【正文】 《后漢書》古代官員正常退休叫作 “ 致仕 ” ，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋 指官員辭職歸家。 六部：吏部（管官吏任免、考核、升降等事）；戶部（管土地戶口、賦稅財政等事）；禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等事）；兵部（管軍事）；刑部（管司法刑獄）；工部（管工程營造、屯田水利） 。 “ 兩京 ” 有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。 是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。 ，不正確的一項是（ ） （ 2022全國卷 Ⅱ ） 移疾指官員上書稱病，為居官者要求隱退的委婉語。 是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。 C 是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣的道理。 是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。 義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。十月十五為下元節(jié)。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。 一、二、三甲通稱進士。 三甲 若干人（清朝時一般為 100300人） 賜同進士出身。二甲 若干人（清朝時一般為 40或， 50人） 賜進士出身。 ，不正確的一項是（ ）（ 2022全國卷 Ⅲ ） C 明、清科舉 殿試 分為三甲。 是指接近并伴隨帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。 B 是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。 “ 考 ” 是通假字。 ，古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到“ 京師 ” ，現(xiàn)在泛指首都。 ，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進監(jiān)獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。 B ，古代可以代指新任官吏就職。 稱字是稱呼者出于對被稱呼者的禮貌和尊重。） 從《陳涉世家》： “ 陳勝者，陽城人也，字涉。 （嫡親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。 中的 “ 祿 ” 指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。 ，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。雖龍肝鳳髓，有不及者。后世以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。其具體所指隨時代和地域而不同。 【 六畜 】 指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。 【 五味 】 指酸、咸、甜（甘）、苦、辣（辛）五種味道。 【 五牲 】 五種動物，具體所指說法不一：一種指牛、羊、豬、犬、雞；一種指麋、鹿、磨、狼、兔；還有一種指磨、鹿、熊、狼、野豬。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。 正月 立春、雨水 二月驚蟄、春分 三月 清明、谷雨 四月立夏、小滿 五月 芒種、夏至 六月小暑、大暑 七月 立秋、處暑 八月白露、秋分 九月 寒露、霜降 十月立冬、小雪 十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒 （六）飲食器用 【 五谷 】 古代所指的五種谷物。 古詩文中常用二十四節(jié)氣來紀(jì)日，如 《 揚州慢 》“ 淳熙丙申至日，予過維揚”?！薄皶r維九月，序?qū)偃铩? ?三春 ：“誰言寸草心，報得三春輝。用來分別表示每個季節(jié)的三個月?！? ?暮春 ：“暮春之初， 會于會稽山陰之蘭亭， 修禊事也。” ?日暮 ：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。及日中，則如盤盂 。 ?平明 ：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。例?《 孔雀東南飛 》 “ 往農(nóng)歷每月的初一 ，冬至 昔初陽歲，謝家來貴門。 地支紀(jì)月法 時節(jié)紀(jì)月法 古人把四季中每個季節(jié)的月份冠以“ 孟、仲、季 ”以示區(qū)分。（ 《 梅花嶺記 》 ） 古代紀(jì)月 序數(shù)紀(jì)月法 地支紀(jì)月法 時節(jié)紀(jì)月法 古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“ 建 ”字。例如：趙惠文王十六年，廉頗為趙將。十和十二的最小公倍數(shù)為六十，因而經(jīng)六十年，周而復(fù)始，循環(huán)不已，經(jīng)久不亂，永不窮盡。） 干支紀(jì)年法 干即天 ，共十位 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 ； 支，即地支 ，共十二位： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。 示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”。 古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫經(jīng)路“封禪”。 ?、諸候所祭的土神叫“稷”，谷神叫外“社”后來以社稷代指國家，可見土地和糧食能的重要性。 ?“避席” ?下列各項有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是 ?，牛、羊、家三牲全備為縣東“太牢”?！罢垩奔窗菀荆瞎掳?，表示屈辱之意。見客人來離席起立，以示敬意，這種儀禮叫虛左。古人尚右，以右為導(dǎo)，“左遷”即表示貶官。 ?下列各項有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是（ ） ?，十分嚴(yán)格。 ?坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。 ?褒拜再拜言兩次，平輩等職作頓首。 ?折腰膜拜心敬仰，稽首九拜最隆重。 ?大聘派卿去代勞，五年躬親見天子。 ?【 孝悌 】 ?孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 ? 【 拱 】 ： 古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。行禮時，頭碰地即起。這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。 賓禮 ? 【 九拜 】 ：我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。按尊卑分為三種，稱為“三揖”：一為“土揖” ，用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。為周代諸侯朝見天子的禮制。主要有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年 親自 朝見天子為“朝”。如果客多，可設(shè)兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)別：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。 古代禮儀常識 座次 古代宴會席次，尊卑很有講究。 坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。 5.【 合巹 】 舊時婚禮飲交杯酒。 ? 3.【 六禮 】 ：中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。 兇禮 嘉禮： 合人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀 ：男子二十歲行冠禮 后即可成婚，享受成人待遇； ：女子十五歲行笄禮 后也可結(jié)婚。朝廷官員若父母去世，必須辭官回鄉(xiāng)為父母守制，吃住睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭，停止一切娛樂活動。 功 ,指大功和小功，大功服喪九個月 ,小功服喪五個月。 ? 【 期功 】 古代喪服的名稱。緦麻服喪三個月。 ? 【 總麻 】 五服中最輕的一種喪服。男子為伯祖父母、叔祖父母堂伯父母復(fù)叔父母同曾組而不同祖父的兄弟堂姐妹、外祖父母，都持小功服。服更精細，縫邊。男子為出嫁的姐妹和姑母、為堂兄弟和未嫁的堂姐妹 :女子為丈夫的祖父母伯叔父母，為自己的兄弟 :舅姑 (公婆 )為嫡子之妻 ,都持大功服。功，指對喪服所用麻布的處理。喪制，為繼母、慈母服齊衰三年，為祖父母、妻庶母服齊衰一年，為曾祖父母服齊衰五月，為高祖父母服齊衰三月。用粗麻布做成，將下邊折轉(zhuǎn)縫起來大小與斬衰同。 服斬衰者，服喪期是三年 ，實際是二十五個月。上衣叫“衰”，下衣叫“裳＂（ chang）。喪服制度反映了男尊女卑傳統(tǒng)、血統(tǒng)親疏的等級觀念。 古人對“死”的諱稱： ? 【 喪服 】 舊時時居表時穿的服?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。 ?（ 2）父母之死稱： 見背、孤露、棄養(yǎng) 等。