近代以來的世界科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)要點(diǎn)(參考版)
2024-08-11 04:07本頁面
【正文】 (3)要改變載于至高無上神學(xué)經(jīng)典里的觀念非常困難，科學(xué)和非科學(xué)(偽科學(xué))的斗爭將是長期的。達(dá)爾文時(shí)代由于文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相繼發(fā)生，有力地沖擊了基督教神學(xué)，摧毀了基督教會(huì)的精神獨(dú)裁，教會(huì)勢力只能口誅筆伐而已。(2)為什么赫胥黎遭到牛津大主教的譏諷和惡意中傷？(3)材料二和材料三給你的啟示是什么？[答案] (1)相同點(diǎn)：他們所處的社會(huì)環(huán)境都不寬容，科學(xué)的思想遭到宗教勢力的壓制和排斥。達(dá)爾文主義的著名斗士赫胥黎堅(jiān)定地捍衛(wèi)進(jìn)化論，遭到牛津大主教威爾伯福斯的譏諷，他責(zé)問道：我要請問一下坐在我的旁邊，在我講完以后會(huì)把我撕得粉碎的赫胥黎教授，請問“與猴子發(fā)生關(guān)系的是你祖父這一方，還是你祖母這一方？”面對惡意中傷，赫胥黎從容不迫地從科學(xué)事實(shí)方面進(jìn)行駁斥。并且有必要禁止看到金星有時(shí)是圓的而另一時(shí)呈薄墊的叉狀……——伽利略1615年給Christina大公爵夫人的信材料二 1615年，伽利略受到羅馬宗教法庭的傳訊，在法庭上他被迫聲明和哥白尼學(xué)說決裂；1632年，他出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》；1633年他被羅馬梵蒂岡宗教裁判所處決8年軟禁，并再次被逼和哥白尼學(xué)說決裂；1983年，羅馬梵蒂岡正式承認(rèn)350年前宗教裁判所對伽利略的審判是錯(cuò)誤的。執(zhí)行這樣的決定不僅必須禁止發(fā)表哥白尼及其他追隨者同樣觀點(diǎn)的人的著作，也要取消整體天文科學(xué)。材料一 如果為了把某種問題的觀點(diǎn)從世界中驅(qū)逐出去，把一個(gè)人的嘴閉住就足夠了……那是非常簡單的事?！久}預(yù)測】 從伽利略和達(dá)爾文所處環(huán)境的異同解讀材料。伽利略、牛頓、愛因斯坦、達(dá)爾文這些在世界科學(xué)史上閃耀著璀璨光芒的科學(xué)巨匠，以他們偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)給整個(gè)人類社會(huì)帶來了廣泛而深刻的革命性變化。愛因斯坦的主要學(xué)說是相對論，它的提出是物理學(xué)思想的一次革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀，把物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度，普朗克高度評價(jià)愛因斯坦即基于此?！蔽闹械摹斑@個(gè)原理”是( )A. 日心說 B. 相對論C. 量子假說 D. 萬有引力定律解析：本題用排除法。答案：C6．(2009廣東理科基礎(chǔ)，67)英國思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會(huì)沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展。材料指出該學(xué)說“甚于奈端”，故應(yīng)選B項(xiàng)。答案：A4．(2009”這一理論的誕生主要是由下列哪一問題引起的？ ( )A．研究熱輻射 B．揭示時(shí)空本質(zhì)屬性 C．解釋光電效應(yīng) D．預(yù)測未知行星方位解析：“這一理論”指的是量子論，而這一理論主要是由研究熱輻射理論引起的。答案：B3. (2010此題用排除法也比較容易選出B。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是( )A．“超越時(shí)空的夢想” B．“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星” C．“普朗克的假說與驗(yàn)證” D．“比薩斜塔——亞里士多德力學(xué)學(xué)說的終結(jié)”解析：此題融歷史、地理、物理學(xué)知識(shí)與研究性學(xué)習(xí)于一體。答案：D2. (2010考試內(nèi)容：相對論和量子論。③推動(dòng)了第三次產(chǎn) 業(yè)革命的到來真題感悟1. (2010②推動(dòng)了第二次產(chǎn)業(yè)革命，將人類帶進(jìn)了電氣化時(shí)代①相對論和量子論的創(chuàng)立使人們的認(rèn)識(shí)深入新的層次和領(lǐng)域。②標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成。②為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)。②內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律1831年發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象①愛因斯坦：狹義相對論和廣義相對論。②確定勻速運(yùn)動(dòng)、勻加速運(yùn)動(dòng)新概念。對維新變法運(yùn)動(dòng)起了巨大的推動(dòng)作用。②達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ)，有力地證明了“造物主”根本就沒有存在的必要，從根本上推翻了長期統(tǒng)治生物學(xué)的“神創(chuàng)論”，使人類在思想上發(fā)生了飛躍。③生物界在自然選擇的長期作用下，必然導(dǎo)致由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的進(jìn)步性發(fā)展，人類是生物界長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，不是上帝創(chuàng)造的。變異包括各種情況，有一定變異和不定變異，有不遺傳變異和遺傳變異，有微小的變異和顯著的變異，有相關(guān)變異和延續(xù)性變異。⑤自身實(shí)踐：達(dá)爾文的科學(xué)探索。③思想上：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想。2．達(dá)爾文進(jìn)化論的形成條件、主要觀點(diǎn)及意義、對中國社會(huì)進(jìn)步的影響(1)條件：①政治上：資產(chǎn)階級革命的影響。c. 要有獻(xiàn)身科學(xué)
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