【正文】 學者們則更多地從社區(qū)的本。對此，政府、學者對社區(qū)建設(shè)的意義的認識既有相同也有不同。它不僅是指社區(qū)物質(zhì)及設(shè)施條件的改善，也是增強社區(qū)的內(nèi)聚力，使社區(qū)更具有它應(yīng)有的特征的過程。在我國，社區(qū)建設(shè)成為車更是行政體制改革的重要組成部分。從某種意義上講，城市社區(qū)就是人類社會在某一特定區(qū)域內(nèi)的縮影[3]。城市社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)發(fā)生各種社會關(guān)系和社會活動，有特定的生活方式，并具有歸屬感的人群所組成的一個相對獨立的社會實體。從人類生態(tài)學角度看，它把社區(qū)看作是一種生態(tài)秩序，即在社區(qū)中人們由于資源的匱乏而相互競爭，當競爭進行到一定的程度后，他們就會互相依賴而共生[29]。鄭杭生教授認為社區(qū)“是進行一定的社會活動，具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域”。國際上關(guān)于社區(qū)沒有一致的定義，據(jù)美籍華裔社會學家楊慶壁教授在1987年做的統(tǒng)計，國際上共有140多種關(guān)于社區(qū)的定義，我國社會學家費孝通先生認為：“人和社會團體，各種機關(guān)、學校等分布在一個地區(qū)，形成一個結(jié)構(gòu)，一個系統(tǒng)，這就是社區(qū)。他認為，社區(qū)是指由具有共同習俗和價值觀念的同質(zhì)人口所形成的、關(guān)系密切的、富有人情味的社會組合方式，是以地域、情感、親密關(guān)系為基礎(chǔ)建立起來的生活共同體；而社會則是由契約關(guān)系和理性意志形成的社會組合，是以利益、契約和冷漠為基礎(chǔ)建立起來的共同體[2]。引 言城市社區(qū)文化及其建設(shè)、管理的概念與內(nèi)涵文獻綜述與研究理論基礎(chǔ)城市社區(qū)文化發(fā)展及其演變城市社區(qū)文化發(fā)展及其演變國內(nèi)外狀況發(fā)展歷程特征概述城市社區(qū)文化建設(shè)與管理現(xiàn)狀調(diào)查及其統(tǒng)計分析臺城社區(qū)簡介調(diào)查結(jié)果綜述調(diào)查研究方法城市社區(qū)文化建設(shè)存在問題及其成因分析其成因分析城市社區(qū)文化管理存在問題及其成因分析分析城市社區(qū)文化建設(shè)及其管理的發(fā)展對策探討基本結(jié)論展望 論文結(jié)構(gòu)框架第二章 城市社區(qū)文化及其建設(shè)、管理的概念與內(nèi)涵“社區(qū)”一詞最早源于德國社會學家F跨學科研究法是運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”?；趪鴥?nèi)外城市社區(qū)文化建設(shè)的狀況和經(jīng)驗及社區(qū)文化建設(shè)及其管理的相似性，所以本文將采用個案研究法，以玄武門臺城社區(qū)為例對城市社區(qū)文化建設(shè)及其管理進行研究。個案研究有三種基本類型：①個人調(diào)查，即對組織中的某一個人進行調(diào)查研究；②團體調(diào)查，即對某個組織或團體進行調(diào)查研究；③問題調(diào)查，即對某個現(xiàn)象或問題進行調(diào)查研究。(5)個案研究法。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達到認識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。(4)定性分析法。本文擬將問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計分類，以支撐關(guān)于城市社區(qū)文化建設(shè)及其管理現(xiàn)狀與不足以及對策的探討。(3)定量分析法。④有助于了解事物的全貌。②能形成關(guān)于研究對象的一般印象，有助于觀察和訪問。文獻研究法被廣泛用于各種學科研究中。(2)文獻研究法。調(diào)查法中最常用的是問卷調(diào)查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究，即調(diào)查者就調(diào)查項目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計和研究。它是有目的、有計劃、系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實或歷史狀況的方法。(1)調(diào)查法。最后，本文對城市社區(qū)文化建設(shè)及其管理的未來發(fā)展予以了展望。在解決問題的過程中，本文將綜合運用管理學原理、公共事業(yè)管理、城市文化管理等理論，借鑒國內(nèi)外相關(guān)成果，探討解決文化建設(shè)及其管理問題的途徑。(2)本文將闡述論文涉及的城市社區(qū)文化的相關(guān)概念、社區(qū)文化建設(shè)及其管理的概念與內(nèi)涵、城市社區(qū)的發(fā)展及其演變，了解國內(nèi)外城市社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展及其特征，總結(jié)影響我國城市社區(qū)文化建設(shè)及其管理中存在的問題。在此基礎(chǔ)上引出城市社區(qū)文化建設(shè)的管理中所存在的現(xiàn)實問題及其形成的原因，以探討城市社區(qū)文化建設(shè)模式及發(fā)展方向。通過借鑒國外社區(qū)文化發(fā)展模式和經(jīng)驗，探討我國城市社區(qū)文化建設(shè)與管理的改進措施，促進社區(qū)文化的健康、有序地發(fā)展，使社區(qū)文化建設(shè)更好地為和諧社區(qū)建設(shè)服務(wù)。本題將以南京市玄武門臺城花園社區(qū)為研究對象，課題任務(wù)將通過問卷調(diào)查、資料搜集、訪談形式玄武門臺城花園社區(qū)的居民、社區(qū)工作人員、物業(yè)工作者及相關(guān)主管部門實地調(diào)查，并對所得資料進行統(tǒng)計分析。