【正文】 （二）典型線路設(shè)計１、梁祝文化之游：寧波區(qū)域線路：梁祝公園（閱史觀藝、文化認(rèn)知）――愛情長河（徜徉愛河、情感體驗）――東方愛情大道（時尚觀光）――寧波大劇院（欣賞演出）――三江口（寧波之夜）――灣頭水城（購物、休閑、住宿）浙江聯(lián)合線路：“梁祝之路”二日游：杭州梁祝萬松書院、西湖――紹興上虞祝家莊――寧波梁祝園區(qū)、東方愛情大道東方愛情之旅：寧波愛情旅游線路杭州灣大橋區(qū)――寧波市區(qū)――象山蜜月灣杭州灣大橋區(qū)――慈城古城――寧波市區(qū)――東錢湖――寧海溫泉――象山蜜月灣區(qū)域聯(lián)動旅游線路 杭州――舟山――寧波四、文化蔓延與城市產(chǎn)業(yè)以愛和美為訴求的城市商業(yè) 梁祝旅游文化品牌的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動梁祝愛情旅游品牌以梁祝――愛情為主題的城市文化產(chǎn)業(yè)以梁祝品牌為核心的專業(yè)分工第五篇　　運作篇一、營銷運作象山蜜月灣梁祝愛情旅游品牌梁祝文化公園渠道促銷以發(fā)達(dá)地區(qū)主流社會為主要目標(biāo)的整合營銷。３、途徑三――動：在寧波各區(qū)域統(tǒng)一協(xié)調(diào)的情況下，通過文化營銷運作，在動態(tài)的特定時期，依托各自的靜態(tài)特征，可舉辦主題相近（如愛情主題）而形式不一的活動。納入產(chǎn)品體系――海、河、湖、泉――“愛情之旅 柔情似水”?？蛇x擇一處合適的寺廟，突出姻緣廟之功能，依托梁祝文化大背景，成為天下有情人的定情寺。由點形成線路后，使游客在山水探奇之中又有了愛情探秘的內(nèi)容。郎財女貌，才德兼?zhèn)?，這也是一段經(jīng)典的東方愛情。即使游客不能上島游覽，也能產(chǎn)生一定的吸引力。海――除了象山蜜月灣外，在軟件建設(shè)上，整理花岙海上石林景觀構(gòu)成，運用故事、小說、詩歌等多種形式，編輯海上石林的愛情篇章。鄞州百梁橋，是有著925年歷史的浙江省獨一無二的石墩木梁古廊橋。１、途徑一――變：站在愛情旅游的角度，合理轉(zhuǎn)變寧波其它旅游區(qū)（點）的角色定位和情感訴求，為寧波愛情旅游所用。另一方面，立足于寧波整個區(qū)域旅游，以及周邊可聯(lián)動區(qū)域，梁祝愛情旅游產(chǎn)品及其線路設(shè)計中，將采取多種途徑，以期形成更多細(xì)分、更加豐富的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。三、梁祝愛情旅游線路設(shè)計（一）設(shè)計思路梁祝愛情旅游線路的主體，是圍繞上述重點項目展開，針對不同特制的市場客源，會有相應(yīng)的線路和產(chǎn)品設(shè)計。形象：蜜月灣——海誓山盟的浪漫天堂節(jié)奏：浪濤般舒緩從容配套：游艇碼頭會所，海濱浴場，情侶林，紀(jì)念購物（情侶居住過的酒店畫像及攝影作品，對表、對筆、人物畫像、首飾、服裝等）品牌商店，接送車隊，攝影，網(wǎng)站，蜜月汽車旅館，蜜月青年旅舍，蜜月小道（Honeymoon road）……模式：輕量型主題度假酒店＋產(chǎn)權(quán)式分時度假酒店＋家庭酒店運營：引進(jìn)戰(zhàn)略投資人，通過向滬杭甬、北京和港臺等重點地區(qū)和歐日韓等國家地區(qū)逐次推介營銷，深入客源市場，實施限量供應(yīng)式的品牌運營模式。