20xx人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷及答案(參考版)
2025-08-07 23:21本頁(yè)面
【正文】 弗食，不知其旨也 教學(xué)相長(zhǎng)也（每空2分） ：圍繞“重視實(shí)踐（或?qū)W以致用）”“不懂就問(wèn)（或虛心好學(xué)、刻苦鉆研、勤于思考）”“博覽群書(shū)（或多讀書(shū)，讀好書(shū)）”之一來(lái)談即可。（或：知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。：正如作者在文中所說(shuō)的，中華民族擁有吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的寬廣胸懷，過(guò)西方的圣誕節(jié)便是一種吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的表現(xiàn)，只要在此同時(shí)能夠傳承并弘揚(yáng)我們自己的年文化，這種現(xiàn)象便無(wú)需多慮。24．把“日本年”的冷清和“中國(guó)年”的熱鬧作比較，突出中國(guó)文化在日本的深遠(yuǎn)影響(2分)；以日本沒(méi)有自己的“年”這一事實(shí)，與前文“中國(guó)年”的悠久歷史作比較，突出中國(guó)燦爛悠久的文化。因?yàn)橹袊?guó)的改“年”師從日本只是一種推測(cè)，并不確定；如果刪去，就變成肯定了，不符合實(shí)際。(3)“年”表現(xiàn)了中華民族不斷推陳出新、繼承弘揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)的能力，以及吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的寬廣胸懷。（1分）（三）22.(1)“年”是人類(lèi)與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)并取得勝利的象征；(1分)（2）因?yàn)樗闷綍r(shí)練就的本領(lǐng)撲殺了一只雄壯的公狼，贏得了主人的重視和人們的贊嘆。（意思對(duì)即可）19．“擠”這一動(dòng)作表現(xiàn)出小獵狗希望獵人關(guān)注自己的迫切心理；（2分）“還是”則強(qiáng)調(diào)了獵人對(duì)小獵狗的忽視，凸顯了小獵狗被忽視后的傷心失落。（2分）：（1）觀察仔細(xì)，才能寫(xiě)得具體；（2）使用合理的順序；（3）采用恰當(dāng)?shù)男揶o；（4）運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言。（2分）：賦予靜態(tài)的花以動(dòng)感，形象地描繪出紫色之艷之濃。（1分）作者這么寫(xiě)，一是交代冷清的環(huán)境，引出描寫(xiě)的對(duì)象——藤蘿（或?yàn)樘偬}的出場(chǎng)作反面襯托）；二是為了與下一句（下文）形成鮮明的對(duì)比，突出紫藤蘿花的無(wú)限生機(jī)。（2）在“時(shí)間”后添加“下午4:00”；增加“地點(diǎn)：階梯教室”。12.（1）伊索寓言 （2）凡事都要預(yù)先有準(zhǔn)備，才能防患于未然。11. 示例：感謝同學(xué)，是他們給我快樂(lè)的生活。（2）選取與“冬天”有關(guān)的題材寫(xiě)一篇不少于600字的文章，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)。，你在學(xué)習(xí)方面得到了什么啟發(fā)？（3分） 三．寫(xiě)作（60分），任選一題作文。 。（4分）（1）知困，然后能自強(qiáng)也。（4分）（1）不知其旨也（ ） （2）故曰教學(xué)相長(zhǎng)也（ ）（3）何謂也（ ） （4）子曰：“繪事后素?！?”劃分以下句子的朗讀節(jié)奏，每句只劃一處。⑧起：發(fā)，啟發(fā)。⑥繪事后素：先有白底然后畫(huà)畫(huà)。④盼：眼睛黑白分明。②倩：笑得好看?！保ㄟx自《論語(yǔ)何謂也？”子曰：“繪事后素⑥?！逼浯酥^乎？（選自《禮記故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。讀了本文，你怎樣看待這種現(xiàn)象？（3分） 答： （四）閱讀下面兩段文言，完成26—30題。應(yīng)該說(shuō)，日本是沒(méi)有自己的“年”，現(xiàn)有的兩個(gè)“年”，一個(gè)是東方的“中國(guó)年”，一個(gè)是西方的“公歷年”。辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山是赴日本留學(xué)，并在日本成立同盟會(huì)的。這一事實(shí)表明，中華民族在歷史的長(zhǎng)河中，有不斷推陳出新、繼承弘揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)的能力，以及吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的寬廣胸懷。1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議，正式規(guī)定“公歷”的1月1日為新年，統(tǒng)稱(chēng)“元旦”，農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。從此，西方人傳說(shuō)中耶穌誕生年為“元年”的歷法，變成了中國(guó)人必須遵循的“年”。可見(jiàn)，這一傳統(tǒng)之久遠(yuǎn)。到了公元前104年，漢武帝從司馬遷的建議，繼夏歷，定“太初歷”，以孟春正月為歲首之月。夏代，定正月初一為“元旦”。 ⑤在中國(guó)古代，把朝代更換、王者易人的年份與月份，分別定為“元年”和“正月”，《公羊傳》：“元年者何？君之始年也”。然而，對(duì)于“年”的起始，何時(shí)“過(guò)年”，何時(shí)為“歲首”，卻有不同的界定或規(guī)范。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)的“農(nóng)歷”不是人們主觀想象的產(chǎn)物，而是對(duì)自然和生產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)識(shí)?！澳辍本统蔀槿藗兘M織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安排一年生活計(jì)劃的時(shí)間依據(jù)。于是，古人從月亮的圓缺、潮水的漲落中，逐漸形成“月”的概念。 ③在漁獵時(shí)代，人類(lèi)日出而作，日落而息，首先發(fā)現(xiàn)了“晝夜”交替的現(xiàn)象，于是，逐步形成“日”的概念。歲月流逝，“年”成為人類(lèi)與“年”等自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)并取得勝利的象征。人們?cè)谂c“年”作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)“年”的許多弱點(diǎn)，它害怕紅顏色、火光、響聲等等?！澳辍笔菫?zāi)難，“年”是禍害，人們擔(dān)心遇到“年”，把年叫做“年關(guān)”。天神把它鎖進(jìn)深山，只準(zhǔn)許它每年出來(lái)一次。據(jù)古代神話傳說(shuō)，“年”是一種最兇惡、最可怕的動(dòng)物。（1
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