唯物辯證法的發(fā)展觀(2)(參考版)
2024-11-13 06:32本頁面
【正文】 要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素 ,為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程 ,不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方 ,人們的爭議也表明對新生事物也有一個認(rèn)識過程。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素 ,具有強(qiáng)大生命力。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。漢語也是不斷發(fā)展的。材料中漢語吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素的過程體現(xiàn)了量的積累 ,符合質(zhì)變量變規(guī)律。 【 解析 】 讀材料可知 ,“ 在中西文化交流中 ,‘ 咖啡 ’‘ 芭蕾 ’‘ 沙發(fā) ’ 等一些外來語已被漢語成功吸納 ” 肯定了漢語的進(jìn)步與發(fā)展 。也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律 ,再決定取舍。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語 ,有人認(rèn)為這是使用者個人的自由 ,不會對社會造成危害 ,無須干涉 。 廣東文綜 )在中西文化交流中 ,“ 咖啡 ”“ 芭蕾 ” “ 沙發(fā) ” 等一些外來語已被漢語成功吸納。從題干的關(guān)鍵句 “ 截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化 ” 可以看出 ,③④ 表述正確且符合題意 ,①② 表述不符合題意。截口的這種變化過程包含的哲理是 ( ) ① 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 ②整體與部分是辯證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開始的 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【 解析 】 選 D。稍變一點(diǎn) ,圓變成了橢圓 。 江蘇單科 )平面與圓錐面相截 ,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。 B說明人們對于同一事物可以有不同認(rèn)識 ,C體現(xiàn)了實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用 ,D體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn) ,均需排除。下列詩句能說明材料反映的道理的是 ( ) ,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 ,遠(yuǎn)近高低各不同 ,為有源頭活水來 ,成如容易卻艱辛 【 解析 】 選 A。 紹興模擬 )2020年 8月 13日閉幕的倫敦奧運(yùn)會 ,中國隊“ 新老交替 ,以新為主 ” 的隊伍經(jīng)受住了考驗(yàn)。 A、 B、 D在題干中沒有體現(xiàn)。這位縣委書記在這里 ( ) ,促成飛躍 【 解析 】 選 C。 ” 佛家有“ 掃地成佛 ” 之說 ,意為要想修成正果 ,就要從 “ 掃地 ” 這類小事做起。 連云港模擬 )一位縣委書記在談到下鄉(xiāng)的體會時說 :“ 天下之難事 ,必作于易 。A不是哲學(xué)道理。從發(fā)展觀點(diǎn)看 ,體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提與基礎(chǔ) ,C入選 。從哲學(xué)的角度看 ,“ 從細(xì)節(jié)抓起 ” 是 因?yàn)?( ) ,往往能夠產(chǎn)生實(shí)效 【 解析 】 選 C。 “ 城門失火 ,殃及池魚 ”和 “ 一著不慎 ,滿盤皆輸 ” 體現(xiàn)了聯(lián)系觀點(diǎn) ,“ 一夫當(dāng)關(guān) ,萬夫莫開 ” 體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn) ,均不選。從材料中 “ 一項(xiàng)簡單的行動 ,若能堅持 21天以上 ,就會形成習(xí)慣 。如果能堅持365天以上 ,你想改變這個習(xí)慣都困難。 ,一項(xiàng)簡單的行動 ,若能堅持 21天以上 ,就會形成習(xí)慣 。③ 觀點(diǎn)本身正確 ,但不符合題意 。①觀點(diǎn)正確 ,但不能反映漫畫的寓意 。D與材料無關(guān)。既經(jīng)受住了困難和風(fēng)險的考驗(yàn) ,又奪取了新勝利 ,體現(xiàn)了 B。對此認(rèn)識正確的是 ( ) 【 解析 】 選 B。網(wǎng)絡(luò)中的“ 咆哮體 ”“ 羊羔體 ”“ 忍夠體 ” 消極的方面的凈化也需要循序漸進(jìn)地工作 ,否則會犯形而上學(xué)的錯誤。網(wǎng)絡(luò)中的 “ 咆哮體 ”“ 羊羔體 ”“ 忍夠體 ” 違背漢語的基本規(guī)范、 “ 不代表漢語發(fā)展的方向 ” 、其消極作用將隨著社會的發(fā)展、語言的發(fā)展被逐漸地凈化。 答案： (1)網(wǎng)絡(luò)中的 “ 咆哮體 ”“ 羊羔體 ”“ 忍夠體 ” 不是新事物的表現(xiàn)。回答第 (1)問時注意 ,對網(wǎng)絡(luò)中的 “ 咆哮體 ”“ 羊羔體 ”“ 忍夠體 ” 的性質(zhì)的判斷需要運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于新舊事物判斷的標(biāo)準(zhǔn) 。 (1)運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識分析網(wǎng)絡(luò)中的 “ 咆哮體 ”“ 羊羔體 ”“ 忍夠體 ” 的性質(zhì)。隨著社會的發(fā)展 ,人們不再滿足于過去那種落后的表達(dá)形式 ,人們的生活要求我們的語言相應(yīng)地革新。③④ 均錯誤 ,可排除。從材料中網(wǎng)絡(luò)用語與整個國家和社會的文化素養(yǎng)、國民素養(yǎng)的關(guān)系可知①應(yīng)選 。長此以往 ,整個國家和社會的文化素養(yǎng)、國民素養(yǎng)將前景堪憂。 “ 咆哮體 ”“ 羊羔體 ” 語言終將被凈化 ,但畢竟是漫長而漸進(jìn)的過程。③ 為歷史唯物主義道理 ,不選。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是 ( ) ① 意識是物質(zhì)的反映 ②必須從過去、現(xiàn)在與未來的聯(lián)系中考察事物 ③社會意識隨著社會存在的變化而變化 ④聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動變化和發(fā)展 A.①② B.①④ C.①③ D.②④ 【 解析 】 選 D。 【 創(chuàng)新預(yù)測 】 、近代漢語經(jīng)長期發(fā)展演變而來的。 ? 提示 :唯物辯證法認(rèn)為 ,量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ) ,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。語言作為人類最重要的交際工具和思維工具 ,是文化的重要內(nèi)容 ,必須隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。 材料二 青年人總是最愛追求流行時尚、最具有表達(dá)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1