西方古典學(xué)的代表柏拉圖(參考版)
2024-11-13 09:52本頁面
【正文】 現(xiàn)實意義：隨著科技進步和人類社會的發(fā)展 ，創(chuàng)新已經(jīng)成為人類社會進步的不竭動力和寶貴財富 ， 柏拉圖的理念論在大力倡導(dǎo)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的今天 ， 具有重要的指導(dǎo)意義 。 (2)學(xué)習(xí)就是回憶 。 【 探究思路 】 本題解第 (1)、 (2)問關(guān)鍵是仔細(xì)閱讀材料 ， 把握材料反映的基本主張 。 ” —— 《 曼諾篇 》 【 思考探究 】 (1)上述材料體現(xiàn)的是哪位思想家的什么哲學(xué)主張 ？ (2)概括材料 2的主要觀點 。 ” —— 《 國家篇 》 材料 2： “ 萬物的本性是相近的 ， 靈魂又已經(jīng)知道了一切 ， 也就沒有理由認(rèn)為我們不能通過回憶某一件事情 —— 這個活動一般叫學(xué)習(xí) —— 發(fā)現(xiàn)其他的一切 ， 只要我們有勇氣 ，并不倦地研究 。 (3)大哲學(xué)家 、 教育家 。 目標(biāo)：建立理想國 。 第 (3)題從兩則材料分別體現(xiàn)柏拉圖的不同方面來概括 。 第 (1)題利用材料中對哲學(xué)家重要性的論述來解答 ， 目標(biāo)聯(lián)系教材 。 (3)結(jié)合兩則材料說明柏拉圖的歷史地位。 …… 為后世借鑒。 閱讀下列材料： 材料 1：除非哲學(xué)家變成了我們的國王 ， 或者 ，我們稱為國王或統(tǒng)治者的那些人能夠用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度研究哲學(xué) ， 使得哲學(xué)和政治這兩件事情結(jié)合起來 ， 而把那些只搞政治而不研究哲學(xué)和只研究哲學(xué)而不搞政治的人排斥出去 ， 否則我們的國家就永遠(yuǎn)不會安寧 ， 全人類也不會免于災(zāi)難 。 本題考查學(xué)生知識再認(rèn)再現(xiàn)的能力 。 《 國家篇 》 (曾翻譯為 《 理想國 》 )是以對話錄的形式而非敘事體的形式寫成 ， 又可排除 D， 故選 C。 柏拉圖師從的是蘇格拉底 ， 首先可排除 A。 其哲學(xué)思想的核心是理念論 ， 在此基礎(chǔ)上 ， 他建立了以 “ 理想國 ” 為核心的政治學(xué)說；他建立的柏拉圖學(xué)園是歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校 ，是柏拉圖生命中的轉(zhuǎn)折點 。 天文學(xué) 對話 科學(xué)史 【 特別提醒 】 柏拉圖學(xué)園的特點主要表觀在以下三個方面：成為當(dāng)時政治思想的 “ 集散地 ” ；重視
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