功能：以情侶、夫妻（特別是新婚夫妻）為專項客源市場，并為之提供“蜜月度假”的主題深度服務(wù)產(chǎn)品。同時，品質(zhì)優(yōu)良的山海景觀，周邊日趨成熟的旅游環(huán)境，豐富的海鮮產(chǎn)品，為婚慶旅游提供了很好的空間。由上可見：高端深度旅游市場日趨成熟及其規(guī)模的擴(kuò)展，為蜜月灣項目提供了良好的經(jīng)濟(jì)可行性。優(yōu)勢分析１）文化優(yōu)勢：全面?zhèn)鲹P東方情感美德的內(nèi)涵，精心塑造時尚唯美的品味，深入營建浪漫溫馨的情調(diào)，突出體現(xiàn)天地人合的特色，集成提供永生難忘的體驗。蝶戀水城是通過東方愛情大道連通的一個集商業(yè)、休閑、娛樂和部分小體量房地產(chǎn)項目于一體的區(qū)域，通過愛情大道的打造，提升灣頭地區(qū)土地的價值，打造國內(nèi)特色的景觀地產(chǎn)。 灣頭沿河濱區(qū)域，是具有巨大景觀價值和土地價值的區(qū)域，通過非密集型建筑的開發(fā)，使建筑景觀與周邊自然的水景、植物、綠地等融為一體，打造低密度、小體量、高價值的小型社區(qū)或院落建筑體。建筑群以單體或聯(lián)排低層房屋維主體，按街區(qū)分布，各街區(qū)風(fēng)格簡約，加入線條和幾何元素的設(shè)計元素，建筑各成一體。它將解決寧波現(xiàn)在旅游經(jīng)濟(jì)“NO SHOPPING”現(xiàn)狀。項目設(shè)計東方愛情大道是一條集交通、深度旅游、文化游憩購物、休閑、娛樂一體的區(qū)域，其景觀、道路、建筑、商業(yè)等將共同營造出一個和諧、幽雅而底蘊(yùn)豐厚的體現(xiàn)時尚、浪漫的氛圍。蝶戀水城的構(gòu)思來自于梁祝故事的“化蝶”，自梁祝公園順江而下，水城宛如蝶狀構(gòu)圖，依戀水岸，停駐水面；東方愛情大道似蝶身，引導(dǎo)、牽動著兩側(cè)蝶翼，中心高密度的街區(qū)結(jié)構(gòu)宛如蝶身的紋路，緊密結(jié)合，構(gòu)成蝶身的活力；沿水岸廣闊、低密度的空間，猶如蝶翼的舒展，給人以隨意、舒緩的節(jié)奏，其間的道路和水系構(gòu)成蝶翼的脈絡(luò)，既是交通的通道，亦是景觀的構(gòu)成；大面積的綠地和植被形成景區(qū)的綠色空間，使蝶戀水城成為寧波市區(qū)的一個綠色環(huán)島；外圍的水系既是蝶戀水城與外界自然的分割，又是水城所依托的景觀空間。在空間意義上，東方愛情大道以交通道路出發(fā)，連接、延伸、散發(fā)，至一片街區(qū)和城鎮(zhèn)，從單一的點和線形成板塊與區(qū)域的發(fā)展。東方愛情大道是連接、帶動灣頭區(qū)域的重要交通道路，同時是寧波時尚、浪漫文化元素的集中體現(xiàn)區(qū)域，它將輻射灣頭區(qū)域的發(fā)展。選址建議：建議從寧波大劇院由北向灣頭延伸，對向三江口、老外灘的南向也應(yīng)適當(dāng)考慮。東方愛情大道，以獨特新穎的情感文化魅力，吸引感染游客，是解決世界范圍內(nèi)“NO SH0PPING”現(xiàn)象的，國際成功經(jīng)驗在中國的有效實踐和應(yīng)用，將對中國城市面貌新的發(fā)展趨勢產(chǎn)生領(lǐng)引作用。大道是城市歷史文化的精華凝聚，是游客“到此一游”的主動必做功課，是消費購物的重要場所，是旅游經(jīng)濟(jì)成功城市的顯著特征。大道，不是簡單的交通道路和街道，而是統(tǒng)稱，通過對地域文化的包裝，打造具備旅游經(jīng)濟(jì)的文化景觀和商業(yè)街區(qū)，完善城市經(jīng)濟(jì)的功能結(jié)構(gòu)。