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正文內(nèi)容

比較文學(同名7190)(參考版)

2025-07-30 16:17本頁面
  

【正文】 。 這些歷史類型的相似性特點又由于各個民族、各個國家的社會歷史發(fā)展差異而會有很大的不同。類型學的相似性與差異性的關系 比較文學類型學的任務主要是研究由某些歷史共同性產(chǎn)生的文學上的類似現(xiàn)象。比較詩學的研究必須包括大量的、具體深入的詩學范疇比較,這方面可稱之為比較詩學最基本、最重要的任務或工程之一?! 〉谌?、詩學范疇的比較。它大體包括具有內(nèi)在價值指向的理論規(guī)范和獨特表述自身的理論形態(tài)兩方面內(nèi)容?! 〉诙?、詩學體系的比較。所有這些方面整體構(gòu)成特定詩學傳統(tǒng)的理論前提和邏輯起點。詩學背景主要是指產(chǎn)生和影響某一文學理論的社會歷史文化前提,它是不同詩學體系賴以產(chǎn)生的社會歷史和藝術文化的情勢和環(huán)境。 o (三)、主題學對文學及文化研究的意義 o 主題學將有助于在世界范圍內(nèi)認識文學的某些普遍規(guī)律乃至人類的某些共同性以及各國社會、歷史、文化上的特色。主題學研究價值 o 一)、主題學對作家研究的意義 o 通過探討不同作家對同一或相似主題的處理,窺視不同作家的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作個性。c.(學科)交叉關系:文學與其它學科之間存在的互相影響、借鑒、滲透的關系。(美學價值關系):兩個或多個民族文學之間,有些文學現(xiàn)象雖然不存在親緣關系,卻在一定意義上具有某些相似之處,其中的相同和相異,都存在比較研究的價值,也叫價值關系。(事實材料關系):實際存在于兩個或多個民族之間的相互影響、相互聯(lián)系。比較文學誕生的標志o 比較文學雜志的出現(xiàn)o 比較文學理論著作的問世o 作為一門正式課程進入高效課堂o 學位論文、學術專著與工具書的出現(xiàn)可比性:P58國際會議的召開。1899年美國哥倫比亞大學創(chuàng)立了第一個比較文學系,哈佛大學也于1904年設立了比較文學系。比較文學作為獨立學科的另一標志是進入大學課堂。理論著作的出版。比較文學學科建立的標志?換句話說即在互相參照中找到共同問題,證實共同性,以達到進一步的溝通和理解。樂黛云在《中國比較文學的現(xiàn)狀與前景》中提出了“雙向闡發(fā)”的主張,即不僅用西方文學理論闡發(fā)中國文學理論和文學作品,而且也可以用中國的文論闡發(fā)西方的文學理論和作品。雙向闡發(fā)。中國比較文學一開始就意識到中西文化的隔絕和差異,采用跨文化的視野研究中外文學關系??缥幕芯?。中華民族是一個善于吸收的民族,法國學派所創(chuàng)立的影響研究和美國學派提出的平行研究仍然是中國比較文學研究方法的兩大支柱,中國比較文學的理論建構(gòu)主要建立在對法美俄諸國比較文學理論的接受上。8簡述比較文學的研究體系o 文學范圍內(nèi)的比較研究①影響研究(流傳學、淵源學、媒介學)②平行研究(主題學、文類學、比較詩學) ③歷史類型學研究(個別階段論、平行回現(xiàn)論)④闡發(fā)研究跨學科的文學研究——文學與藝術、文學與宗教、文學與自然科學、文學與人文科學、社會科學中國比較文學研究的特點?文學翻譯中的改編,不單單指作品文學樣式,體裁的改變,同時還包括語言,文字的轉(zhuǎn)換。譬如我國最早的漢譯佛經(jīng)所用術語就多半不是直接由梵文翻譯過來的,而是間接通過一個媒介。它們都屬于特殊性創(chuàng)造性叛逆,它們的共同特點是都使原作受了“兩度變形”。編譯與節(jié)譯最大的區(qū)別在于節(jié)譯本中所有的句子都是依據(jù)原本直接翻譯的,而編譯本中的句子,既有根據(jù)原文直接翻譯的,也有根據(jù)原文編寫改寫的,甚至還有編譯者出于某種需要而添寫的。造成節(jié)譯與編譯的原因有很多:為與譯入國的習慣,風俗相一致,為迎合譯入國讀者的趣味,為便于傳播,或出于道德,政治等因素的考慮。(3)節(jié)譯與編譯。無意的漏譯多為一言半句,通常未產(chǎn)生什么文學影響。除了無意誤譯,還存在著有意的誤譯,譯者為迎合本民族文化心態(tài)和接受習慣,故意不用正確手段進行翻譯。英譯者顯然不明白漢詩中的“二八”是十六歲的意思,而自作聰明地以為詩中的“
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