xhkaaa人生的四種選擇(參考版)
2025-08-07 10:37本頁面
【正文】 “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。人才興國，人才當家，這是希望所在?，F(xiàn)在是干事的時代，是一個大有作為的時代，是一個創(chuàng)造業(yè)績、人才輩出的時代。文種自刎而死，這就是一個悲劇。但文種還留戀職位，沒有走。這是個智者，非常了不起。范蠡與文種是兩個重要的謀士，范蠡隨勾踐出謀劃策，文種主內(nèi)治國，兩人有時有位，都干得很好。有時無位、無時有位都不行。機遇偏愛有準備的頭腦。”“九層高臺起于壘土，合抱之木成于毫末”，日積月累，長期堅持，才能增長見識，提升能力?！皩W問之道無窮，總以有恒為主”。職業(yè)主義的精髓是什么？職業(yè)主義就是專業(yè)主義，就是干什么事都要愛崗敬業(yè)，干一行、愛一行、懂一行。第三是提升能力。耐冷就是受到冷落的時候能經(jīng)得起，板凳要坐十年冷；耐苦就是吃苦，這是人生成功的一個要素，也是一個人品德組成的重要部分；耐勞要吃苦在前，孔子的學生問孔子，做官之道是什么呢？“先之、勞之，無倦”。責任心是長期培養(yǎng)出來的，深入靈魂里面的，是性格的組成部分。品格最可貴、最重要的是責任心。只問耕耘不問收獲，“是非審之于己，毀譽聽之于人，成敗安之于數(shù)”，這是人生的一種大境界。大事小事都要有堅定的志向才能完成。做官有限制，事業(yè)無止境。做了那么大的官，經(jīng)手了那么多的錢，卻不愛錢。當時清朝是個什么社會呢？他給皇帝上奏表時講，說官場有兩個問題，京官退縮，一味瑣屑；外官敷衍、顢頇，顢頇即糊涂，是那么一種官場風氣。曾國藩“一生得力在立志自拔于流俗”，有澄清天下之志。圣賢之道，孔夫子立言、立德，傳播思想、文化、道德文章。梁啟超評價曾國藩時說，一個中等之才怎么能創(chuàng)造千古偉業(yè)呢？古今之完人，圣賢的高度，又建立這么大的事功。當年跟毛澤東一起上井岡山打天下的人，與偉人一起成就了偉大的事業(yè)。這是個基本經(jīng)驗，通俗易懂，包含著深刻的人生哲理。創(chuàng)造一流要有正確的思想方法，馮侖在《野蠻生長》中寫道，怎么能創(chuàng)造一流？就是要學先進，傍大款，走正道。人生有大事、小事，有全局的事，有局部的事，各種事情很多。眼望星空不是當空想家，要把理想和現(xiàn)實結合起來，從天上落下來。“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空, 比天空更寬闊的是人的胸懷”?！按笳煞蚋墒驴康氖切亟蟆薄Ｓ写笮貞巡庞写缶辰?，有大境界才有大事業(yè)。人生在世，就應該做一個有用的人，要創(chuàng)造價值，不能只消費。人類社會代代相傳，生生不息，每個個體都是人類生物鏈中的一分子，誰也沒有單獨消費人生的權利。就是這么“三段論”，中間有這么一段，是有條件創(chuàng)造人生價值的。三是做消費人生的人，還是做創(chuàng)造人生的人？消費人生就是游戲人生、浪費生命，枉來人世走一遭。魯迅先生說，我哪里是天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在學習上了。勤奮成就人生。行路難，知難不難。沈陽故宮有一副聯(lián)，“一勤天下無難事，百忍堂前永泰和”?！比松芏鄦栴}就是懶惰造成的?！鞍俜N弊端，皆由懶生。二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一生的人？曾國藩曾經(jīng)說過：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗”。人生的價值在于奉獻，而不在索取。人的一生應該是這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。應該結合社會實踐解讀人生的選擇。荀子把人分為三類，口能言之、身能行之，國之寶也；口不能言、身能行之，國之器也；口言善、身行惡，國之妖也。做人第三是做什么人?？追蜃犹岢熬硬欢^”。有“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自
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