目前全國城市功能的趨同性導(dǎo)致城市面貌的趨同，國內(nèi)著名城市的大道，如王府井大道等，大多是由歷史堆積自然形成的大道。法國巴黎的旅游業(yè)的脊梁是“香舍麗榭”大道。不同的空間之間是交叉的，呈現(xiàn)輕松的跳躍結(jié)構(gòu)，余姚江的貫通應(yīng)使其避免節(jié)奏的混亂，愛情長河將使整個區(qū)域情感的傳達(dá)像河流一樣，延綿而足堪品味良久。重點開發(fā)的濱水地區(qū)。雖然可被理解為旅游園區(qū)，但更是開放的空間結(jié)構(gòu)，與余姚江和鄉(xiāng)野風(fēng)景融為一體。公共活動的開放空間。繼而有跨越國界的東方愛情，跨越洲際的人類愛情開始呈現(xiàn)，形成一個豐富而跳躍的文化序列。主題形象的小品組團(tuán)。包括濕地和情趣鄉(xiāng)野。農(nóng)田也是重要景觀，對其適當(dāng)整治，以達(dá)到符號化、可觀賞的目的。喬木方面，以垂柳為主，營造出“綠柳婆娑，含煙帶水”的意境，并配置楊樹，其高大挺拔的身姿正與楊柳的婀娜相互映襯。4 主要設(shè)計內(nèi)容：景觀整治疏通河道，清除淤泥和垃圾；修整岸邊，清除岸沿上的污跡；拆除部分低體量的水畔建筑，對于保留建筑，外觀進(jìn)行整治，可呈現(xiàn)歷史痕跡或相適應(yīng)的風(fēng)格。這是一個從梁祝文化本體到東方愛情文化，再到人類愛情文化的過程，在愛情與都市相遇的時候，梁祝愛情旅游與浪漫時尚旅游之間的關(guān)系變得變得柔軟而更可對接、交融。因此，對預(yù)留空間，以及不同空間連接方式的理解，也變得十分重要。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不排除導(dǎo)入現(xiàn)代城市建設(shè)的可能，因為她也承載了城市肌理的作用。愛情長河的旅游開發(fā)，其景觀的相互融解、情感的誘導(dǎo)功能大于旅游商業(yè)價值，因此不強(qiáng)求消費的可滯留性，作為具有吸引力的綠色公共空間，在于讓城郊自然的生態(tài)環(huán)境和因梁祝而生成的愛情文化得以被城市重新認(rèn)識和認(rèn)真保護(hù)。2 定位：以余姚江梁祝園區(qū)至市區(qū)灣頭段為載體，是以愛情為主題的文化休閑與生態(tài)景觀帶，是將梁祝愛情引入都市的文化通道，是將都市生活融入自然的綠色通道，是鄞州－寧波市區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域建設(shè)中可循的軌跡。利用“人間情路何漫漫”之千古命題，打造開發(fā)文化性的水體景觀帶，將都市與自然、愛情與景觀相連接，不僅是梁祝愛情旅游的有機(jī)組成部分，也是引導(dǎo)游客體驗認(rèn)知的物化的過程。青山綠水，情路迢迢，共渡十里煙霞。愛情林提升愛情林的景觀氛圍，并設(shè)專門場所，用于其它情侶懸掛同心鎖、祈福牌等。修建開放式建筑，室內(nèi)外空間結(jié)合，愛情天地除可舉辦儀式活動外，還是旅游餐飲場所。例如擴(kuò)大同心墻規(guī)模，有效而方便地引導(dǎo)情侶和游客在墻上留言，也供后來的游客觀賞品味。通過公關(guān)與營銷運作，以梁祝為主題，向海內(nèi)外征集繪畫和雕塑作品，在此集中展示，永久收藏。祝家莊平時也可供游客參觀。內(nèi)部裝修上，萬松書院再現(xiàn)學(xué)堂和宿舍場景，并銷售專門設(shè)計的線裝梁祝文化典籍，如古典連環(huán)畫、越劇劇本臺詞書等。