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正文內(nèi)容

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名詞解釋全[現(xiàn)當(dāng)代(參考版)

2024-08-12 18:12本頁面
  

【正文】 學(xué)習(xí)參考。你必須努力,當(dāng)有一天驀然回首時,你的回憶里才會多一些色彩斑斕,少一些蒼白無力。4. 歲月是無情的,假如你丟給它的是一片空白,它還給你的也是一片空白。既糾結(jié)了自己,又打擾了別人。用一些事情,總會看清一些人。2. 若不是心寬似海,哪有人生風(fēng)平浪靜。70年代末到80年代,發(fā)表過以“知青”生活為題材的小說作家有韓少功、孔捷生、鄭義、王安憶、史鐵生、張煒、張承志、梁曉聲、張抗抗、柯云路、葉辛、陳村、李銳、肖復(fù)興、竹林、李曉、陸天明、朱曉平、陸星兒、老鬼等。較普遍的說法是,第一,作者曾是“文革”中“上山下鄉(xiāng)”的“知識青年”;第二,作品的內(nèi)容,主要有關(guān)“知青”在“文革”中的遭遇,但也包括他們后來的生活道路,如返城以后的情況。他們的創(chuàng)作,在當(dāng)時獲得“知青文學(xué)”(或“知青小說")的命名。新寫實小說的主要作家有劉震云、劉恒、池莉、方方等。 新寫實小說 :所謂新寫實小說,簡單地說,就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實主義,也不同于現(xiàn)代主義‘先鋒派’文學(xué)”,“以寫實為主要特征,但特別注意觀察生活原生形態(tài)的還原,真誠直面現(xiàn)實,直面人生”;“新寫實小說在觀察生活把握世界時的另一個特點(diǎn)就是不僅具有鮮明的當(dāng)代意識,還分明滲透著強(qiáng)烈的歷史意識和哲學(xué)意識,但它減退了過去偽現(xiàn)實主義那種直露的、急功近利的政治色彩,而追求一種更為豐厚更為博大的文學(xué)境界。詩中所體現(xiàn)出來的那種憂國憂民的深沉思考,直面現(xiàn)實的戰(zhàn)斗式的人文精神,在很大程度上影響了新時期文學(xué)初期的思潮趨向。這場詩歌運(yùn)動所引發(fā)的機(jī)緣是政治性的?,F(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義在他們的詩里得到了較好的結(jié)合。主要成員辛笛、穆旦、陳敬容、杜運(yùn)燮、鄭敏等九人。“傷痕文學(xué)”的主要作品:《班主任》(劉心武)、《傷痕》(盧新華)、《神圣的使命》(王亞平)、《高潔的青松》(王宗漢)、《靈魂的搏斗》(吳強(qiáng))、《獻(xiàn)身》(陸文夫)、《姻緣》(孔捷生)、《我應(yīng)該怎么辦》(陳國凱)、《從森林來的孩子》(張潔)。一是寫“知青”的命運(yùn):以高昂的熱情和獻(xiàn)身的決心投人這場革命,卻成為獻(xiàn)身目標(biāo)的“犧牲品”。不久,《文匯報》(1978年8月11日)發(fā)表了盧新華的短篇小說《傷痕》,“傷痕文學(xué)”和“傷痕小說”的得名便源于此。 傷痕文學(xué): 1977年11月,劉心武的短篇小說《斑主任》在《人民文學(xué)》發(fā)表,立即引起轟動。隨著一批批冤、假、錯案的平反,詩壇出現(xiàn)了一個龐大的“歸來”詩人群。歸來的詩人 :70年代末逐步深入的思想解放運(yùn)動推動了詩歌主題從大悲大喜的歌頌、懷念和控訴,轉(zhuǎn)向?qū)τ跉v史的反思和對現(xiàn)實社會生活的感受與思考。