行為和社會文化需求， 包括人怎樣感知和認知建筑外觀和室內(nèi)環(huán)境， 怎樣占有和使用空間，怎樣滿足人的社會交 往需要，以及怎樣理解建筑形式表達的意義 和象征等。另一個維度為不 同類型環(huán)境中的設計因素研究，即因不同類 型環(huán)境而異的設計重點。 奧爾特曼還提出一個跨學科的、包含三 個維度的設計過程模型。 c形成循環(huán)模式 。 圖 設計循環(huán)過程中的環(huán)境－行為研究 b 進行使用后的評估 。 環(huán)境心理學家為此提出了許多旨在改進 設計過程的建議，蔡塞爾把它們歸納為一個 設計循環(huán)模型（ 圖 ）。 ④加強室內(nèi)空間定向 (易識別性 )的建議 a 妥善處理建筑平面的拓撲復雜性，包 括降低建筑平面中服務對象使用部分的拓撲 復雜性，適當重復同一拓撲模式，強化重點 或中心區(qū)域等； b 強化建筑特點的可見性； c 改善標志系統(tǒng)； d 辯證考慮具體行為習性和習慣 (如趨光 性、轉彎傾向、環(huán)顧傾向和性別差異等 )。 眾所周知，人群往往是由正常狀態(tài)轉向異常狀態(tài)， 而后由于某種激發(fā)而進入恐慌狀態(tài)，因此，建筑設計 中可以采取一些方法處理恐慌問題。個別懸挑結構應避免使用，以 防在集群行為時造成更大的傷亡。根據(jù)各國的經(jīng)驗，集群行為以運動 場中觀看比賽時發(fā)生的較多，而尤以足球賽 為甚。諸如美術館、 博物館的參觀路線的安排都采取靠右行、左 回轉的方式。 ② 環(huán)境中人們的流動模式對建筑設計的影響 與制約 建筑設計中，要善于利用人群流動的特 點，有效地調(diào)節(jié)和疏導人流，根據(jù)人群分布 的密度和人們流向的目的性，以及當時的心 理行為特點，做出相應的規(guī)劃和處置。 2)具體應用與設計舉要（滿足特定環(huán)境下的 行為模式對建筑的需求） ①環(huán)境中人們的分布模式對建筑設計的影響 與制約 在建筑設計中，要求針對不同的人流分 布模式作出相應的考慮和設計，做到最大限 度地為人所用。其中，默撒提出的“使用者利益標準”可供參 考。 其三，行為判斷標準。 b 區(qū)別使用者的需要與欲望 需要往往與特定環(huán)境的基本功能有關，而欲望 就已超出了基本需求的范疇。 環(huán)境心理學家認為，對于“使用者的需要”， 要澄清以下幾個問題： a 誰是真正的使用者 有時，業(yè)主并不是真正的使用者，或者只代表 一部分使用者。 團體的影響主要來自兩方面，一是設計 小組內(nèi)部人員的合作狀況，二是設計者與使 用者群體之間的合作程度。 ⑤ 基于行為的建筑設計過程 建筑設計過程中的行為問題主要包括以 下三個方面： 其一，了解設計方案。 ④ 建筑環(huán)境的易識別性 大型公共建筑室內(nèi)交通空間眾多，人流流線還 包含著大量的轉折點，要求人們在找路和尋址時不 斷對空間定向做出選擇，因而應把“建筑便于使用 者在其中找路和尋址的容易程度”即“建筑的易識 別性”作為判斷建筑設計優(yōu)劣的依據(jù)之一。 b 避險行為 在非常時刻（火災、水災、地震、沉船 等自然災害和突發(fā)的意外事件）的特殊環(huán)境 中，人們首先采取的還是習以為常、自然而 然和近乎機械的反應與行為。 否則，就可能迷向和迷失。 圖 空間移動的概率 c 人們的覓路行為 覓路或覓道是指人們在環(huán)境中尋找重要 地點的具體行為。