【正文】 它不僅是北京一道看得見的城市風(fēng)景線，也是一條把當(dāng)代與古老的歷史串聯(lián)起來的時(shí)間脊梁。作為北京奧運(yùn)會最大的配套設(shè)施，奧林匹克森林公園將成為珍貴的“綠色奧運(yùn)”遺產(chǎn)。4奧林匹克森林公園北京奧林匹克森林公園位于北京奧運(yùn)會主體育場館群北面，占地680公頃，是北京最大的城市公園。3國家會議中心及擊劍館該項(xiàng)目建筑總規(guī)模約27萬平方米，建成后將為2008年奧運(yùn)會提供擊劍和氣手槍比賽場地，同時(shí)作為賽時(shí)的國際廣播中心(IBC)和主新聞中心(MPC)。是由中國港澳臺僑胞捐資建造的唯一場館， “水立方”成為了連接他們與北京奧運(yùn)會的一座橋梁。在這座古老的城市舉辦奧運(yùn)會，這兩座以其造型極為現(xiàn)代的建筑形式面向世人，顯示著北京的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的融合。2鳥巢與水立方2008年北京奧運(yùn)會主會場——國家體育場與國家游泳中心，以傳統(tǒng)的北京中軸線為中心組織建筑布局，吸引全世界建筑師對其進(jìn)行設(shè)計(jì)競標(biāo)，以中國人的文化精神“天圓地方”的理論坐落在中軸線延伸線上，體現(xiàn)了“中軸線”的豐富內(nèi)涵，延續(xù)了古老中國的建筑精神。賽后，它將向大眾開放，成為市民休閑娛樂、運(yùn)動(dòng)、健身場所。這種設(shè)計(jì)繼承了北京城中軸線的傳統(tǒng)，為中軸線留下了綠色想象空間。圖片：奧林匹克中心區(qū)景色、奧林匹克中心區(qū)地處城市中軸線北端，總占地面積1135公頃，共分三個(gè)區(qū)域，北端是680公頃的森林公園；中心區(qū)占地291公頃，是主要場館和配套設(shè)施的建設(shè)區(qū)；南端114公頃是已建成場館區(qū)。這是中國提高全民族科學(xué)文化素養(yǎng)的重要科普設(shè)施。它主要展出科學(xué)性、知識性、趣味性相結(jié)合的展覽。它以展現(xiàn)民族建筑，保護(hù)民族文物，傳播民族知識，研究民族遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)為宗旨，走進(jìn)這里，游客也就如同走進(jìn)了中國各民族的生活，歷史，文化，與自然。圖片：亞運(yùn)會比賽、亞運(yùn)會開幕式、亞運(yùn)村繁華的街區(qū)（2）中華民族園中華民族園是國家奧林匹克公園規(guī)劃中第一個(gè)完成項(xiàng)目。上世紀(jì)末北京市北端的亞運(yùn)村地區(qū)，迅速發(fā)展為繁華的商貿(mào)區(qū)、住宅區(qū)。圖片：安定門老照片、安定門方鼎、德勝門老照片、德勝門、德勝門城樓4：活力無限（1） 亞運(yùn)會：向北延伸為迎接1990年亞運(yùn)會的召開，北京中軸線在建城的近800年來第一次向北延伸。安定門是古代部隊(duì)征戰(zhàn)而歸時(shí)走的門，它布局精煉，簡潔穩(wěn)重；德勝門則是京師通往塞北的重要門戶，是部隊(duì)出兵征戰(zhàn)之門，寄語于漢字中“得勝”二字，500多年里，它們經(jīng)歷了好幾代王朝的興衰更替。1924年，封建王朝退出歷史舞臺，鐘表技術(shù)也已經(jīng)被人類掌握和廣泛利用后，鐘鼓樓報(bào)時(shí)的歷史也宣告結(jié)束，但它們?yōu)楸本┝粝铝穗y以磨滅的記憶。鼓樓上設(shè)有銅刻漏及25面更鼓，鐘樓懸掛報(bào)時(shí)銅鐘，宮廷派人專門負(fù)責(zé)在一天當(dāng)中若干個(gè)固定時(shí)間，鐘樓同時(shí)鳴108聲。圖片：景山公園、萬春亭（4） 喚醒北京——鐘鼓樓氣勢雄偉的鐘鼓樓坐落在傳統(tǒng)中軸線的最北端，是元代北京市的中心，也是元、明、清三代都城中，向市民宣布時(shí)間的建筑。從這個(gè)至高點(diǎn)俯望中軸線建筑，可以體會到正、中、高之感，令觀察者感到壯觀的北京城就在自己的掌握中。圖片：乾清宮、坤寧宮、交泰殿、乾隆像、孝賢皇后像（3）最佳透視點(diǎn)——景山如果中軸線的畫卷也有透視焦點(diǎn)，那就是故宮后景山中峰上的萬春亭，它是整個(gè)中軸線上的地理至高點(diǎn)。乾清宮是明代的十四個(gè)皇帝和清代的順治、康熙兩個(gè)皇帝的寢宮和日常辦公場所，坤寧宮是歷代皇后的寢宮，同時(shí)也是數(shù)位帝后結(jié)婚的洞房。