在余姚江邊增加九龍墟景點，爭取做到文物化的真實感。修建彩繪長廊，繪制梁祝故事系列，作為形式上的門區(qū)。通過人工方式，吸引、培育蝴蝶，迎合梁祝愛情主題，成為動態(tài)的景觀。適度擴(kuò)大內(nèi)部水系，達(dá)到湖、溪、池相間，并與余姚江對景的效果，結(jié)合游線安排，形成疏緩、開闊、曲折、緊湊相交的景觀節(jié)奏。以此誘導(dǎo)游客的情感認(rèn)同，并延長了游客滯留時間。改造余姚江碼頭，成為與環(huán)境相協(xié)調(diào)，并符合歷史場景的景觀場所。3 景觀打造：放大景觀空間，去除圍墻局限，將周邊的余姚江、農(nóng)田作為背景，創(chuàng)造真人、真物、真事的真實感，通過環(huán)境打造，將梁祝故事娓娓道來。另外，與旅游氛圍相協(xié)調(diào)，薈萃展示梁祝文化的博大精深，成為游客和專業(yè)人士了解、學(xué)習(xí)、交流梁祝文化的基地?？傮w布局上，史跡類場所與非史跡類場所將有自然隔離，在瞻仰史跡、了解梁祝故事歷程的游線節(jié)奏上做到連貫，避免情緒分散。（一）梁祝文化公園1定位：梁祝傳說的發(fā)源地，游客品味梁祝愛情的朝圣地，梁祝文化的藝術(shù)旅游區(qū)。破繭升華，振翼而飛，我們力求創(chuàng)造梁祝愛情旅游的“蝴蝶效應(yīng)”。梁祝文化公園－東方愛情大道－蝶戀水城是梁祝愛情旅游的文化與商業(yè)之身，真正體現(xiàn)寧波作為“時尚水都”的形象內(nèi)涵和價值所在。二、情境規(guī)劃與體驗設(shè)計梁祝愛情旅游品牌的成功打造，將使寧波成為“東方愛情旅游目的地”。當(dāng)然，這不是多種情調(diào)的疊加傳播和直接移植，而是要有多元素的整合，本土的、異域的、歷史的、自然的、城市的、生態(tài)的，交織出一支讀不完的樂章，最終達(dá)成一種唯一而不可替代的“寧波情調(diào)”。同時，寧波的包容、自信與現(xiàn)代、時尚，也讓城市得以容納夠多的情懷。巴黎的都市時尚與主流浪漫，夏威夷的陽光、海岸熏染出的閑適氣息，威尼斯城市與水系交錯而成的古典雅致與時空游離，寧波因情調(diào)載體的足夠豐富而具備了“集萬千寵愛于一身”的可能。公認(rèn)的世界三大浪漫愛情旅游勝地是巴黎、夏威夷和威尼斯，同具浪漫、自由情懷，各自并呈現(xiàn)出獨特的文化情調(diào)。寧波現(xiàn)有的南邊月湖、天一閣、范宅文化區(qū)是文化精華，但是在現(xiàn)代城市中急劇、快速發(fā)展中被高樓大廈所掩蓋。順應(yīng)城市的文化生態(tài)，這將是寧波城市森林的自然產(chǎn)物。余姚江連接了梁祝文化公園和寧波市區(qū)，這是一條重要的文化之河，而在經(jīng)寧波大劇院至三江口之前，灣頭就像一條盲腸一樣，圍合出了一個城市內(nèi)部的“飛地”。由三江口向西、向北，容納杭州、上海，由東錢湖向東，向南，在北侖、象山面朝海洋，寧波的雙重心使城市肌理更趨完整和彈性張力。余姚江、奉化江自西北、西南向東，匯入甬江，向東流入東海，使寧波呈現(xiàn)由內(nèi)陸自河而海的外向型地緣結(jié)構(gòu)特征，城市肌理由此展開。（三）文化外交戰(zhàn)略通過文化外交，推動梁祝文化進(jìn)入國內(nèi)其它發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)國家主流社會，不僅通過文化的傳承與弘揚推動旅游文化體系的建立和完善，更凸顯城市的人文價值，營造城市情調(diào)，鍛造城市性格，使寧波在中國城市個性化建設(shè)中創(chuàng)建“文化立市、文化利市”新的典范。