先鋒小說具有實驗性,創(chuàng)作上的特點(diǎn)主要有:一是在文化上表現(xiàn)為對意識形態(tài)的回避、反叛與消解,二是在文學(xué)觀念上顛覆傳統(tǒng)的真實觀,一方面放棄對歷史真實和歷史本質(zhì)的追尋,另一方面放棄對現(xiàn)實的真實反映,文本只具有自我指涉的功能;三是在文本特征上,體現(xiàn)為敘述游戲,更加平面化,結(jié)構(gòu)上更為散亂、破碎,人物趨于符號化,性格沒有深度,通常采用戲擬、反諷等寫作策略。朦朧詩迅即成為一段詩歌潮流,并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。他們的詩以手抄形式流傳。朦朧詩孕育于“文化大革命”時期的“地下文學(xué)”。二是持否定態(tài)度,代表作有韓少功的《爸爸爸》、《女女女》。尋根小說最為顯著的特點(diǎn)在于:以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史,反思傳統(tǒng)文化,重鑄民族靈魂,探尋中國文化重建的可能性;作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點(diǎn);在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法,又運(yùn)用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法,豐富和加深了作品的文化意蘊(yùn)。 反思文學(xué): 還是在“傷痕文學(xué)”興盛之時,一批敢于思考、富有人生閱歷的作家,尤其是一批因著我們黨和國家在革命進(jìn)程中的失誤而歷盡坎坷的作家,如王蒙、李國文、從維熙、張賢亮、方之、高曉聲等,就率先突破了一般地提倡“恢復(fù)現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法”的口號的局限,提出了現(xiàn)實主義深化的主張,并以自己的創(chuàng)作實踐,寫出了一批具有相當(dāng)思想深度和歷史深度的作品 茹志鵑于1979年2月在《人民文學(xué)》上發(fā)表的短篇小說《剪輯錯了的故事》,是“反思文學(xué)”的起步標(biāo)志。新時期文學(xué)在復(fù)蘇期的發(fā)展態(tài)勢,是與這一階段里一系列文藝觀念的基本問題和創(chuàng)作中具有傾向性問題的熱烈爭鳴連在一起的?!睂ξ乃嚨摹靶姓畋仨殢U止”,作家“寫什么和怎樣寫”,“不要橫加干涉。鄧小平代表中共中央對大會的祝辭,提出了一系列的有關(guān)文藝的新的觀念原則。以韓東、于堅為代表的原生態(tài)口語化傾向構(gòu)成了對新詩潮經(jīng)典性的意象語言規(guī)范的顛覆。內(nèi)容上,反英雄、反高、平民化成為后新詩潮的總體特征。馬烽、西戎等的共性:①地域:長期生活、工作在山西,作品寫的也多為山西農(nóng)村生活; ②寫作與農(nóng)村“實際工作”的關(guān)系:主張在生活中“不作旁觀者”; ③“寫實”的風(fēng)格,作品的思想、形象,來自“當(dāng)前生活的底層”; ④重視故事性、語言通俗。代表詩人:郭小川、賀敬之。在詩體形態(tài)上,是強(qiáng)烈的革命情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合,即“實際上是抽象的思想、抽象的概念,但用了形象化的語言來表達(dá)。當(dāng)代文學(xué) 政治抒情詩:P149150 是十七年詩歌的主要詩體樣式。主張:①中國新詩派的詩歌觀念中的一個基本觀念:“綜合”,即“現(xiàn)實、象征、玄學(xué)的綜合”; ②強(qiáng)調(diào)“詩的思維與語言的根本改造”,這集中體現(xiàn)了中國新詩派詩人的反叛性與異質(zhì)性。同期,南方的杭約赫[曹辛之]、唐湜、陳敬容、唐祈因成為上?!对妱?chuàng)造》的“四人核心”,以后又加入了辛笛。七月詩派以戰(zhàn)斗的抗戰(zhàn)現(xiàn)實為內(nèi)容,以自由體詩為主要形式,是貫串抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)最重要的現(xiàn)實主義詩歌流派?!