高中語文必修文化常識(shí)(參考版)
2024-08-16 17:13本頁面
【正文】 張衡傳》。如：上書乞骸骨，征拜尚書。2公車特征：漢代以公家車馬遞送應(yīng)征的人，后因以“公車”為舉人應(yīng)試的代稱。舉孝廉不行：孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。六藝的說法有兩種。至漢質(zhì)帝時(shí)，太學(xué)生人數(shù)已有3萬余人。永建六年(130)，漢順帝詔修：趕學(xué)，凡所造構(gòu)二百四十房，千八百五十室。東漢太學(xué)始創(chuàng)于建武五年十月(公元29年)，漢光武帝起營太學(xué)，訪雅儒，采求經(jīng)典闕文，四方學(xué)士云會(huì)京師洛陽，于是立五經(jīng)博士。王莽時(shí)天下散亂“禮樂分崩，典文殘落”，“四方學(xué)士多懷協(xié)圖書，遁逃林藪”，太學(xué)零落。1太學(xué)：太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，夏、商、周，大學(xué)的稱謂各有不同，五帝時(shí)期的大學(xué)名為成均， 在夏為東序，在商為右學(xué)，周代的大學(xué)名為上庠，在洛邑王城西郊 。郊縣：由都城的經(jīng)濟(jì)縣和一般縣構(gòu)成，集中手工、冶鐵、技術(shù)等生產(chǎn)活動(dòng)—經(jīng)濟(jì)型的衛(wèi)星城。 漢代在京城繼續(xù)沿襲秦制的京畿制度。亦作“后土皇天”。指天地。后土：古代指地，土神。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。1閼氏：匈奴單于配偶的稱號(hào)，如同王后。1負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。又設(shè)太尉管理軍事、御史大夫（掌邦國刑憲、典章之政令，以肅正朝列），為丞相副手?！?。），以少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為九卿。職官一》），也有的說三公為司馬、司空、司徒（《韓詩外傳》曰：“三公之得者何？曰司馬、司空、司徒也。”）。殷亦三公九卿。言使能也。’”1三公九卿：夏朝時(shí)即設(shè)三公九卿（《禮記》：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士?！?（3）指體面。龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕。 《三國志寇洛等傳論》：“冠冕之盛，當(dāng)時(shí)莫與比焉?！惫诿幔海?）指仕宦的代稱?！稘h書霍去病率軍北進(jìn)兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰(zhàn)，殲敵70443人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當(dāng)戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內(nèi)），在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（今貝加爾湖）。封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后來封狼居胥成為漢人的最高榮譽(yù)之一。封狼居胥：狼居胥，即今蒙古國境內(nèi)肯特山，一說今內(nèi)蒙古狼山。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。把吳鉤看了：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國的精神象征。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分?！队炅剽彙吩~牌名，也寫作《雨淋鈴》，節(jié)選自《樂章集》。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。如包拯就是“凈”角色。凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。凈 行：簡稱“凈”，亦叫花臉。武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性?；ǖ憾啾硌菪愿窕顫姷呐?也有一部分悲劇和反面人物。旦角全為女性。旦行：簡稱“旦”。小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。須生(老生、胡子生)：即中年以上的劇中人，口戴髯口(胡子)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。生行分為須生(老生、胡子生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。根據(jù)動(dòng)物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。丑行又分文丑、武丑。丑 行：簡稱“丑”。馬派《龍鳳呈祥》的魯肅，戴二濤，也是末行的遺風(fēng)。末行與生行表現(xiàn)手法不同，化妝方式也不同，直觀上來看，最大的區(qū)別是髯口上，生行是戴“三”，其余的都算末行。京昆十三絕中的張勝奎就是末行的杰出代表，他在那張畫像中扮演的《一捧雪》的莫成，就是末行。 戲曲中的行當(dāng)：京劇行當(dāng)又稱角色，主要可分為生、旦、凈、末、丑，共五大行當(dāng)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“
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