【正文】 中國古代文學(xué)－－－小說類： 阿 Q正傳 。通過對(duì)于這些國家風(fēng)土人情的敘述，表達(dá)了作者的政治、社會(huì)、文化的理想。 小說“論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘不能自己”，展示了作者的博識(shí)多通，也給讀者美的享受。它包羅古今，融會(huì)場也間作品和文人的創(chuàng)作或再創(chuàng)作，前人統(tǒng)稱之為通俗小說或話本小說。 《 三言 》 原稱“古今小說”，本意就是包括了宋、元、明三代的作品。 《 聊齋志異 》 所以能臻于這種境界，從較為普遍的情況來看，有兩個(gè)值得注意的基本前提：所選擇描寫的情景，是充分生活化的，所謂花妖狐魅多具人情，內(nèi)容本身提供了可能性；雖用文言，但力避晦澀，盡量使它具有口語的淺顯流暢，因此仍不失其生活的親切感。他不是僅僅追求文言的醇雅，而且力求在醇雅的文言中，灌注進(jìn)生活的新鮮和清野。這類手法的 中國古代文學(xué)－－－小說類： 靈活運(yùn)用，使 《 聊齋志異 》 在塑造人物形象時(shí)精彩紛呈。其二， 《 聊齋志異 》在人物形象的塑造方面也取得了高度成就。 《 聊齋志異 》 在藝術(shù)上取得了卓越的成就。分為十六卷，四百三十一篇。 水滸傳 中國古代文學(xué)－－－小說類： 聊齋志異 中國古代最為優(yōu)秀的文言短篇小說集。小說不公合情合理地寫出人物性格變化的原因，還能將人物性格的變化生動(dòng)準(zhǔn)確地展現(xiàn)出來。 《 水滸傳 》 最為突出的成就，無疑是在人物形象的塑造上。盡管施耐庵也許更愿意采用正統(tǒng)儒家的觀念，但人物、情節(jié)既然來自于民間說話，說話人烙印在這些人物、情節(jié)上的歷史意識(shí)應(yīng)不可避免地進(jìn)入 《 水滸傳 》 中，所以，我們看到： 《 水滸傳 》 以遒勁的筆力展開英雄們被逼上梁山的歷 中國古代文學(xué)－－－小說類： 史，一定程度上把握住了社會(huì)、人生的真實(shí)，但是，主要寫一幫綠林好漢豪邁的業(yè)績，它所展開的現(xiàn)實(shí)世界不免簡單了一些；清一色的好漢與貪官的對(duì)立，也令人難于置信?！?水滸傳 》 不再像“本末”那樣以歷史事件為中心線索，而是更多地關(guān)注水滸英雄的個(gè)人命運(yùn)，其中的若干重要人物如魯智深、武松、宋江、林沖等都有自己具有相對(duì)獨(dú)立性的傳記。 西游記 中國古代文學(xué)－－－小說類： 水滸傳 施耐庵創(chuàng)作 《 水滸傳 》 ，在長篇布局方面頗費(fèi)躊踷。它往往在交鋒前用韻語表明雙方身份，交手后用韻語渲染緊張氣氛，而在一般情況下則用散文，這便有張有弛。作品為讀者創(chuàng)造了一個(gè)幻想的世界，帶有極大的神奇性，而另一方面它有著一定的現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)；神話人物、神話環(huán)境和各種神奇的魔法和諧統(tǒng)一，幻想世界的這種邏輯統(tǒng)一性也給人真實(shí)感。過分拘謹(jǐn)?shù)仃U述這部小說的內(nèi)涵是不必要的。作品的許多描寫，當(dāng)然具有某種象征意味，可以讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的種種情形。從第十三到一百回寫孫悟空終于到西天取得真經(jīng)。全書一百回，前七回寫孫悟空“大鬧天宮”。” 紅樓夢 中國古代文學(xué)－－－小說類： 西游記 長篇神話小說。 《 紅樓夢 》 是我國古代長篇小說當(dāng)之無愧的頂峰。它結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏大，首尾相應(yīng)，百面貫通，許多故事和情節(jié)作為一個(gè)整體的復(fù)雜組成部分而互相聯(lián)系。 它刻劃人物栩栩如生，故事描寫細(xì)膩委婉，唱一曲寶黛生死戀情之悲歌，畫一幅家族興衰之素描，一反傳統(tǒng)大團(tuán)圓結(jié)局，創(chuàng)悲劇美學(xué)之新價(jià)值，是中國古典小說中的極品。說中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。一百二十回。閑淡的掌故比熱烈的爭斗是更能提高人的尊嚴(yán)和生命意識(shí)的。 這本奇書七分真實(shí)，三分虛構(gòu)，生動(dòng)的再現(xiàn)了從東漢靈帝中平元年直至?xí)x武帝太康元年吳亡為止 整整一個(gè)世紀(jì)（ 184～ 280年）間發(fā)生的重大歷史事件，作品構(gòu)思之雄偉、活動(dòng)場面之廣闊、人物形象之鮮明、藝術(shù)水準(zhǔn)之高、在世界古典小說中均無以倫比。 故事起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭，表現(xiàn)出鮮明的擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。這種體制，對(duì)清晚期小說有很大影響，如 《 海上花列傳 》 、 《 官場現(xiàn)形記 》 等，均模擬 《 儒林外史 》 。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，正如魯迅先生所說，“如集諸碎錦，合為帖子。 由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫深寫透。還有人特地跑到茶館中去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，名之為“溫習(xí) 《 儒林外史 》 ”。”由此可見， 《 儒林外史 》 以生動(dòng)形象的筆墨，逼真地反映了社會(huì)。