摘要互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展對(duì)人類社會(huì)帶來巨大的影響(參考版)
2024-08-07 12:44本頁面
【正文】 參考文獻(xiàn)：[1] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)調(diào)查報(bào)告，[2] 尼葛洛龐帝，胡泳，范海燕譯.，數(shù)字化生存[M]，海南出版社，1997[3] 北京市電子政務(wù)向推進(jìn)政務(wù)業(yè)務(wù)應(yīng)用過渡，清遠(yuǎn)信息網(wǎng)，[4] 木木、張銀鋒，我們的數(shù)字化生活，《百科知識(shí)》2006年10期[5] 王文宏、高維鈁，網(wǎng)絡(luò)文化研究，延邊大學(xué)出版社，[6] 北京大學(xué)課題組，中國(guó)電子政務(wù)工程推廣應(yīng)用指南，[7] 唐一之、李倫，“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)”與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理初探，湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，[8] Eric S. Raymond，黑客文化簡(jiǎn)史，[9] 中科院心理學(xué)專家稱網(wǎng)絡(luò)成癮者智商低于常人，北京晨報(bào)，20050124 [10] 鄭坤山，網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)合理使用制度研究，117 / 15。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，其應(yīng)用的深入和普及，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的問題還將不斷出現(xiàn)，但是對(duì)比于它對(duì)人類的貢獻(xiàn)來說是微不足道的，非主流的，可以通過法律、道德和技術(shù)加以限制，使互聯(lián)網(wǎng)與整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展更加和諧。人們借此可以獲得更為周到和便捷的各類服務(wù)。近幾年，互聯(lián)網(wǎng)有了更大的發(fā)展，Web 、TAG、SNS、RSS、wiki等社會(huì)軟件的應(yīng)用為核心實(shí)現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)新一代模式。（2） 在法律控制方面，我們一方面要大力倡導(dǎo)并積極參與國(guó)際網(wǎng)絡(luò)立法工作，為形成共同打擊數(shù)字網(wǎng)絡(luò)犯罪的國(guó)際合作營(yíng)造良好的氛圍和環(huán)境；另一方面，要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)在保護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、保護(hù)虛擬世界的個(gè)人隱私權(quán)、打擊網(wǎng)絡(luò)欺詐等方面的法律法規(guī)的建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)法工作，做到有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)，只有這樣，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化才能得以健康推進(jìn)，人們才能真正走出困境。強(qiáng)化數(shù)字化交往與發(fā)展中的道德約束，主要是要通過自律和必要的他律來發(fā)揮作用。5．結(jié)語數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化給人類社會(huì)的生存與發(fā)展帶來的諸多問題，根本上是由于缺乏良好的數(shù)字化人文生態(tài)道德約束，以及在虛擬世界中交往行為、交往過程、交往結(jié)果的法律可控性低所造成的，在大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)應(yīng)該同步建立有效的約束和控制機(jī)制，以保證其健康發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不常上網(wǎng)、玩電子游戲的青少年，其智力發(fā)育基本正常，而經(jīng)常上網(wǎng)并已成依賴的孩子，有些人的智商甚至達(dá)不到正常值[9]。有調(diào)查表明：“網(wǎng)絡(luò)成癮者”由于上網(wǎng)時(shí)間過長(zhǎng)，加之缺少必要的鍛煉和休息，他們視力和骨骼都會(huì)受到不同程度的影響，更為嚴(yán)重的是由于長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)致使大腦神經(jīng)中樞處于亢奮狀態(tài)，可能引起腎上腺素分泌異常，造成神經(jīng)功能紊亂、緊張性頭痛等疾病；“網(wǎng)絡(luò)成癮者”對(duì)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)烈依戀，致使他們的注意和興趣單一，工作、學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力減弱，導(dǎo)致生活質(zhì)量下降。而根據(jù)美國(guó)心理學(xué)會(huì)的調(diào)查顯示，上網(wǎng)人群中，網(wǎng)絡(luò)成癮者占6％；在臺(tái)灣，％。民盟北京市委曾提交“網(wǎng)絡(luò)游戲與未成年人教育”調(diào)查報(bào)告，％（％，％）。網(wǎng)絡(luò)依賴癥是網(wǎng)絡(luò)成癮者的一種過度使用互聯(lián)網(wǎng)行為的心理疾病，患者無法擺脫時(shí)刻想上網(wǎng)的念頭，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)操作時(shí)間失控，并且隨著樂趣的增強(qiáng)，欲罷不能。面臨網(wǎng)絡(luò)文化新的特點(diǎn)、新的情況，管理思路、方式、手段上要有創(chuàng)新，特別是要把未成年人的權(quán)利保障作為重心；建立科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文化管理體制；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)，加強(qiáng)行業(yè)自律；加快網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍建設(shè)。