朱熹的茶詩述評(參考版)
2025-08-08 07:23本頁面
【正文】 盡管他不排斥文學(xué)，但理學(xué)已融入他的骨血，縱使在無意識的情況下，也會將文學(xué)延伸至理學(xué)，他的詩作意趣閑適，但這種閑適卻隱含著“天人合一”的思想。他留給世人的茶詩不多，但他的茶詩把茶之韻味和理之至和水乳交融地糅合在一起，表明他對茶道的獨到而深刻的理解，因此，朱熹的茶詩中，理學(xué)觀念重于文學(xué)色彩。這首詩體現(xiàn)了朱熹悠然自得、樂于隱居、愿將自己融入自然的生活態(tài)度。［1］（P499）詩人從廬山游歷回來，縱然有些疲憊，只須一包茗茶便可解乏。朱熹好游山水與樂于平淡、閑適的生活，還體現(xiàn)在他的《雨涼問游山日請劉平父做主人》一詩中：廬阜歸來只短筇，解包茶茗粗能供。［1］（P326）這首詩在描繪積芳圃的景象之際，還以恬淡而又悠然的意境寫出了作者熱衷悠閑、與自然和諧相處的生活。小起蒼涼承墜露，晚來光景亂蒸霞。縱使游山玩水是朱熹一大人生樂趣，但他在享受山水之樂中仍不忘茶的清香，如《積芳圃》所述：樂事從咨不易涯，朱門還似野人家。［1］（P468）詩中描寫了朱熹在前往臥龍崗?fù)局械囊娐劊姷淖詈笠燥嬘駵Y所泡茗茶的感受感懷先賢抒發(fā)內(nèi)心的無限憂愁結(jié)尾。懷賢既伊郁，感事增綢繆。下集西澗底，沉吟樹相穋。飲罷不知晚，欲去還淹留。解組云未遂，驅(qū)車且來游。為我立精舍，開軒俯清流。我來一經(jīng)行，凄其仰前修。何年避入世，結(jié)屋棲巖陬。在此期間，朱熹還多次游歷臥龍崗，留下《臥龍之游得秋字賦詩紀事呈同游諸名勝聊發(fā)一笑》一詩：躡石度急澗，窮源得靈湫。敬酹古陸子，何年復(fù)來游？［1］（P487）前四聯(lián)描繪了前往康王谷崎嶇的道路：一路上經(jīng)過了幾個小丘、荒廢的小道、清澈的小溪、古老的臺殿、幽暗的川原等等，后四聯(lián)則描繪了康王谷中瀑布美麗壯觀的景象，表達了對唐代茶圣陸羽的敬意與懷念。披巖日璀璨，噴壑風(fēng)颼颼?？M紆復(fù)屢渡，乃得寒巖陬。前行荒蹊斷，豁見清溪流。如此的詩作風(fēng)格，完全符合他以“存天理，滅人欲”實現(xiàn)“天人合一”的理學(xué)思想。朱熹除了鉆研理學(xué)、著書立說、熱衷佛學(xué)及嗜茶外，還好游山水。慶元五年時，朱熹受多種疾病困擾，預(yù)感到死亡的逼近，而方外道友圓悟禪師又在此時圓寂，更讓朱熹身心疲憊。詩中雖然彌漫著人死萬事空的悲哀，但這種感嘆并不是對稍縱即逝的人生的留戀，而是朱熹不舍自己失去了一位交心之友，更是對朝廷中黨錮橫行、朝政衰微的絕望。不須更活三生石，紫翠參天十二峰。炷香瀹茗知何處，十二峰前海月明。朱熹晚年結(jié)識了五夫開普寺主持園悟禪師，禪師常在寺中辦茶宴，朱熹經(jīng)常慕名赴宴，他們便在茶宴中相識，幾次往來竟成至交好友，成為茶中知己，時常一起品茗論道。無事一往來，茶瓜不須投。朱熹隱居云谷時，山麓有座名叫“休庵”的寺廟，住持喜植茶樹，亦是愛茶之人。年僅1
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