其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)， 中國古代文學(xué)－－－小說類： 畫圖所不能到者，筆乃足以達(dá)之”。 《 儒林外史 》 是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。生平除著有《 儒林外史 》 外，尚有 《 文木山房集 》 。吳敬梓（ 1701一 1754），字敏軒，一字粒民，晚號(hào)文木老人，安徽全椒人。在這個(gè)意義上，易卜生的戲劇對(duì)于以解放全人類為己任的無產(chǎn)階級(jí)，正是一宗寶貴的精神財(cái)富。 在世界文學(xué)史上，易卜生曾經(jīng)被稱為 “ 一個(gè)偉大的問號(hào) ” 。她所代表的資產(chǎn)階級(jí)婦女的解放，必須以社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的徹底變革 玩偶之家 外國文學(xué)－－－詩歌散文戲曲類： 為前提。 ” 娜拉在覺醒之前所以受制于海爾茂，正由于海爾茂首先在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治了她。婦女解放的著急當(dāng)然不在于僅僅擺脫或打倒海爾茂之流及其男權(quán)中心的婚姻關(guān)系。他限于環(huán)境和階階，看不見革命的政治和政治家，更不信仰他根本無從接觸的社會(huì)主義革命，因此也就不能在堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ)上為他的主人公 玩偶之家 外國文學(xué)－－－詩歌散文戲曲類： 開辟真正的出路。梅林在一篇關(guān)于這位劇作家的評(píng)論中指出： “ 易卜生再怎樣偉大，他畢竟是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)詩人；他既是悲觀主義者，并且必然是悲觀主義者，他對(duì)于本階級(jí)的沒落便看不見、也不能看見任何解救辦法。但是，這里也相應(yīng)地產(chǎn)生了挪威小資產(chǎn)者易卜生的悲觀主義。 易卜生出生于一個(gè)以小資產(chǎn)階級(jí)為主體的國家，周圍彌漫著小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所固有的以妥協(xié)、投機(jī) 玩偶之家 外國文學(xué)－－－詩歌散文戲曲類： 為能事的市儈氣息。她終于覺醒過來，認(rèn)識(shí)到自己婚前不過是父親的玩偶，婚后不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨(dú)立的人格。就是由于這件合情合理的行為，資產(chǎn)階級(jí)的 “ 不講理的法律 ” 卻逼得她走投無路。 女主人娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作 “ 小鳥兒 ” 、 “ 小松鼠兒 ” ，實(shí)際上她性格善良而堅(jiān)強(qiáng)，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。從二十年代起，我國讀者就熟知這個(gè)偉大的名字；當(dāng)時(shí)在我國的反封建斗爭和爭 取婦女解放的斗爭中，他的一些名著曾經(jīng)起過不少的促進(jìn)作用。葛朗臺(tái) 外國文學(xué)－－－小說類： 玩偶之家 本劇作者亨利克 葛朗臺(tái) 》 的故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇不過在古典悲劇中主宰一切的是命運(yùn)。它無論在思想或藝術(shù)方面都標(biāo)志著作家的一次飛躍。作者筆下的這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。他家財(cái)萬貫，但開銷 外國文學(xué)－－－小說類： 節(jié)省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。小說正是通過對(duì)葛朗臺(tái)及其侄兒查理充滿血腥罪惡的發(fā)家史的描寫，反映了這一時(shí)代特征。 《 歐也妮葛朗臺(tái) 》 是巴爾扎克最得意的長篇小說之一。 母親 外國文學(xué)－－－小說類： 歐也妮 《 母親 》 是俄國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基作，對(duì)俄國和世界革命人民產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。其次，小說成功地塑了無產(chǎn)階級(jí)英雄的光輝形象，第一次使完美的工農(nóng)英雄以主人公的姿態(tài)進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域。 簡 ?愛 外國文學(xué)－－－小說類： 地表現(xiàn)了俄國革命人民的覺醒，深刻地描繪了工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺的過程，展示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義一定勝利的光明前景，字里行間洋溢著“真理是用血海也不能撲滅”的革命樂觀主義精神。由于小說的這一思想特點(diǎn)，它在本世紀(jì) 40年代西方興起的“女權(quán)主義批評(píng)”中，占有極為重要的地位，被譽(yù)為是第一個(gè)運(yùn)用“女性話語”同男性中心社會(huì)對(duì)話的作品。 外國文學(xué)－－－小說類： 小說以女性作家的獨(dú)特視角，成功地塑造了簡 ?愛這一獨(dú)具個(gè)性的女性形象，打破了歷來愛情婚姻題材的舊套，把青年婦女從以得到男人的愛為歸宿的世俗見解中解脫出來，鮮明地提出了以獨(dú)立的人格、平等的身份去爭取自己的幸福的主張。