社區(qū)文化的出現(xiàn)不是偶然的，它是社會發(fā)展的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展不僅是我國市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，也是城市現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容。給城市社區(qū)文化建設(shè)及其管理理論的研究做一些概況和總結(jié)，就有關(guān)問題提出一些解決的措施和途徑，并對我國社區(qū)文化的未來提出展望。探討社區(qū)文化建設(shè)及其管理的方法、途徑及對策，從而為發(fā)展社區(qū)文化提供理論支持，也為更好地開展社區(qū)文化的建設(shè)及其管理工作。管理是為了有效地實現(xiàn)組織目標，由專門的管理人員利用專門的知識、技術(shù)和方法，對組織活動進行計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)與控制的過程，是一個包括了多階段、多項共組的綜合過程。但總的來說，我國對城市社區(qū)文化的建設(shè)與管理實踐和研究尚處于起步階段，當前我國的城市社區(qū)文化方面還存在許多問題。社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)的重要組成部分，也由此得到了前所未有的重視，在全國各城市社區(qū)業(yè)逐漸掀起發(fā)展和推薦社區(qū)文化建設(shè)高潮。2002年十六大提出加強社會主義文化建設(shè)后，發(fā)展社區(qū)文化的意義得到重新認識，同年國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進一步加強基層文化建設(shè)指導(dǎo)意見的通知》文件(國辦發(fā)〔2002〕7號)，中央文明辦、文化部等9部門也同時聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于開展科教、文體、法律、衛(wèi)生“四進社區(qū)”活動的通知》。因而在社區(qū)建設(shè)中既要加強社區(qū)環(huán)境、社區(qū)管理制度和機構(gòu)建設(shè)，更需要加強社區(qū)文化的管理。社區(qū)文化不僅具有整合社區(qū)資源，促進社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的功能和作用，而且具有引導(dǎo)價值觀念、傳承文化成果、規(guī)范行為方式，從而增強人的滿意度、歸屬感、凝聚力等重要功能和作用。 文化建設(shè)是城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是城市現(xiàn)代化的成敗所在。在此情況下，社區(qū)成為精神文明建設(shè)的前沿陣地和社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。伴隨著人口在城市與鄉(xiāng)村之間的大量頻繁流動、公民自由選擇居所等現(xiàn)象的出現(xiàn)，新型城鄉(xiāng)社區(qū)開始興起。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和改革建設(shè)的深入，越來越多的“單位人”變成了“社會人”，傳統(tǒng)的單位管理轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣墓芾怼anagement。關(guān)鍵詞：城市社區(qū)；臺城花園；社區(qū)文化建設(shè)；社區(qū)文化管理ABSTRACTWith the rapid development of our society，economics, the further deepening of reform, and also as a socialist harmonious society and further promote the construction of the city, munity and spiritual civilization is constructed of harmonious society forward position and social stability. One of the main content of munity harmony is the harmony of the munity culture. Community culture as a concentrated expression of munity spirit, its construction and its perfect for building a harmonious munity to a harmonious society is full of significance. However, because of urban munity construction time is not long, institutionbuilding is lagging behind, and many munity residents is lack of knowledge , Community Cultural Development and Management still have many urgent problems to solve. Therefore,exploring the construction and the management of munity culture is of important theoretical value and practical significance.This article topics in Nanjing City Garden Community Xuanwumen station and