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正文內(nèi)容

幻燈片制作講稿撰寫(xiě)陳林群(參考版)

2025-07-22 01:21本頁(yè)面
  

【正文】 —— 《 紅拂夜奔 》 完 王小波語(yǔ)錄 。但是哪天我去班上碰上沒(méi)開(kāi)會(huì),又會(huì)發(fā)愣:怎么搞的,回回開(kāi)會(huì),今天卻不開(kāi)了。比方說(shuō),我上班時(shí)遇上了開(kāi)會(huì),想道:開(kāi)這些屁會(huì)干什么?難道有人樂(lè)意開(kāi)會(huì)?事實(shí)上誰(shuí)也不想開(kāi)會(huì),但是非開(kāi)不可。假如一個(gè)社會(huì)的宗旨就是反對(duì)有趣,那它比寒冰地獄又有不如。人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。 我總以為,有過(guò)雨果的博愛(ài),蕭伯納的智慧,羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚,人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。 我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。寫(xiě)作的意義,就在于與人交流。我覺(jué)得自己太缺少與人交流的機(jī)會(huì) —— 我相信,這是寫(xiě)嚴(yán)肅文學(xué)的人共同的體會(huì)。 人在寫(xiě)作時(shí),總是孤身一人。有一天我們都會(huì)死去,追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。 寫(xiě)作特點(diǎn) 王小波語(yǔ)錄 對(duì)一位知識(shí)分子來(lái)說(shuō),成為思維的精英,比成為道德精英更為重要。 王小波雜文的 “ 黑色幽默 ” 也讓讀者印象深刻。例如 《 一只特立獨(dú)行的豬 》 ,看完之后的確讓人會(huì)心一笑,但講述的道理也不見(jiàn)得有多深刻,無(wú)非是張揚(yáng)個(gè)性和強(qiáng)調(diào)做人的樂(lè)趣等老一套 。本文中豬的 “ 事跡 ” 亦當(dāng)如是觀(guān)。他聽(tīng)了反感至極,可又不能走開(kāi),因?yàn)樽唛_(kāi)就意味著 “ 破壞社會(huì)主義的文化事業(yè) ” ,因而進(jìn)退兩難地等了兩個(gè)小時(shí)。 何謂 “ 假正經(jīng) ” 文風(fēng)?用王小波講過(guò)的一個(gè)小故事可解釋之。 寫(xiě)作特點(diǎn) 評(píng)論家林賢治的總結(jié) —— 能夠把道義感和幽默感結(jié)合起來(lái),鍛煉出一種風(fēng)格,不特五十年,就算新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的近百年間,也沒(méi)有幾個(gè)人。王小波同樣如此,他對(duì)特立獨(dú)行的豬的贊揚(yáng),其實(shí)就是對(duì)“被設(shè)置的生活安之若素”的人的批評(píng)。 閱讀提示 除了這只豬,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置,相反,我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人 —— 王小波與魯迅一樣,除了反對(duì)強(qiáng)者,也反對(duì)弱者的自甘沉淪。 從豬的故事看出它哪些特立獨(dú)行之處? 首先,它是肉豬,卻不肯長(zhǎng)肉,又黑又瘦; 閱讀提示 其次,它敏捷如山羊,到處逛而不呆在圈里;
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