【正文】 能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。希望有更多的人敢說“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇 離開”這樣的話?！叭绻刑焯?，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。材 料中很多事情就發(fā)生在我們身邊，公眾的容忍和熟視無睹助長了這一風(fēng)氣的繼續(xù)存在。“圖書館在冷清中堅(jiān)守”是較為普遍的現(xiàn)象。杭圖館長褚樹青這樣受人民歡迎的精英還不夠多。 ④“社會精英”價(jià)值觀有偏差，甚至顯得很自私。材料表明，圖書館硬件上去了，但圖書館事業(yè)卻漢有取得應(yīng)有的發(fā)展?！案叨俗x者”、“精 英們”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等詞語暴露出不平等現(xiàn)象（等級觀念）。從乞丐等被“集中”管理和行為的條件限制等相關(guān)表述可以看出。寫作時(shí)，應(yīng)該聯(lián)系材料，從“公民的權(quán)力和尊嚴(yán)”、“社會平等”、“公益服務(wù)”、“社會精英的價(jià)值觀”、“國人的閱讀狀況”、“歧視底層民眾”、“圖書館事業(yè)發(fā)展進(jìn)步”等角度分析問題，指出“社會軟肋”所在。這兩種寫法，可以用其中一種行文，也可以綜合起來寫。 【解析】 作文要求“將你的看法寫一篇評論”，實(shí)際上就規(guī)定了文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規(guī)范來寫。但馬丁路德金 的夢想在，萬隆會議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先訓(xùn)在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會走遠(yuǎn)。 尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無論人種，無論貴賤，無論高下，才是文明得以長存的理由。而同時(shí)期的羅馬帝國卻已是茍延殘喘，因?yàn)楣虉?zhí)的貴族掌權(quán)，使上層社會迅速腐化，固化的階級帶來了不可調(diào)和的階級矛盾，國將不國。 一國之興，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即國之有治，等而視之，興而不滅。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是我們所仰望的星空 ，群星閃耀。希臘時(shí)期的學(xué)院，并無貴賤之分，導(dǎo)師們平等對待每一位求學(xué)之人，盡力培養(yǎng)，于是英杰輩出，古典時(shí)代來臨。 耶和華說：你來，親吻我，在我面前，所有的罪都被寬恕，我視你們，如視我子，因而皆無分別。 杭州圖書館允許流浪者進(jìn)館閱讀，傳為美談，究其根本，乃在尊重。 【答案】 尊重每一份靈魂 文王定邦，以成宗法，列序陳次，殺伐遂起。 這三種看法，你更傾向于哪一種？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。 六、寫作（ 60分） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。用概括性的語言，揭示漫畫主題，指出漫畫弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。（ 4 分，答出三點(diǎn)得滿分） 【解析】 試題分析：本題考查漫畫的內(nèi)容及寓意，說明漫畫的內(nèi)容時(shí)，首先要仔細(xì)觀察畫面上的背景（如：人物，人物的服飾、動(dòng)作、表情，標(biāo)題以及其他文字信息等 ），其次抓住能反映畫面寓意的特征進(jìn)行詳細(xì)描繪，描述時(shí)只要求對漫畫內(nèi)容本身加以說明，不可超越漫畫所給圖文信息進(jìn)行添枝 加葉，不可用主觀想象代替畫面中并不存在的東西。圖案右上是一枚中國印。 （ 6分） 【答案】 圖案：由 20根線條組成 橋和倒影。請將除文字、數(shù) 字之外的圖形描述完整，并解讀其寓意。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。①句從前文“惶恐”和后文可得；②句從后文“成熟”可知；③句從題干得“突圍”，從句中的前后提取“文化、歷史”諸詞。 【答案】 16．①他真的害怕了嗎 ②他真正地成熟了 ③他完成了一次永載史冊的文化突圍（ 答對一句給 1分，兩句給 3分，三句給 5分。今天，從文化評論的歷史視角來看，他不是被圍困，彼時(shí)彼刻，③ 。他怕的是麻 煩，而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓。（ 5分） 蘇東坡從監(jiān)獄里走來，被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，他只能在寂寞中惶恐。 16．閱讀下面依據(jù)《蘇東坡突圍》改編的一段文字，在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段語 意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。