5井然有序的后三宮故宮的后半部分是古代皇帝及其家人的生活區(qū)域。保和殿是中國古代讀書人心目中的“圣殿”。18世紀(jì)下半葉開始，它是中國古代最高等級的考場，皇帝在保和殿親自主持 “殿試”，親自就政策法規(guī)等國家大事出題，應(yīng)考者提出相關(guān)方案。圖片：中和殿、中和殿大堂中和殿與此前的太和殿、此后的保和殿緊密相連猶如一體，被統(tǒng)稱為“前三大殿”，但是它們的形制并不完全相同，尤其是居中的中和殿與前后兩座大殿差別很大，成為最好的間隔。如果說太和殿是皇權(quán)象征，中和殿就有“君權(quán)天授”的宗教意味。圖片：屋檐上的神獸、太和殿、太和殿內(nèi)、太和殿全景、太和門歷史上，太和殿經(jīng)歷過三次火災(zāi)和一次兵災(zāi)，多次重建，現(xiàn)在的太和殿是清代在1695年重建后的樣子，它的面積最大，建筑裝飾等級最高，堪稱中國古代建筑之首。三大殿中，1420年建成的太和殿最輝煌壯麗。2 太和殿故宮的規(guī)劃，前半部為皇帝辦公、舉行禮儀區(qū)，后半部為生活區(qū)。雖然中國歷經(jīng)了數(shù)十年的動(dòng)蕩年代，但如今的故宮博物院仍珍藏著近百萬件的文物珍品，吸引著國內(nèi)外眾多游人前來參觀。據(jù)1925年的一次清點(diǎn)記載，清代宮廷留下來的文物共計(jì)117萬余件，其中包括玉器、陶瓷、琺瑯、漆器、金銀器、書畫、金銅宗教造像以及大量帝后們的服裝服飾等等，可謂奇珍異寶，盡聚于此。1故宮文物 故宮博物院是在明、清兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的中國綜合性博物館。與此同時(shí)，故宮也是北京城中軸線上最輝煌的一段。1925年10月10日，它成為了中國最重要的歷史博物館——故宮博物院，以及歷史文物和文獻(xiàn)的研究中心。左右掖門則要到皇帝在太和殿舉行大典時(shí)才打開。午門的正門平時(shí)只有皇帝才能出入。遇有重大戰(zhàn)爭，大軍凱旋歸來都會在午門舉行向皇帝敬獻(xiàn)戰(zhàn)俘的儀式。進(jìn)入天安門，迎面看到的是又一座巍峨的門廓建筑——午門。2004年，永定門城樓再次高高聳立，北京的中軸線重新有了自己的南大門，在整體布局上重新得到完善。永定門是北京城南端的標(biāo)志性建筑。高大的永定門是北京中軸線的南端起點(diǎn)，這個(gè)明清北京外城最大、最重要的城門，其名字意思就是“天下太平，永遠(yuǎn)安定”。目前，其主要建筑太歲殿、宰牲亭等已經(jīng)得到修復(fù)。先農(nóng)壇，是明（公元1368公元1644）清（公元1616公元1911）兩代皇帝祭祀中國農(nóng)業(yè)諸神和舉行耕地儀式的地方。天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季帧⑵嫣氐慕ㄖ?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱，壇內(nèi)有巧妙運(yùn)用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對話石等。圖片：天橋之橋（清末民初改造后的照片）、相聲、天橋雜技劇場、天橋劇場中國著名相聲表演藝術(shù)家侯寶林、郭啟儒在二十世紀(jì)三十年代的劇場表演相聲、現(xiàn)代天橋地區(qū)的“德云社”，聚集和培養(yǎng)了一大批相聲和曲藝表演藝人、（4）天壇、先農(nóng)壇過了正陽門，循著中軸線往南，出現(xiàn)在其東側(cè)和西側(cè)的是兩座古代祭壇——天壇和先農(nóng)壇。20世紀(jì)30年代，天橋因拓路需要被拆除。 明代（公元1368公元1644）修筑外城后，天橋便成為了外城的中心。在300多年的風(fēng)雨歷程中，歷代同仁堂人造就了制藥過程中精益求精的精神，其產(chǎn)品享譽(yù)全國。圖：當(dāng)代的廣和樓，過去的廣和樓樓下正面座位與戲臺垂直擺放，戲臺兩側(cè)的座位斜著擺放，觀眾可以面對面坐著喝茶聽?wèi)?，想看戲時(shí)卻需特地側(cè)身扭頭。前門大街的廣和樓就是北京外城最早的一個(gè)戲園，許多戲曲名角都曾在此登臺獻(xiàn)藝、嶄露頭角?！叭鄣隆笨绝喅鲎曰始覍m廷，為清朝歷代帝王所喜愛，百余年來接待過許多國家元首、各國使節(jié)、社會名流；以全聚德烤鴨為代表的北京烤鴨，不僅是一道地方美食，也成為北京的一個(gè)飲食象征。