【正文】 因此，中國的發(fā)展，改革創(chuàng)新人民群眾是主力（3分）。（答生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動關(guān)系也可以酌情給分）③改革創(chuàng)新是社會主義自我完善與發(fā)展，是不斷解決社會發(fā)展的基本矛盾、遵循社會發(fā)展基本規(guī)律的需要，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力（3分）。中國發(fā)展需要改革創(chuàng)新（2分）。④海南省踐行“綠水青山就是金山銀山的理念”，通過“露、透、借、造”景等手法，大膽進行創(chuàng)新，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，要求樹立創(chuàng)新意識（3分）。②海南省踐行“綠水青山就是金山銀山的理念”，堅持保護優(yōu)先、注重實施監(jiān)管，處理好保護與開發(fā)，規(guī)劃與實施監(jiān)管之間的關(guān)系，體現(xiàn)了兩點論與重點論的統(tǒng)一（2分）。（2）①天下興亡，匹夫有責；②樹時代新風，立愛國壯舉；③立報國之志，踐愛國之行；④志存九天，心系華夏；揚帆起航，為國爭光。32．（1）①堅持把社會實踐作為文化創(chuàng)造的基本要求和根本途徑，講述真實故事，關(guān)照社會現(xiàn)實（2分）；②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予政治經(jīng)濟以重大影響。愛讀書作為一種精神力量，會推動民族的發(fā)展（2分）。②文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。二、非選擇題31．①文化素養(yǎng)不是天生，而是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。30．C 材料強調(diào)，人生之路要靠自己去走，要靠自己去奮斗，這要求發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神，堅持在砥礪自我中走向成功，故②③正確；①選項強調(diào)，人生價值只有在社會中實現(xiàn)，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值，可見，材料沒體現(xiàn)，故①不符合題意；價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，故④錯誤。材料中的機制創(chuàng)新符合社會發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的根本利益，是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，有利于推動社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，故題肢③④正確。上述材料中的改革體現(xiàn)的上層建筑的改革，而不是生產(chǎn)關(guān)系的變更，故選項①排除。故選C。故本題選C?！叭A為云已發(fā)布14大類100+云服務(wù)，上線包括制造、醫(yī)療、EI企業(yè)智能、電商、SAP、HPC高性能計算、IoT等60+解決方案，為用戶提供一站式云計算服務(wù)”，體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的，華為云充分考慮了不同用戶的需求，③符合題意。27．C 聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系不是人創(chuàng)造出來的，①表述錯誤。根據(jù)材料的表述，該畫法利用水墨留白來營造黑中有白，白中有黑，虛實相生的意境，通過寥寥數(shù)筆丹青，給人以想象的空間，這體現(xiàn)了矛盾雙方相互依賴，同一以差別和對立為前提，故②④選項正確入選。26．C ①選項表述錯誤，矛盾的差異和對立是絕對的。25．D 材料中，脫貧攻堅時，要堅持中央統(tǒng)籌、省負總責、市縣抓落實的管理體制，這說明實現(xiàn)深度貧困地區(qū)如期脫貧，需要堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法，注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性，故①正確；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，故②錯誤；③選項中“摒棄舊的工作思路”表述錯誤，排除；材料中，加快推進深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，要堅持精準扶貧基本方略，這說明實現(xiàn)深度貧困地區(qū)如期脫貧，需要善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件，故④正確?！敖R魚性，近山識鳥音”體現(xiàn)了實踐是認識的來源的原理（②），“你把周圍的人看做天使，你就生活在天堂”體現(xiàn)了意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性的原理（①），“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)了物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式的原理（④），“語言是美麗的花朵，行動才能真正結(jié)果”體現(xiàn)了實踐是認識的目的和歸宿（③），D項正確，A、B、C項錯誤。