第一處后“更貼近”暗示第一處與第二處之間是遞進(jìn)關(guān)系，即“不僅??而且? ?”，第三處和第四處關(guān)系，與后面轉(zhuǎn)折句子中的關(guān)系相對應(yīng)。三是順序要合理：句間的時(shí)間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 一方面 另一方面 / 這樣 更 同時(shí) B 不僅 而且 如果說 那么 / 所以 C 不但 還 假設(shè) 也許 因此 / D 只有 / 或者 當(dāng)然 也 可見 【答案】 B 【解析】 試題分析： 考生在解答此類題需要注意以下幾點(diǎn)：一是話題要統(tǒng)一：首尾談的是同一話題，中間也不應(yīng)有所偏離。 ③ ，創(chuàng)教只是為了借教斂錢， ④ ，編造一個(gè)關(guān)于教主的神話就好。 15．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） （ ） 洪秀全對基督教的改造，在很大程度上是依照自己的鄉(xiāng)土本能，為他們的拜上帝教創(chuàng)造一個(gè)新的上帝。 考點(diǎn) ： 辨析并修改病句。 對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。 A項(xiàng)成份殘缺，應(yīng)為“體現(xiàn)??的鮮明特色”； B項(xiàng)邏輯混亂，“商場書店、超市書店、實(shí)體書店”不能并列，內(nèi)容有相交重復(fù)的部分； D項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是先“語言暴力”，后“社會暴力”。 D．網(wǎng)絡(luò)暴力不僅僅是一種社會暴力，更是語言暴力，容易刺激群體暴力行為，激化社會沖突，破壞黨和政府的形象。線下書店將涵蓋商場書店、超市書店、實(shí)體書店等多個(gè)類型。 14．下列各句中，沒有語病的一句是（ 3分） （ ） A． 9月 4日晚，“最憶是杭州”專場水上情景表演交響音樂會在杭州西湖震撼上演，充分體現(xiàn)了“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣派和世界大同”。 考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟 語）。指要提高警惕，防止禍患。此處“女排奪冠”是眾望所歸，是意想之中的事，故錯(cuò)用?！霸旎迸c歷史重復(fù)，此處適用“陰差陽錯(cuò)”。比喻把災(zāi)禍推給別人。④經(jīng)世致用：學(xué)問必須有益于國事。 A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①④⑤ 【答 案】 D 【解析】 試題分析：本題考查的是考生正確使用詞語的能力。 ⑥近日，世界自然保護(hù)聯(lián)盟宣布將大熊貓的受威脅程度從瀕危變?yōu)橐孜！? ⑤美韓雙方最終決定在韓國部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)。 ③在里約 奧運(yùn)會上，中國女排時(shí)隔十二年重登奧運(yùn)之巔，再現(xiàn)努力拼搏、絕不言棄的女排精神，令國人激情澎湃， 大跌眼鏡 ． ． ． ． 。 ②南唐后主李煜和宋徽宗趙佶確屬真正的文藝范兒，不僅才情過人，而且成就顯著。能力層級為探究 F。 主觀原因是 外國人對中國尋常城磚感興趣，引起侯仁之沉思；侯仁之以政協(xié)委員的身份，為中國盡早參加《公約》提案呼吁，并為我國加入這個(gè)公約而多方奔走，使中國終于成為 “ 世界遺 產(chǎn)公約 ” 的締約國 。 分析原因的時(shí)候一定要從哲學(xué)層面來考慮，要有客觀原因和主觀原因，只就某一方面來答題，是不全面的。 （ 4）試題分析：題干問的是“ 為什么侯仁之被稱為 ‘ 我國申遺第一人 ’ ？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?”， 本題考查探究文中的某些問題，提出自己的見解的能力。 考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征。 因此本題規(guī)范回答分兩步走，第一步提取要點(diǎn)詞語，第二步分點(diǎn)整合答案。侯仁之也因此成為中國 ‘ 申遺 ’ 第一人?！?這里，一位拄著拐杖的老人 ??聽他講夜空的廣袤、流星的璀璨，還有有關(guān)燕園、北京的那些人、那些事 ?? ” “ 一天，侯仁之來到玉泉山西側(cè)，看到一堵墻上面有鑿過的石水槽 ?? 為他日后從北京的水源入手研究北京的歷史地理，找到了第一手資料。 （ 3）試題分析：題干問的是“ 侯仁之有哪些美好的精神品質(zhì)？請簡要分析和概括 ”， 本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力。 考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征。 因此本題規(guī)范回答分兩步走，第一步提取要點(diǎn)詞語，第二步分點(diǎn)整合答案。