寧波與上海、杭州需合力打造“滬杭甬無障礙旅游區(qū)”。與杭州、上虞、宜興等地通過文化互補(bǔ)和游線聯(lián)合，使寧波成為全國梁祝文化的領(lǐng)軍人，同時寧波通過打造自己獨特的梁祝品牌，開發(fā)系列愛情旅游產(chǎn)品，使寧波成為長江三角洲地區(qū)，乃至中國東部，特色的愛情旅游目的地；在充分挖掘梁祝文化在國際的影響力，通過國際化的運作，通過文化、旅游帶動寧波以婚慶為主題的商業(yè)的發(fā)展，使寧波成為國際知名愛情旅游及婚慶商業(yè)城市。三、梁祝品牌的形象體系四、梁祝品牌的目標(biāo)體系五、梁祝品牌的戰(zhàn)略選擇（一）“兼濟(jì)天下，凸顯自我”戰(zhàn)略寧波打造梁祝品牌要有兼容其它之度量，同時聯(lián)合周邊地區(qū)，形成共同發(fā)展。利用梁祝品牌，塑造獨特的愛情文化精神――純潔、忠貞、和諧，以梁祝為核心和出發(fā)點，開發(fā)系統(tǒng)的愛情旅游產(chǎn)品體系――梁祝文化園區(qū)、愛情河、東方愛情大道、東方蝶戀城、寧波國際大劇院、三江口區(qū)、象山蜜月灣等等，營銷個性的愛情旅游目的地形象。梁祝旅游因梁祝文化的情感訴求而具備了快速傳播，快速見效，快速塑造品牌的可能，而梁祝品牌也將借旅游產(chǎn)品的廣泛效益，延伸旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈，脫離單一型的產(chǎn)品本身，達(dá)成外向型的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。旅游產(chǎn)品的利益點愛的文化，美的游歷，戲劇化的消費……梁祝愛情旅游品 牌供給者核心價值 游客的體驗和感受旅游產(chǎn)品體系、城市情調(diào)、 純真的、自由的、浪漫的、時尚的……文化圖騰與商業(yè)經(jīng)濟(jì)…… 由文化誘導(dǎo)而產(chǎn)生情緒誘導(dǎo)，梁祝文化旅游因而具有巨大的擴(kuò)張力，能夠創(chuàng)造旅游品牌延伸的杠桿效應(yīng)。對于寧波來說，梁祝愛情旅游不僅是一種旅游產(chǎn)品的供給行為，更是城市人文性格的傳承和張揚，是“城市”與“愛”和“美”的嫁接，是一種優(yōu)美、浪漫、時尚、自然流露的城市情調(diào)。供給者游客愛美 梁 祝 文 脈寧波地脈旅游品牌的核心價值是游客驅(qū)動力與供給者驅(qū)動力共同創(chuàng)造的。旅游品牌體現(xiàn)的是一種復(fù)雜的行為關(guān)系，包含了旅游產(chǎn)品、游客、供給者（政府、企業(yè)等）之間的交叉關(guān)系總和。以梁祝“愛情”為誘因，激發(fā)人們對“愛”和“情”的追求和體驗，是梁祝愛情旅游品牌的基因。梁祝文化之所以經(jīng)典，在某種意義上，并不是人們?yōu)榱鹤Ｎ谋練v史和梁祝人物故事所吸引，而是每個人都在情緒化的閱讀中，加上了自己的情感注腳，從而激發(fā)出對愛、對美的感悟和享受。出于民本主義的話語權(quán)力，梁祝故事被不斷解構(gòu)、重組，呈現(xiàn)了不斷傳承而新鮮的文化生命力。她所傳揚的是的東方情感美德，她所召喚的是人們對真善美的追求與回歸，她所啟示的是人類彼此分享共同承當(dāng)?shù)娜宋纳饬x，她所引領(lǐng)的是歷經(jīng)磨礪