例如，處于客廳 里的人們走出客廳 100次，其中有 10次走向門 廳， 10次走進廁所， 25次回臥室休息， 55次 去廚房做飯，則客廳里人群移動方向的概率 可以采用 圖 。人流密度與人們步行的 速度有一定的關系。 斷面交通量是指單位時間內(nèi)通過某地點 的步行人數(shù)。 a 人群流動的特點 人們的流動一般具有這樣一些特點，如 靠右行、識途性、走捷徑以及人流的暫時停 滯等。 ②環(huán)境中人們的流動模式 人們在環(huán)境中的移動就形成人們的流動。建筑師要能在不言不語、不知不覺 之中利用個人無 (潛 )意識和集體無 (潛 )意識， 將人們導向自己的設計意圖，達到“引而不 發(fā)，躍如也”的境界，完成最出色的設計。例如日本有座大寺院蓋了一所幼 兒園，曾聘請知名建筑師進行設計，耗了巨 資，購買了先進設備，并配備了優(yōu)秀教師， 可是效果并不理想，到這里來的小朋友脾氣 暴躁，動輒吵架斗毆，上課也很不專心，經(jīng) 寺院主持畫符鎮(zhèn)邪也不管用。因此，建筑設計師應 當想辦法在環(huán)境上促成居民間的接近行為和 社會向心作用，使居民交往在自然而然的狀 態(tài)下進行。 再如：高層住宅的居民就有一種回避的 行為，這是指居民主觀上回避交往的愿望和 行為，以保證自身活動的獨立性和正常性。 例如，王國梁先生在 《 建筑師 》 這本雜志中談 到他在合肥新客站的設計中為了縮短旅客的進站流 線，將正方形的候車大廳旋轉 45176。設計精神病院和股票交易所 時應當考慮人們的特殊需要。 2)具體應用與設計舉要 ①行為的特點在建筑中的體現(xiàn) 建筑師不僅應考慮到正常狀態(tài)下的正常 行為，也要考慮到非常狀態(tài)下的非常行為， 讓人們生活得更方便、愉快、舒適、滿意， 并避免在萬一狀態(tài)下的可能傷害。心理上欲望的差異又必然與物質上的功 能差異相對應。 ④ 欲望與建筑 欲望是指取得某種東西或達到某種目的 的要求。 不同的人對同一環(huán)境要素或要素關系可 能有截然相反或相異的聯(lián)想；同一個人也會 時過境遷，今非昔比，各有所好。 ③ 環(huán)境的不定性 是指環(huán)境被人感知的過程 中表現(xiàn)出來的不確定的特征。 例如，人行道上存在著老人休息、婦女聊天、 兒童玩耍、小攤賣貨等不同的行為模式，還 有匆匆而過的行人、并肩而行的戀人、東張 西望的陌生人和悠然而去的閑人。 行為場所的概念揭示了人們觀察和總結 行為與環(huán)境的對應關系。 ②行為與環(huán)境 行為是人們的社會結構意識等支配的能 動性的活動，行為必然發(fā)生在一定的環(huán)境脈 絡之中，并且在許多方面與外在的環(huán)境，包 括自然的、人工的、文化的、心理的、物理 的環(huán)境有著很好的對應關系而形成一定的行 為模式。 相應地，人們的行為又分為正常行為、異常 行為和非常行為；從心理上分析又分為正常 心理和變態(tài)心理或病態(tài)心理。 人類行為的特點 主要有主動性、動機性、 目的性、因果性、持久性和可塑性等。 c 灰色空間或模糊空間 “灰色空間”是指在室內(nèi)和室外之間的 一個插入空間，介于內(nèi)外之間的第三域，這 一區(qū)域因為有頂蓋，似乎可算內(nèi)部空間，卻 又不像內(nèi)部空間那樣具有強烈的封閉性與私 密性；它又是開敞的，可算做外部空間，卻 又不像外部空間那樣具有明顯的開放性與 公共性。 