圖片：二十世紀(jì)三十年代的前門大街、大觀樓戲院、瑞蚨祥布店、大北照相館、前門大街老字號、正陽門前的五牌樓當(dāng)代的前門大街還保持著老商業(yè)街的風(fēng)貌，舊建筑組成了古香古色的街道，體現(xiàn)了濃厚的老北京風(fēng)情。明朝（公元1368公元1644）中葉，前門大街兩側(cè)出現(xiàn)了許多集市，商業(yè)街區(qū)初具規(guī)模。圖片：1916年的正陽門、正陽門、正陽門以北可遠(yuǎn)眺皇家宮殿群（2）前門大街：古老的商業(yè)區(qū)從正陽門沿中軸線向南延伸的大街，就是老北京最著名的商業(yè)街——前門大街。正陽門始建于1421年，是北京市的軍事制高點(diǎn)，聳立在皇城前，所以被北京人俗稱為“前門樓”。中軸線上的各種建筑，其功能正在發(fā)生重大變化，它們已經(jīng)成為了普通人生活空間的一部分。當(dāng)代與傳統(tǒng)、民族與世界的藝術(shù)一次次在此得到交融，古老的中國文化日益煥發(fā)生機(jī)。1951年太廟改為勞動(dòng)人民文化宮。圖片：開國大典時(shí)的天安門廣場、人民英雄紀(jì)念碑、國家博物館、人民大會堂、毛主席紀(jì)念堂、國家大劇院，演出大廳（5）勞動(dòng)人民文化宮（太廟）的國際活動(dòng)太廟位于故宮門前東側(cè)，占地14萬平方米，是明清兩代皇帝祭祀祖先的地方。它的內(nèi)部包括歌劇院、音樂廳、戲劇場和公共大廳等，是中國最重要的藝術(shù)演出場所。這座紀(jì)念堂與人民英雄紀(jì)念碑相呼應(yīng)，內(nèi)部除了擺放毛澤東遺體供人瞻仰外，也介紹了新中國的創(chuàng)建史。這兩座宏偉的建筑物在吸取西式建筑某些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，保留了民族風(fēng)格，與天安門廣場的肅穆氣氛相呼應(yīng)。這是新中國最具代表性的重要建筑之一。首先出現(xiàn)的是位于天安門廣場正中的人民英雄紀(jì)念碑，這是上世紀(jì)50年代興建的，用來紀(jì)念1840年以來中國為爭取民族自由和獨(dú)立而犧牲的先烈。（4）天安門廣場上的建筑1949年新中國成立后，北京的城市中心，由代表皇權(quán)的紫禁城，轉(zhuǎn)移到了代表群眾意愿的天安門廣場。在有風(fēng)的好天氣，這里還成為市民放風(fēng)箏的地方。作為國家政治中心的象征，天安門廣場見證了1949年以來新中國幾乎所有的重大慶典；同時(shí)，它也已成為北京市民一個(gè)重要的休閑活動(dòng)場所。今天的天安門廣場，被號稱“中國第一街”的長安街東西貫通，是連接北京東西城最主要的交通干道。古代的天安門廣場被涵蓋在皇帝居住的“紫禁城”范圍內(nèi)，是天子顯示皇權(quán)和威儀的地方，平民根本不能靠近。如今，這里成為來到北京城的中外游客們最愛拍照留影的地方。在中國古代宮城設(shè)計(jì)中，金水橋有著保佑宮殿安泰的吉祥含義。建國以來，天安門已經(jīng)成為了重要的國家形象象征。20世紀(jì)中國歷史上最具標(biāo)志性的兩件大事都在天安門上舉行：1911年11月25日中國末代皇帝退位的“頒詔”儀式與1949年10月1日中華人民共和國的開國大典。圖片：中軸線上的綠化帶、正在修復(fù)中的建筑四個(gè)主題部分：古今輝映，百姓生活，皇室家園，活力無限古今輝映（1）新中國的標(biāo)志——天安門天安門，是過去北京皇城的正門。在這個(gè)思路下，北京中軸線附近的居民開始了特殊的拆遷與重建工作。軸路道路中心線兩側(cè)各500米區(qū)域，為北京城市中軸線的保護(hù)和控制區(qū)域，建筑的高度和形態(tài)受到嚴(yán)格控制。墩上精美的石幢雕刻仿佛訴說著皇帝欲以水制火，祈求江山永固的良苦用心。所謂“五鎮(zhèn)”，是中國古人按“五行”的“金、木、水、火、土”排列而設(shè)的五個(gè)“鎮(zhèn)物”，壓住北京的東、西、南、北、中五方位，永保北京的安寧。圖片：錯(cuò)落有序的宮殿群、清朝皇帝大婚時(shí)次序森嚴(yán)的景象“五行”與宇宙秩序雖然當(dāng)代北京已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)代化都市，可是人們對北京的文化歷史傳統(tǒng)卻有了更深刻的認(rèn)識，近年來，一些由于歷史原因已經(jīng)消失了的傳統(tǒng)建筑，重新回到了人們的視野中。這種空間模式有以王權(quán)為中心的象征意味，它反映了古代中國社會組織結(jié)構(gòu)——社會中