23．C 材料體現(xiàn)了在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，達到發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一，C項符合題意；材料不體現(xiàn)意識依賴于物質(zhì)并對物質(zhì)有反作用，A項與題意不符；自然界的存在是客觀的，不依賴于人的意志，B項說法錯誤；材料不體現(xiàn)想問題辦事情要堅持科學精神與人文精神的統(tǒng)一，D項與題意不符；正確選項為C。22．A 材料提到人的心理運動是有“峰終定律”的，這說明人的心理運動是有規(guī)律可循的，故①正確；材料中，“峰終定律”已被運用于社會各個領(lǐng)域，這說明人能夠在把握規(guī)律基礎(chǔ)上利用規(guī)律，故②正確；規(guī)律具有客觀性，人不能改變規(guī)律，故③錯誤；材料強調(diào)的是認識和利用規(guī)律，沒體現(xiàn)違背客觀規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰，故④排除。21．B 創(chuàng)新推動著思維方式的變革，思維方式的變革，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的，而與現(xiàn)代理論自然科學相對應(yīng)的則是辯證的思維方式，這種思維方式的變革根源于實踐活動與方式的變化，B正確且符合題意；其它選項都不符合題意，均應(yīng)排除。D選項認為哲學就是科學，故錯誤。20．B A選項表述本身錯誤，排除。①認為道是萬物根源，似有非有，似無非無，屬于客觀唯心主義觀點，與題干中觀點不符，排除；②認為先有“器”，后有“道”，沒有“器”，也沒有“道”，承認了物質(zhì)決定意識，屬于唯物主義觀點，與題干觀點一致，正確；③選項把虛無的“道”說成世界的本源，認為精神由道產(chǎn)生，體由精神產(chǎn)生，精神比形體更根本，這是一種唯心主義觀點，與題干觀點不一致，排除；④認為氣這種物質(zhì)是變化的，它的生生不息，就是道，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，屬于唯物主義觀點，與題干觀點一致，正確。本題選B。故選C。16．B 材料啟示我們革新中國畫需要堅持“揚棄”的觀點，既不能全盤否定，也不能全盤接受，要將西洋畫的特色技法融入到中國畫的靈魂之中，以我為主，為我所用，保持文化的民族特色，①③項符合題意；革新中國畫應(yīng)推陳出新，革故鼎新，而不是避免改變中國畫與西洋畫的聯(lián)系，②項說法錯誤；革新中國畫需要以保持中國畫的靈魂為主要方面，而不是將借鑒西方繪畫技法作為革新中國畫的主要方面，④項說法錯誤；正確選項為B。15．B 材料強調(diào)的文化創(chuàng)新，是為了使文化更貼近改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，更好地為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要適應(yīng)實踐的需要，為社會實踐服務(wù)，B正確；A說法錯誤，推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的；C說法錯誤，文化創(chuàng)新不是被動地反映環(huán)境的變化，也不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新；材料強調(diào)的是文化創(chuàng)新要為實踐服務(wù)，D體現(xiàn)的是文化與社會實踐的關(guān)系，不符合題意。14．A “數(shù)字敦煌”讓一批敦煌藝術(shù)精品通過數(shù)字平臺、數(shù)字展覽、手機App等途徑走出敦煌，走向世界。這一記錄片的成功之處在于愉悅了群眾身心，增強了人們的精神動力，立足社會實踐，把握了時代的脈搏和運動軌跡，②④符合題意；材料沒有涉及傳統(tǒng)文化，排除①；材料強調(diào)的是記錄片挖掘了大量歷史素材，而不是創(chuàng)新了傳播手段，排除③；故選D。本題選C。這類節(jié)目的文化價值在于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)文化自信，提升了人們對中華文化的認同感和自豪感，①②項符合題意；③項強調(diào)節(jié)目的經(jīng)濟價值而非文化價值，與題意不符；④說法絕對化，錯誤；正確選項為A。由此可見弘揚傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新載體和形式，使傳統(tǒng)文化較好地實現(xiàn)了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化，①②項符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力，③項說法錯誤；數(shù)字技術(shù)是提高文化傳播的重要手段而非決定因素，④項說法錯誤；正確選項為A。韓國、越南同中國三個國家的春節(jié)標志性習俗各不相同，這體現(xiàn)了文化具有多樣性，透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味，②③適合題意；①④本身說法正確但沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選A。8．A 民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。7．C 材料強調(diào)，