20xx馬哲要點精述：唯物論匯總(參考版)
2024-08-15 08:01本頁面
【正文】 。3庸俗唯物主義的錯誤。 (5)社會基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾決定著社會歷史的一般過程。 (3)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。 (1)人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，自然界是人類社會得以產(chǎn)生的物質(zhì)前提。 (6)一切從實際出發(fā)是辯證唯物主義一元論的根本要求。 (4)人類社會也統(tǒng)一于物質(zhì)，也是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分。 (2)世界上各種各樣的事物、現(xiàn)象是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式?！?世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性的含義?！疤煜聼o難事，只怕有心人?！保袑帲?在意識的能動作用問題上唯心主義、舊唯物主義、辯證唯物主義的區(qū)別。 (4)意識有兩種性質(zhì)的反作用：先進的正確的思想、意識能夠積極地指導(dǎo)人們的實踐活動，促進事物的發(fā)展；落后的、反動的思想、意識阻礙事物的發(fā)展。 錯誤的意識也有能動的作用（選擇題）②意識活動的創(chuàng)造性； ③意識對客觀世界的改造作用；（最主要）④意識活動對人體活動的控制。 (1)意識的能動性是指意識能動地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。 ③意識的主觀特征特別表現(xiàn)在意識具有虛幻的反映、超前反映方面。 表現(xiàn)在： ①意識的兩種反映形式，即感性形式和理性形式都是人的主觀世界所特有的。無論是正確的意識，還是錯誤的、虛幻的意識歸根到底都是對客觀存在的反映，都來源于客觀世界，都能從客觀存在中找到原形。 怎樣理解意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。（意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)）(2)意識是對客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象。2意識的本質(zhì)。 (2)意識是社會歷史的產(chǎn)物。 從物質(zhì)自身中產(chǎn)生出有意識的生物是物質(zhì)的本性。 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是社會歷史的產(chǎn)物。（重點）這兩種錯誤都會給人類社會的發(fā)展造成嚴(yán)重后果。而社會是人自身通過實踐與自然進行物質(zhì)交換和能量轉(zhuǎn)換的過程，是自然的社會。 (3)人類世界中自然與社會相互制約、相互滲透，成為社會的自然和自然的社會。②在人的實踐活動中，自在世界與人類世界這兩個方面是不可分割的。自然的“人化”過程同時就是人類社會形成和發(fā)展的過程。 (2)自在世界與人類世界是對立統(tǒng)一關(guān)系，實踐是自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)：①自在世界與人類世界是相互作用的。人類世界又稱屬人世界，是指人改造過的自然和人類社會的統(tǒng)一體。 (1)自在世界又稱天然的自然界。 2自在世界與人類世界的關(guān)系?！?(2)在精神的關(guān)系中，主體在認(rèn)識客體的同時，也就在觀念中改造著客體，這不僅表現(xiàn)為主體總是把客體的信息改變?yōu)橹黧w的思維形式和內(nèi)容，而且還通過處理信息的過程產(chǎn)生著改造客體的目的、計劃、方法等實踐的觀念。 (1)在物質(zhì)的關(guān)系中，一方面人按照自己的目的作用于客觀事物，使客觀事物改變原有的狀態(tài)，變成新的適合人類需要的形態(tài)，即客體主體化。這兩種關(guān)系都是雙向相互作用的關(guān)系： 2實踐是人與世界相互作用的中介?！ ?4)實踐結(jié)果的檢驗：是人對物質(zhì)世界實踐把握的最后一個環(huán)節(jié)。確立實踐目標(biāo)的過程，就是于實際改造客體之前在思維中對客體進行改造，在觀念中預(yù)先規(guī)定活動的結(jié)果，形成關(guān)于理想客體的觀念模型的過程?？茖W(xué)決策，是人對物質(zhì)世界實踐把握的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。主體是目的，客體是手段 2人對物質(zhì)世界實踐把握的主要環(huán)節(jié)。=對象性活動（最主要的特點） ?、凵鐣v史性； ①客觀物質(zhì)性； 2實踐的基本特征和基本形式。所以，實踐構(gòu)成人類的特殊生命形式。人在實踐活動中“創(chuàng)造、生產(chǎn)人的社會關(guān)系、社會本質(zhì)”，從而使自己成為社會存在物。正是在實踐過程中人的意識產(chǎn)生，使人的生命活動成為有意識的生命活動，人成為有意識的社會存在物。正是這種實踐活動不斷地創(chuàng)造著人類生存和發(fā)展的根本條件。 (1)實踐是人類賴以生存的前提。具體表現(xiàn)在：2實踐是人的存在方式。這一含義把實踐與作為人以觀念的方式，如認(rèn)識、理論活動等把客體的活動區(qū)別開來。實踐把人的目的、理想、知識、能力等本質(zhì)力量對象化為客觀實在，創(chuàng)造出一個屬人的對象世界。（時空的無限性和有限性 你中有我 我中有你）2實踐的本質(zhì)。 (2)時間、空間與物質(zhì)運動是不可分離的：一方面，物質(zhì)運動總是在一定的時間和空間中進行的，離開了時間和空間的物質(zhì)運動是不存在的；另一方面，時間和空間也離不開物質(zhì)的運動，離開了物質(zhì)運動的時間、空間同樣是不存在的。時間的特點是一維性，即一去不復(fù)返的性質(zhì)。空間的特點是三維性，即具有長、寬、高三度。重磅閱讀2物質(zhì)運動與空間、時間的關(guān)系。（選擇） (4)割裂二者的關(guān)系犯兩種錯誤：夸大相對靜止否認(rèn)絕對運動是形而上學(xué)錯誤；夸大絕對運動否認(rèn)相對靜止是相對主義運動觀的錯誤。
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