此時(shí)他在學(xué)術(shù)思想上已完成質(zhì)的飛躍 ——打破傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的桎梏，創(chuàng)立中國現(xiàn)代的歷史地理學(xué)。 ”“ 達(dá)比的學(xué)術(shù)思想對侯仁之影響很大?！?年輕時(shí)的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，為他日后從北京的水源入手研究北京的歷史地理，找到了第一手資料 ?? 從那時(shí)起，侯仁之的研究興趣和方向已經(jīng)從傳統(tǒng)的沿革地理漸漸向現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變 ”“ 1946年，侯仁之學(xué)術(shù)歷程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 （ 2） 試題解析： 題干問的是“ 侯仁之是怎樣打開中國 ‘ 歷史地理學(xué)研究大門 ’ 的？請結(jié)合材料簡要概括 ”， 本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力。 考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征。 B項(xiàng)，侯仁之學(xué)術(shù)思想上的飛躍應(yīng)該是在留學(xué)之時(shí)，而不是回到燕京大學(xué)之后。） 【解析】 （ 1）試題分析： 題干問的是“ 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ’”，這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。 ① 國內(nèi)很少人知道《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》時(shí)，侯仁之第一次了解這個(gè)公約； ② 外國人對中國尋常城磚感興趣，引起他沉思； ③ 侯仁之以政協(xié)委員的身份，為中國盡早參加《公約》提案呼吁，并為我國加入這個(gè)公約而多 方奔走，使中國終于成為 “ 世界遺產(chǎn)公約 ” 的締約國； ④1987年起，中國故宮、長城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，侯仁之應(yīng)記首功。 ④ 情系祖國，具有愛國精神，為城市建設(shè)和中國 “ 申遺 ” 等做出了巨大的貢獻(xiàn)。 ③ 和藹可親，知識淵博。 ② 打破常規(guī)， 具有創(chuàng)新精神。（ 6 分，答對三點(diǎn)即可） （ 3） ① 觀察細(xì)致，具有探索精神。③ 在英國利物浦大學(xué)留學(xué)時(shí)，受到羅士培、達(dá)比的影響；回到燕京大學(xué)時(shí)完成思想飛躍，打破傳統(tǒng)的桎梏。 （ 2） ① 侯仁之在學(xué)貫中西的洪業(yè)教授極為嚴(yán)格的治學(xué)方法訓(xùn)練下以及顧頡剛教授的啟發(fā)下，開始了他的學(xué)術(shù)研究。 （ 4）為什么侯仁之被稱為 “ 我國申遺第一人 ” ？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻? （ 2）侯仁之是怎樣打開中國 “ 歷史地理學(xué)研究大門 ” 的？請結(jié)合材料簡要概括。 D．侯仁之應(yīng)邀到美國和加拿大講學(xué)時(shí)，接觸到《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，之后積極努力，推動(dòng)了我國成為公約的締約國。 B．侯仁之發(fā)表《〈中國沿革地理課程〉商榷》一文，表明他完成了學(xué)術(shù)思想上質(zhì)的飛躍，創(chuàng)立了中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)，標(biāo)志著他對歷史地理學(xué)在理論認(rèn)識上的成熟。 （ 1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A．侯仁之在燕京大學(xué)畢業(yè)后，擔(dān)任歷史系主任顧頡剛的助手?；貒螅⒓礊槲覈尤脒@個(gè)公約而多方奔走。 ③ 侯仁之是中國 “ 申遺 ” 第一人。在北京城市發(fā)展中，他大聲疾呼：首要問題是水源的開發(fā)。 ② 侯仁之被譽(yù)為 “ 活北京 ” 。如未名湖畔那尊石碑，提醒著后人，愛腳下一方土地，珍視一段歷史和過往，不能讓一座城市失去記憶 ?? （節(jié)選自 2020年 10月 24日《人民日報(bào)》） 【相關(guān)鏈接】 ① 侯仁之（ 1911． 12． 06～ 2020． 10． 22），男， 1911年 12月 16日生于河北省棗強(qiáng)縣，籍貫山東恩縣（現(xiàn)山東德州平原縣恩城鎮(zhèn)）。近些年來，先生已久臥病榻。 晚年，先生長居燕園。 有關(guān)侯仁之，還有許多故事，有關(guān)他的淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)。 1987 年，故宮、長城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我