一是要積極整合文化領(lǐng)域現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文化資源，構(gòu)建公共文化服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；其次要鼓勵(lì)社會(huì)資本投入網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，創(chuàng)新服務(wù)方式；還有就是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究以指導(dǎo)實(shí)踐。 （2）調(diào)動(dòng)廣大文化工作者和一切愛護(hù)文化工作的各界人士的積極性，投身于文化創(chuàng)造，推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的服務(wù)和供給能力。目前我國(guó)政府十分重視網(wǎng)絡(luò)文化中的問題，制定一系列措施，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)是一場(chǎng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，文化部官員雷喜寧認(rèn)為要從三個(gè)方面入手：（1）轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整思路，實(shí)現(xiàn)工作重心的轉(zhuǎn)移。有著不同背景文化之間的碰撞以及它們?cè)凇熬W(wǎng)絡(luò)空間”中簡(jiǎn)單化、個(gè)體化的交流與融合，給人的發(fā)展的民族特質(zhì)帶來的影響是明顯的，它使各文化之間的沖突日益凸現(xiàn)出來，對(duì)民族文化的發(fā)展形成了巨大的壓力。不管如何，它所折射出來的卻是網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人類傳統(tǒng)文化與倫理觀念的沖擊與影響，這些在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中所特有的理念對(duì)人類文化的發(fā)展和影響將是廣泛而深刻的。人們對(duì)“黑客”、“網(wǎng)戀”、“網(wǎng)婚”等現(xiàn)象，就有許多不同甚至相反的看法和觀點(diǎn)。廣東省今年明確表示對(duì)高考中的“網(wǎng)語”要扣分。但一般都同意語言的不斷變化發(fā)展，一方面，不少“網(wǎng)語”已被人們接受，如“下載”、“登錄”等，這些詞匯事實(shí)上已在許多正式文檔中使用。一些學(xué)生網(wǎng)民甚至將網(wǎng)絡(luò)詞匯帶到課堂學(xué)習(xí)中來，新聞曾報(bào)道某重慶某學(xué)生在作文中使用讓老師看不懂的網(wǎng)絡(luò)詞匯，引發(fā)廣泛討論。由于網(wǎng)絡(luò)文化是在一個(gè)前所未有的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空中發(fā)生，以數(shù)字的形式實(shí)現(xiàn)交流和展現(xiàn)，它避開了傳統(tǒng)面對(duì)面交流上的種種不便，溝通更加隨意，因此不可避免地對(duì)傳統(tǒng)文化模式產(chǎn)生劇烈的沖擊。人們?nèi)绾纹胶庑畔⒐蚕砼c網(wǎng)絡(luò)安全和知識(shí)產(chǎn)權(quán)之間的天平；如何才能從海量的信息中便捷地獲取真正對(duì)自己有益有用的信息；如何努力消除或減輕網(wǎng)絡(luò)負(fù)面內(nèi)容對(duì)青年少年教育的消極影響；如何面對(duì)各種相左的價(jià)值評(píng)判而保持自己的精神同一性；如何克服技術(shù)對(duì)人本質(zhì)的異化，實(shí)現(xiàn)人性化的宏觀技術(shù)發(fā)展，人本化的技術(shù)傳播；以及全球化趨勢(shì)下，如何在網(wǎng)絡(luò)文化的語境下解決“文化沖突”問題等等問題，都亟待各界學(xué)者同仁共同探討并進(jìn)一步尋求解決之道。王文宏、高維鈁[5]認(rèn)為，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而產(chǎn)生的新型網(wǎng)絡(luò)文化，是一種獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)“平等文化”，注重個(gè)性創(chuàng)造的“個(gè)性文化”，同時(shí)也是一種“權(quán)力分散文化”，網(wǎng)絡(luò)能造就出人們通過自由交往解決問題的社會(huì)自治能力；它創(chuàng)造出了一種人類歷史上從未有過的新型的超地域的“虛擬社區(qū)文化”，并且因其虛擬現(xiàn)實(shí)的功能，將孕育一種熱衷于精神創(chuàng)造活動(dòng)的文化。 網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響近年來，政府和民間都對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文化”引導(dǎo)建設(shè)進(jìn)行了廣泛的討論，人們普遍認(rèn)為現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)資源豐富而蕪雜，網(wǎng)絡(luò)價(jià)值被商業(yè)市場(chǎng)主導(dǎo)，主流文化沒有形成強(qiáng)大的力量，而市場(chǎng)主導(dǎo)的吸引眼球的低俗文化、游戲娛樂文化卻海量發(fā)展。數(shù)字化作品這種特殊形式的作品和互聯(lián)網(wǎng)的傳播方式，為文化和科技的發(fā)展帶來繁榮，也應(yīng)在保護(hù)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域內(nèi)流通傳播的作品，激勵(lì)作者的創(chuàng)作。但由于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，數(shù)字技術(shù)和因特網(wǎng)的飛速發(fā)展，版權(quán)保護(hù)體系面臨著調(diào)整與變革，新的作品使用方式的不斷產(chǎn)生，合理使用制度受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)挑戰(zhàn)的程度越來越深。從不同的角度看，二者都有一定的道理。這兩起案件均以原告勝訴而告終。1999年4月28日和9月9日，北京市海淀區(qū)人民法院分別審理了“電腦商情報(bào)被訴侵權(quán)案”和“瑞得訴東方
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