D 其他公共空間 a 共享空間 現(xiàn)代建筑，特別是后現(xiàn)代建筑使共享空 間高度發(fā)展，后現(xiàn)代主義明確地提出了共享 空間的概念，要為人們提供一個多元共存的、 互相滲透的復合空間。 文化的差異對居住空間的使用和設計具有重 要的甚至是決定性的影響。住宅選擇涉及 對各種影響因素的評估、判斷、權衡、排序 和抉擇，不應過于簡單化。公務環(huán)境 需要具有舒適性、適度的開放性與封閉性。 d 適度的封閉性。 b 交往點的存在，即需要有注視的中心，并處在 人們不需要任何借口，隨時都可以進行交往的區(qū)段。 c 減少行為限制人們的自由度越多，選 擇的余地越大，人們的心情就會越舒暢，因 此，房間和庭院活動的空間越大，給人的感 覺越自由。建筑師還必須注意社會 和文化因素對建筑體驗的影響：對于同一量 度的室內(nèi)空間，不同地域的不同人群會有完 全不同的空間開敞感。 ②理想與現(xiàn)實的人際空間距離 對象高度與觀察距離之比與圍合感有關： 比例為 1/1時產(chǎn)生完全的圍合感； 1/2是圍合 感的臨界值； 1/3具有最低程度的圍合感； 1/4則失去圍合感。設置屏蔽是確保私密性的常用手段。 領域性 有利于私密性的形成和控制感的 建立。 ①公共性、私密性和領域性 公共性、私密性和領域性對個人生活和 社會生活都起著重要作用。心理學家阿 爾托曼發(fā)展了一種模式，試圖把私密性、個 人空間、領域性和擁擠感聯(lián)系起來。另外，建筑師為了使室內(nèi)外空間具有豐富的 層次感和空間的漸近感，為人們提供一個溝通信息、 交流感情的向心性小區(qū)，使人們的心理平衡有一個 安全的地段，往往在室內(nèi)和室外之間插入一個介于 內(nèi)外之間的第三域（過渡空間）。 d 其他公共空間 對于現(xiàn)代建筑，建筑師常需進行大空間設計， 在一個大的空間里滿足人們對于空間的公共性的需 求（共享空間）。家庭也是 一個小社會，只有在人與人之間不發(fā)生太多 干擾，每個成員都有一定控制感的基礎上， 才能建立起和諧親密的家庭關系，也才更有 利于每個家庭成員的學習、工作和休息，達 到安居樂業(yè)的目的。建筑師應在公務環(huán)境的舒適性 及環(huán)境的開放性與封閉性方面多做文章。當許多 居民搬進高樓以后，由于缺少必要的交往活 動空間，感到很不習慣，這也正是許多宿舍 樓和家屬樓應當改進的地方。 a 交往空間 人們在適當?shù)膱龊?，隨時創(chuàng)造出必要的 “交往空間”。 ③心理交際空間學 通過分析研究人的行為特征、行為習慣 和行為模式，合理地確定人的行為與空間的 對應關系以及空間的連接和空間的秩序，進 而確定空間的位置，即空間的分布。高密度常 常會引起男性普遍的消極情感反應，高密度 導致攻擊性似乎也是不爭的事實。他發(fā)現(xiàn)，用 H表示建筑物的高度，用 D表示與鄰幢建筑物之間的距離，那么，當 D ／ H＝ 1時，建筑物之間的高度與距離的搭配 顯得勻稱合適；當 D／ H1時，心理感覺有遠 離或疏遠的傾向；當 D／ H1時，心理感覺有 貼近或過近的傾向；當 D／ H 4時，各幢建 筑之間的影響可以忽略不計。領域具有組織功能、私密性和 控制感，并有安全防衛(wèi)功能。 領域性 是個人或群體為滿足某種需要， 擁有或占用一個場所或區(qū)域，并對其加以人 格化和防衛(wèi)的行為模式，是所有高等動物的 天性。 ① 公共性、私密性和領域性 公共性和私密性是人類需求的既矛盾又 統(tǒng)一且不可分割的兩個方面。個人空間起著自我保護作用，是一個針 對來自