趙世家文言現(xiàn)象整理(參考版)
2024-08-16 17:44本頁面
【正文】 敢道世俗之聞，臣之罪也6。子不反親，臣不逆君，兄弟之通義也。此兩者臣之分也非以養(yǎng)欲而樂志也狂夫之樂，智者哀焉；愚者所笑，賢者察焉。 是非先君之意而今妄誅。今胡服之意，非以養(yǎng)欲而樂志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。黑齒雕題，卻冠秫絀，大吳之國也?！∈ト擞^鄉(xiāng)而順宜，因事而制禮，所以利其民而厚其國也。何以懲罪？ 智者睹未形，則王何疑焉？將何以守河4）主謂倒裝句小人哉程嬰！ 5）狀語后置句賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮屠岸賈聞之，索于宮中衣以文葆與楚莊王戰(zhàn)（于）河上發(fā)兵距所迎襄公弟于秦者索于宮中故見(于)龜策復(fù)與趙武田邑如故6）判斷句趙朔妻成公姊君有命，群臣之愿也妄誅謂之亂狂夫之樂，智者哀焉；愚者所笑，賢者察焉。五、特殊句式：1）定語后置句大業(yè)之后在晉絕祀者事利國者行無邪2）省略句與楚莊王戰(zhàn)（于）河上衣（之）以文葆，匿（于）山中程嬰卒與（之）俱匿（于）山中使使者以（之）報夫人置兒（于）绔中惡變服之名以忘鄗事之丑，（是）非寡人之所望也縱不能立12 而襄主并戎取代以攘諸胡：奪取代地。11 明日，服而朝： 第二天。10 夫服者，所以便用也： 用來……的。9 于是肥義侍： 當(dāng)時。山谷：山野偏僻之地。8 中國同禮而教離，況于山谷之便乎：中國：中原地區(qū)。7 今寡人恐叔之逆從政之經(jīng)：處理政事。6 明德先論于賤，而行政先信于貴：推行政令。5 今寡人作教易服而叔不服：不穿。4 事先君文侯，至于成公，世有立功：到。3 是非先君之意而今妄誅：這不是。2 為之祭，春秋祀之：每年。四、古今異義1 殺宰人：掌管膳食的官。1系累吾民。秫：同“鈢”。1夫翦發(fā)文身,錯臂左衽，甌越之民也。ｉ）：通“悖”。1今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，而怫學(xué)者，離中國，故臣愿王圖之也。蠻夷之所義行也。 具：通“俱”。葆：通“褓”。乃二人謀取他人嬰兒負(fù)
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