its management culture as the research object, making a brief description of research background, status, basic methods of research and ideas, which is based on the theoretical basis of research that bines the Xuanwumen Taiwan Garden City Community Cultural Development and Management of field survey and statistical analysis. From the general sense of exploring the urban munity cultural development and management of problems such as inadequate understanding of munity residents and management mechanisms behind such issues, this article further analyses the munity culture and poor infrastructure, executiveled government, munity and cultural expertise to the lack of other causes of the problem, on the basis of this ,systematically putting forward the culture of urban munity development and management of specific countermeasures and measures. In addition, the paper also used the municipal science, management theory and other disciplines to further explain the status and role of the Government and the munity residents in munity cultural development and management.Key words: urban munities。本文選題以南京市玄武門臺城花園社區(qū)文化建設(shè)及其管理為研究對象，在簡單描述研究背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究基本方法與思路、研究理論基礎(chǔ)等基礎(chǔ)上，結(jié)合了對于玄武門臺城花園社區(qū)文化建設(shè)及其管理的實地問卷調(diào)查及其統(tǒng)計分析，從一般意義上探究了我國城市社區(qū)文化建設(shè)與管理存在的諸如社區(qū)居民認識不足、管理機制落后等問題，并進一步剖析了社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施貧乏、政府行政主導(dǎo)、社區(qū)文化專門人才缺乏等問題的成因，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)地提出了我國城市社區(qū)文化建設(shè)及其管理的具體對策和措施。但是，由于我國城市社區(qū)建設(shè)時間不長、體制建設(shè)相對滯后、社區(qū)居民認知不足等諸多原因綜合影響，從而使得社區(qū)文化建設(shè)及其管理存在著諸多亟待探討和解決的問題。社區(qū)和諧的主要內(nèi)涵之一，是社區(qū)文化的和諧。MuWFA5uxY7JvnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn%MzXNQExJB8VK%W7m$ZA5JdkVWce9APz^FvJzwYWCcyAh*bnxBvaFQH8YHV$amp。gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。MuWFA5uxY7JvnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn%MzFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQcUE%amp。gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQcUE%amp。gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。MuWFA5ux^Gjqv^$UE9wEwZQcUE%amp。gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQcUE%amp。gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQcUE%amp。gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。MuWFA5ux^Gjqv^$UE9wEwZQcUE%amp。gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQcUE%amp。gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQcUE%amp。ksv*3tnGK8!z89AmYWpazadNuKNamp。qYpEh5pDx2zVkumamp。ksv*3tnGK8!z89AmYWpazadNuKNamp。qYpEh5pDx2zVkumamp。ksv*3tnGK8!z89AmYWv*3tnGK8!z89AmYWpazadNuKNamp。qYpEh5pDx2zVkumamp。ksv*3tnGK8!z89AmYWpazadNuKNamp。qYpEh5pDx2zVkumamp。ksv*3tnGK8!z89AmYWp