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，小說流露出的真情實(shí)感才深深打動(dòng)了讀者的心。 鋼鐵是怎樣煉成的 外國文學(xué)－－－小說類： 簡 ?愛 這是一部充滿詩意的小說，尤其是男女主人公間坦露心跡的對(duì)話和描繪，不但在內(nèi)容上富有詩的意蘊(yùn)，而且在形式上也不乏詩的韻律；這又是一部激情四溢的作品，人物之間懷古的交流和撞擊，往往表現(xiàn)為情緒的巖漿如火山般噴發(fā)，其雄偉、其壯麗、其多姿多彩，深沉可以意會(huì)，卻難以言傳。這可以說是時(shí)代的印跡。 我們推崇 《 鋼鐵是怎樣煉成的 》 ，并不是說它完美無缺?，F(xiàn)實(shí)生活未必再要求我們像保 爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也未必要求我們?cè)谏砘? 傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路，但是在建設(shè)有中國特色 的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的 精神；那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干 的精神；那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神； 鋼鐵是怎樣煉成的 外國文學(xué)－－－小說類： 那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。當(dāng)今的時(shí)代，同保爾那個(gè)時(shí)代的具 體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同。這個(gè)形象從誕生之日起便跨出國門，成為世界各地進(jìn)步青年學(xué)習(xí)的榜樣?？虏旖馂榇淼囊淮⑿鄣墓廨x形象。 《 鋼鐵是怎樣煉成的 》 問世以來，六十年間長盛不衰。同年１ ０月，他被授予國家級(jí)最高榮譽(yù) —— 列寧勛章。尼 科利佐 夫來到黑海之濱的索契市，在一間小廂房里找到木乃伊似的尼 評(píng)論界卻繼續(xù)沉默。如今我呆坐著，不知道怎么還到圖 書館去。他的冤家對(duì)頭，全讓 我用鋼筆尖給戳了個(gè)遍?，F(xiàn)在是清晨五點(diǎn)， 我一整夜都在讀你的保爾的故事。信件 雪片似的飛向編輯部。雜志連載期間，圖書館里借閱的人排成了長隊(duì)。 另一方面，讀者卻并不理會(huì)評(píng)論界的冷漠，也沒有等待誰的推薦和指 引。小說的第一部和第二部分別在１９３２年和１９３４年分１ １期刊登在并不顯要的位置上，而在這三年間，評(píng)論界卻對(duì)它不置一詞， 似乎根本沒有發(fā)現(xiàn)這部作品的問世。小說寄給出版社之后，開 頭吃了個(gè)閉門羹 —— 退稿?！爆F(xiàn)實(shí)生活中的尼 在身陷絕境的情況下， 他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器 —— 筆， 不，說筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞硭B筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆 錄，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重 返戰(zhàn)斗崗位的理想。 他同小說主人公保爾 １９０４年出生在烏克蘭。 老人與海 外國文學(xué)－－－小說類： 鋼鐵是怎樣煉成的 本書作者尼古拉 人在物質(zhì)上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn) 老人與海 外國文學(xué)－－－小說類： 之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎？因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。在桑提亞哥的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)，人也只能自信?！薄笆堑??？墒?，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。 《 老人與海 》 中展現(xiàn)了哪些永恒的價(jià)值呢？ 老人與海 外國文學(xué)－－－小說類： 首先就是人的自信。因此，在 《 老人與海 》 中，硬漢桑提亞哥的剛毅性格，已經(jīng)成為小說的表面。 但 《 老人與海 》 中，孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價(jià)值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。正是這一點(diǎn)使得 《 老人與海 》 中的硬漢桑提亞哥與海明威其他小說中的硬漢有了天壤之別。本書敘述簡潔，富有象征意味，海明威因此著而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因此，整部作品使讀者感到樸實(shí)無華，行云流水。 他的用詞都簡單明了，樸實(shí)易懂。 從語言上看，在這部作品中狄更斯已做到出神入化，要學(xué)習(xí)英國語言，這是一本典范。 這部作品并非任意寫出，而是以狄更斯以前的十多部作品為基礎(chǔ)，是他思想的總結(jié)。不同的環(huán)境可以造就成不同的人。后來他 之所以想當(dāng)上等人是因?yàn)榄h(huán)境的改變。而事實(shí)上，這個(gè) “ 遠(yuǎn)大前程 ”