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南師附中、天一中學等五校20xx屆高三下學期期初教學調研考試語文試題(參考版)

2024-08-15 13:49本頁面
  

【正文】 陳述內容部分,特別19。陳述對象(一般意義上的主語)是緊密圍繞總話題(總陳述對象)而展開的敘述角度,是服務于總話題的。(3分)答: ▲ 【小題2】文中說“真正的人生是從一個人脫離家庭的庇護而走上社會的時候才開始的”,作者為什么這樣說?(6分)答: ▲ 【小題3】作者在行文中引用蘇格拉底與魯迅的用意分別是什么?(6分)答: ▲ 談到的西方文化“視野”形成鮮明的對比(2分)。正是在兩種不同意義上的“人性”的比較中,我開始意識到人類普世價值是不論哪個民族的人性所自然追尋而不可偷換的目標。惟有當我們在一百年前初次接觸到西方啟蒙思想的時候,我們才驚異于一個聞所未聞的嶄新的視野,這就是西方人道主義或人本主義的視野。中國人總是用對待獸的辦法來對待人,正如魯迅所說的,幾千年來我們是一個“吃人”的民族,而且更為嚴重的是在精神上將一切人性化的東西都吞噬無遺、化歸烏有。從此以后,中國人便無法懂得把人與自然從根本上區(qū)別開來的標準和界線究竟是什么,因為血緣關系其實仍然不過是一種自然關系。缺乏獨立的人格意識的人總是喜歡說我從小就受到誰誰的教育,懂得了什么什么道理,如今網絡“憤青”們正是這樣一個群體,因而他們很容易成為某種勢力的打手。人之成人的標志就在于他有一個人格,是他作為一個人存在的基礎。每天晚上的讀和寫,是把體驗變成思想,變成靈魂的營養(yǎng)。在孤獨中,我看書,將偶爾冒出來的思想整理成“思路”,我開始有了自己的“心路歷程”、有了自己思想的脫胎換骨。我在很久以后讀到蘇格拉底的名言:“沒有思考過的人生是不值得過的”,感到深獲我心。我唯一能夠和他們不同的就是我有思想?;叵肫饋恚敃r的那種決絕正是一個青年在面對自己人生的前途時極可寶貴而又極為正常的冒險精神,是一種生命力的強烈沖動,它給我?guī)硪环N走出家庭撲向社會的自豪感,和一種迎接生活的嚴峻挑戰(zhàn)時的激動。四十多年前我十六歲,我年輕氣盛而義無反顧地奔向山區(qū),應和著“我們走在大路上,意氣風發(fā)斗志昂揚”的歌聲。 《人論三題》序言在我所體會的意義上,真正的人生是從一個人脫離家庭的庇護而走上社會的時候才開始的。乙 , ▲ , 。(10分)【小題1】《茶館》以小小的裕泰茶館為舞臺,卻折射出了氣勢宏大的中國近現(xiàn)代變遷史。耐人尋味的是,這三個人物的復仇都是為了各自的父親而展開的。D.《吶喊》塑造了一系列寄寓著作者對“國民性”強烈批判的人物形象,如《藥》中的夏瑜、《端午節(jié)》中的方玄綽、《明天》中的紅鼻子老拱、《頭發(fā)的故事》中的N先生、《風波》中的趙七爺?shù)染堑湫汀3剃耪J為仍應秉持“挾天子以令諸侯”的基本策略,一旦失去了漢獻帝這塊“招牌”,“必起兵端矣”。(2分)【解析】【小題1】二、名著閱讀題(15 分)22.下列有關名著的說明,不正確的兩項是( )(5分) A.《紅樓夢》中寶玉被賈政痛打之后,黛玉見到寶玉的慘狀,又想起自己寄人籬下的凄涼光景,回去后悲從心生,作詩一首,題為《秋窗風雨夕》,情思極為凄苦哀怨。(6分,每處1分,錯漏均須扣分,扣完為止)【小題2】顧炎武,黃宗羲。(2分) 答: ▲ 。【小題2】王夫之和 ▲ 以及 ▲ 并稱明末清初三大思想家。王夫之《船山思問錄》,有刪節(jié))【小題1】用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。喻之而后可與知道,可與見德。行而后知有道道猶路也得而后見有德德猶得也儲天下之用給天下之得者舉無能名言之。能力層級為表達運用 E?!旧鐣矫妗可鐣毡樾枰氖枪郧?、聽話、順從的人,那些有點叛逆精神的男孩很快被視為異類。著名青少年問題專家孫云曉在其《拯救男孩》一書中列舉了男孩的“節(jié)節(jié)敗退”:2006―2007所以禁止課外活動。作為現(xiàn)代中學生,對于“陽剛教育”,你有相關的經歷嗎?你有自己的看法和見解嗎?要求:請根據上述材料,自選角度,自定立意,自選文體(詩歌除外),自擬標題,不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個人相關信息;書寫規(guī)范,正確使用標點符號;不少于800字。有人認為,男女同校是社會進步的表現(xiàn),沒有理由再將男孩和女孩隔離開來;也有人認為,男孩子的“陽剛危機”是由考試制度、選拔方式、育兒方法等多種因素造成的。在男生班里,同學之間最常用也是最真切的贊揚是,“你,夠男人!”每周1至2次去學校健身房揮汗如雨,也是課堂上勇敢質疑,大膽嘗試,更是訂立班級公約時,內心漸漸明晰的擔當和責任。 從今年上半年起,60余名十四五歲的男孩忽然成了各大媒體的焦點。建議:第1點得1分,第 3點各得2分,第4點得1分。(6分)答:
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