第四講西周的法律制度約公元前11世紀(jì)一一公元前770年(參考版)
2024-08-12 13:36本頁(yè)面
【正文】 。 ? 判決 ? 判決時(shí)要有法律依據(jù) ,無(wú)法律依據(jù)者可依據(jù)判例。當(dāng)事人的盟誓是主要證據(jù)之一，出土的 《 鬲攸叢鼎銘 》 等所記載的盟誓，實(shí)際上是作為訴訟、判決的證據(jù)而 “ 銘 ” 之于銅器，以示鄭重。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合其陳述，核實(shí)證據(jù)，然后進(jìn)行判決。即在審訊中要求法官察言觀色，注意當(dāng)事人的表情，通過(guò) “ 五聽 ” 審理案件。小司寇 》 )，即大夫以上及其妻子可不出庭受審，以維護(hù)其尊嚴(yán)。但 “ 命夫命婦不躬坐獄訟 ” (《 周禮 審判官要聽雙方的陳述，以免訴訟中虛誣及冤枉之事發(fā)生。民事案件必須交“ 束矢 ” (百矢為束 )，矢，箭，代表正直；刑事案件要交 “ 均金 ” ，即 30斤黃銅，黃銅以示堅(jiān)固之意。從文獻(xiàn)記載及出土的金文資料來(lái)看 ,西周時(shí)期已經(jīng)初步形成了刑事訴訟和民事訴訟。大司寇 》 ： “ 以兩造禁民訟 ” ，鄭玄注： “ 訟，謂以財(cái)貨相告者 ” ； “ 兩劑禁民獄 ” ，鄭玄注： “ 獄，謂相告以罪名者 ” 。 《 周禮 二 、 訴訟和審判 ? 西周對(duì)刑事訴訟、民事訴訟已作了區(qū)分，即 “ 獄 ” 與“ 訟 ” 有別。 在地方 ， 有鄉(xiāng)士 、 遂士等官吏掌管司法 。 第四節(jié) 司法制度 一 、 司法機(jī)關(guān) 周天子具有最高立法權(quán) 。 ② 確定嫡長(zhǎng)子的準(zhǔn)確身份 。 宗祧是指家族宗廟 。 家庭親屬關(guān)系 西周將親屬分為宗親 、 外親和妻親三類 ， 其具體內(nèi)容如下： ① 宗親 ， 是指同一祖先所屬的男系血統(tǒng)的親屬 。但是已婚婦女在三種情況下，可以不被夫家休棄，即所謂 “ 三不去 ” ： “ 有所娶無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。 ” （ 《 儀禮 如此繁復(fù)的程序，實(shí)際上只有貴族才能履行，庶人以下是談不上的。 ? “ 六禮 ” 是西周婚姻成立的條件。二是 “ 娶于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也 ” 《 禮記 西周實(shí)行同姓不婚的原則，主要基于兩點(diǎn)：一是 “ 男女同姓，其生不蕃 ” （ 《 左傳 在宗法制下，婚姻大事必須由父家長(zhǎng)主持，再加媒人撮合，才算循禮、合法，才能為宗族和社會(huì)所承認(rèn)。南山 》 ）。 ? “ 娶妻如之何，必告父母 ” ， “ 娶妻如之何，匪媒不得 ” （ 《 詩(shī) 這是由宗法制十分重視嫡庶之別所決定的。 (三 )婚姻家庭與繼承 ? 1 結(jié)婚 ? 西周婚姻實(shí)行一夫一妻多妾制。法官以債券為憑，審理有關(guān)債權(quán)、債務(wù)糾紛案件。 “ 傅 ” 即債券，債券一分為二稱 “ 別 ” 。質(zhì)、劑皆由官方制作，說(shuō)明官方已經(jīng)對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行干預(yù)。地宮 ? 民間買賣奴隸、牛馬和兵器、珍異之物，要通過(guò) “ 質(zhì)人 ”成立 “ 質(zhì) ” 、 “ 劑 ” 。從金文中可略知一二。王制 》 ），因而就民事權(quán)利而言，對(duì)于土地這種特殊標(biāo)的物，除周天子外，一切臣民都不是權(quán)利主體，不能締結(jié)買賣或租賃契約。周天子有權(quán)收回所賜的土地。自天子至卿大夫，都把土地分成小塊給一家一戶的生產(chǎn)者耕種，稱井田。周初實(shí)行大封建，西周土地制度即是宗
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