镀咴隆返瓤锱嘤艘慌嗄曜髡?,小說方面有路翎,代表作有百萬字長篇《財主的兒女們》。七月派和七月詩派:七月派以胡風(fēng)主編的《七月》文藝刊物而得名。業(yè)余劇團(tuán)遍布于各學(xué)校、行業(yè)。王任叔和阿英于雜文曾發(fā)生頗有影響的“魯迅風(fēng)”的爭論,后出版雜文刊物《魯迅風(fēng)》。“孤島”文學(xué)最有影響的是:①雜文。文協(xié)在團(tuán)結(jié)作家抗日方面起了積極的作用;在文協(xié)成立大會上提出了“文章下鄉(xiāng),文章入伍”的口號,對推動作家與現(xiàn)實、群眾的聯(lián)系起了積極作用。這是一個全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,包括了除漢奸以外的各派文藝家。獨(dú)語體:中華全國文藝界抗敵協(xié)會:P簡稱“文協(xié)”。采取與政治保持距離的自由主義立場。主要人物是林語堂。沉鐘社文藝思想接近創(chuàng)造社,致力于創(chuàng)作,被魯迅評為“中國的最堅韌、最誠實、掙扎得最久的團(tuán)體。主要成員陳翔鶴、馮至等。未名社以翻譯和介紹外國文學(xué)、尤其是俄羅斯文學(xué)為主要特色;創(chuàng)作上以臺靜農(nóng)的小說集《地之子》為鄉(xiāng)土文學(xué)的成功之作。 未名社:未名社是文學(xué)革命后涌現(xiàn)的新文學(xué)社團(tuán)(成立于1925年),由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo),刊物有《未名》半月刊和《未名叢刊》等?!睹г芬蕴岢鐣u和文化批評,多發(fā)表雜文、散文為特色。莽原社:莽原社是文學(xué)革命后涌現(xiàn)的新文學(xué)社團(tuán),成立于1925年,由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo),以創(chuàng)辦《莽原》周刊、半月刊得名。現(xiàn)代派詩以象征主義為主,兼有浪漫主義、古典主義、意象派的特點(diǎn)。戴望舒、卞之琳、梁宗岱、馮至主編的《新詩》月刊出版,擴(kuò)大了現(xiàn)代派詩的影響,在1931937年間達(dá)到了創(chuàng)作的極盛期。1932。代表詩人:戴望舒、施蟄存、何其芳、卞之琳、廢名、林庚、路易士、李白鳳、金克木等。布局謀篇往往顛倒,時間沒有了先后順序,空間也失去了清晰的界線。它首先是人們感到自己的存在沒有意義或不合理,對知識、理性、個性、事物的因果關(guān)系以及語言本身都產(chǎn)生普遍的懷疑,于是,現(xiàn)代派作家發(fā)掘的不是客觀世界,而是內(nèi)心世界,表現(xiàn)人物的意識流動,追求夢境和抽象的瞬間感覺。 現(xiàn)代派:19C末20C初,廣泛流布于歐洲。用心理分析的方法去開掘人物的潛意識、隱意識,表現(xiàn)人物的變態(tài)心理、夢幻心理,表現(xiàn)任務(wù)的性壓抑、苦悶、變態(tài)。但有一部分存在頹廢、悲觀傾向。特點(diǎn):第一次用現(xiàn)代人的眼光來打量上海,即在世俗化、商業(yè)化的都市中,極力捕捉新的感覺意象,挖掘心理、潛意識、瞬間體驗和感覺,把主觀感覺投射到描寫對象中去,對人物的意識、潛意識進(jìn)行精神分析。源于20C20Y日本的新感覺派。代表作家為穆時英,被稱為“海派大將”,還有劉吶歐、施蟄存、葉靈鳳等。展示半殖民地大都市上海的生活百態(tài):夜總會、賭場、酒吧、投機(jī)家、交際花等,著重病態(tài)生活的描寫; ③首次提出“都市男女”這一海派常寫常新
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