高峰--作文審題立意(參考版)
2024-08-27 02:00本頁(yè)面
【正文】 何必戚戚于高峰？享我詩(shī)書(shū)，誦我典籍，不求高峰，子自來(lái)。也只有這樣的高峰，才具有仰望的意義，因?yàn)樗菬o(wú)論如何求之不來(lái)的。失去夢(mèng)想和動(dòng)力，停下前進(jìn)的腳步，止于峰頂，悵然問(wèn)天：既達(dá)峰頂，吾又何如？ 形式 上追求高峰是絕無(wú)意義的。高峰意味著超越了過(guò)往，卻也同時(shí)蘊(yùn)涵了對(duì)未來(lái)不見(jiàn)的迷茫。無(wú)為則無(wú)不為，不追求“峰頂”，卻在過(guò)程中得以凌絕頂而小極天下。但他無(wú)疑是一座高峰。而是長(zhǎng)年如一日的毅力堅(jiān)持。如此看來(lái)，高峰有何可羨，有何可貪戀？ 其實(shí) 并不必戚戚追求。一舉一動(dòng)如日月之蝕，仰望而不可企及的艷羨目光會(huì)將峰頂之人灼得生疼。 李煜和 趙佶他們可謂處國(guó)之至高，然而他們不自由。然而人們所數(shù)數(shù)然追求的“高峰”，卻是地位。然而我不以為然，我說(shuō)，居高峰者，不勝其寒。正所謂人生何處不高峰。但我也知道，還有別的高峰，等著我去攀爬。我曾努力的攀爬物理競(jìng)賽的高峰，幻想著自己代表全省同學(xué)在國(guó)家決賽上一展身手。他們看似失敗，卻一次又一次的用頑強(qiáng)的生命詮釋高峰的含義。楊柳雖細(xì)，不向風(fēng)彎；臘梅雖淡，不懼嚴(yán)寒。倒是所謂的勝者劉邦，不見(jiàn)得他有美名傳于世。失敗了，也可以是英雄。一山難容二虎，既有爭(zhēng)斗，必有勝負(fù)。 古來(lái) 就有不以成敗論英雄的說(shuō)法。他們做的，無(wú)異于萬(wàn)千平凡教師的工作，但卻由于他們的無(wú)私他們的堅(jiān)忍他們的執(zhí)著奉獻(xiàn)，攀上了人格的高峰，感動(dòng)了中國(guó)。每一次自我的超越，每一次自我目標(biāo)的完成，每一次用汗水換來(lái)的或大或小、或苦或甜的果實(shí)，不都是一座座高峰嗎？人各有所長(zhǎng)，每個(gè)人的能力也是有限的，況且時(shí)勢(shì)造英雄，驚天動(dòng)地的大事業(yè)不是人人想造就就能造就的。但我們能因此停下攀爬高峰的努力嗎？其實(shí)，人生何處不高峰，高峰雖高，但終非高不可攀。 北京奧運(yùn)會(huì) 上博爾特兩度摘金，刷新一百、兩百世界紀(jì)錄，這是飛人的高峰。 “ 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。 故 曰：登人生之峰頂，志、謀、忍，缺一難行。惟素質(zhì)非常之人方可享登頂之至樂(lè)。如此堅(jiān)忍，助其登忠臣之峰，威震殊俗。先有兇臣之逼迫，惡語(yǔ)相脅；后有李陵之勸降，動(dòng)之以情。其青絲之年，其隨眾訪(fǎng)匈奴，卻遇政難，含恨入獄；二毛之時(shí)，游牧北海十九年。 登 人生之峰，以堅(jiān)忍為行杖。正是過(guò)人之智謀，助劉備中原逐鹿，游刃有余。出聯(lián)吳之策，赤壁一役分三國(guó)；指荊益之地，蜀漢百載奠良基。正是周濟(jì)天下之偉志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？ 登 人生之峰，以智謀為足履。歷代宰相，恒河沙數(shù)，而其卓然立于峰頂。其胸懷天下，終未改移。嘉靖
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