萬木成林書卷積功(參考版)
2024-08-15 12:59本頁面
【正文】 窗前花徑，像遙遠(yuǎn)的菩提，無需清掃?！薄笆視帯比龢遣貢摇笆視帯钡玫饺澜缍鼗蛯W(xué)家的認(rèn)同，由季羨林主編的《敦煌學(xué)大辭典》里面也有專門對其做了錄入。秦老收藏的“晚唐五代”作品。秦增果創(chuàng)辦的“石室書軒”在文化一條街上，共三層樓440平米，集收藏、書、畫為一體，藏書3000多個(gè)品種，10000多冊。天、地、人、神，在這里，與大漠之中的一隅凈土渾然合而為一了。心曠神怡。當(dāng)我在一排高高的白楊樹下仰望前方，茂密的樹林又遮住我的目光，使我瞧不見茫茫的沙漠了。這是秦老師親自栽種的一顆最大的樹，樹齡30年。莫高窟九層樓附近有一片300400年的老樹，早已經(jīng)老化不長了。秦增果老師給我們講述他和他的莫高之緣。峰高世外，孰與飛去悟來因。這會，我更清晰地看到我主題內(nèi)容的一種特有的深刻，更愿意傾情挖掘它在我眼里我心里的價(jià)值，并甘愿被征服地走入這種唯敦煌才富有的藝術(shù)世界中。心靈一直沉靜在敦煌莫高窟，那片樹林，那座書房之中。多少帶有些許遺憾，薄暮時(shí)分，帶著采訪筆記，帶著那些印象，那些收獲，懷著那些感觸，走出了“石室書軒”。全世界的綜合性的知名高校一些學(xué)者，比如研究漢學(xué)和古文字古文獻(xiàn)的學(xué)者，以及世界，海內(nèi)外考古界的學(xué)者，這些讀者只要到敦煌來就會來我這里來查看書籍。我一直自詡為草根學(xué)者，是邊緣化的人，當(dāng)年我連一個(gè)技術(shù)員的職稱都沒有要，但是北京某研究院和蘭州大學(xué)卻聘我為教授。那么，說到我的這本《大美敦煌》書籍，這也是一種文獻(xiàn)。一般情況下，我收藏的書籍不賣，尤其是孤本，若需要一些文獻(xiàn)作品的補(bǔ)充，我們理解的文獻(xiàn)，在學(xué)術(shù)界混同模糊不清。收藏從大的源頭上講，有早期甲骨文，敦煌文書，中國考古史上的四大文明，一是春秋戰(zhàn)國時(shí)期到西夏時(shí)期的簡牘，將近兩千年的簡牘，還有故宮里面流傳的明清檔案等等。書店內(nèi)核主題是敦煌學(xué)，考古學(xué)也是其中的一個(gè)范疇，再一個(gè)大塊頭就是敦煌文獻(xiàn)的研究，不僅是研究還有考古。之所以，我喜歡寫草根的故事，就是因?yàn)檫@些故事很本土，很本我，亦很真實(shí)。這個(gè)書店至少是民間的，它比學(xué)院的更接近人民，更接近泥土?！拔也恢滥銈儗@個(gè)敦煌的愛有多深，包括敦煌學(xué)和敦煌文化，這兩個(gè)大的范疇，什么是敦煌文化？我的理解，敦煌文化，敦煌研究院管的這塊地頭上的研究的內(nèi)容，當(dāng)然是敦煌文化的范疇，有著200多個(gè)地上地下文物點(diǎn)。大美，大愛，博愛，健康的生存，衣食無憂，才能提博愛，熱愛和平。就像今天，我冷靜的很淡化的和美女們聊天喝茶，這就是美女和學(xué)者的一種和諧。追求名利搖搖晃晃的人，德行必然不穩(wěn)。佛說，一葉一菩提，一花一世界。當(dāng)一個(gè)人把根深深的扎在大漠，汲取敦煌深厚的文化養(yǎng)分，才會有‘德之樹，愛之花，美之韻’的境界。我的手里拿著秦老《大美敦煌》著作的宣傳冊，又問了幾個(gè)問題，“您為什么要起《大美敦煌》這樣一個(gè)書名？您是否將自己的信仰也投入到了大美敦煌文化之中？ ”秦老師端起了他喜歡喝的酥油奶茶入口，靜默了片刻，始終微笑著回答著我的這個(gè)問題。最大的財(cái)富，就是這些書畫藝術(shù)品精神財(cái)富。未來的走向，會一直在延續(xù)健康陽光的軌道。在未來的時(shí)間里，這些珍貴的書籍保存3000年是沒有問題的，這就是一種文化的‘保護(hù)’。我給自己寫了一個(gè)標(biāo)題，‘一個(gè)平常人的圓滿功德’，不需要什么文憑，也不會沉浮在燈紅酒綠的俗世之中，純粹追求精神財(cái)富，就是圓滿。要說訪問我這么個(gè)人，是如何飽受煎熬過來的，其他人堅(jiān)守不了的我能堅(jiān)守，其他人干不了的，我卻能干得了。我是最不愿意和別人爭的。想當(dāng)年，看著我的熱情勁
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