【正文】 中共七屆二中全會(huì)：黨的工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)為城市 中共八大： 社會(huì)的主要矛盾，主要任務(wù)。 遵義會(huì)議：結(jié)束 “左 ”傾錯(cuò)誤、確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)、黨的歷史上的一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。施特勞斯 ——《藍(lán)色的多瑙河》（ “圓舞曲之王 ” ） 俄 國：柴可夫斯基 ——芭蕾舞劇《天鵝湖》 中共一大：中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。印象》（印象畫派因此畫而得名） 后期代表：荷蘭：凡高 ——《向日葵》（ “撲向太陽的畫家 ” ） 法國：塞尚 ——擅長靜物（ “現(xiàn)代繪畫之父 ” ） 現(xiàn)代主義美術(shù)： 西班牙：畢加索 ——《格爾尼卡》（最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師） 19世紀(jì)浪漫主義音樂：以德意志和奧地利為中心興起。羅蘭 ——《約翰 托爾斯泰 ——《安娜 奧涅金》奠定了俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。 八、 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 浪漫主義文學(xué)： 法國：雨果 ——《巴黎圣母院》和《悲慘世界》（把浪漫主義文學(xué)推向頂峰）； 英國：雪萊 ——《解放了的普羅米修斯》； 德意志：海涅， ——《德國，一個(gè)冬天的童話》 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)： 法國：巴爾扎克 ——小說集《人間喜劇》（堪稱資本主義的 “社會(huì)百科全書 ”） 司湯達(dá) ——《紅與黑》 莫泊桑 ——《項(xiàng)鏈》 英國：狄更斯 ——《大衛(wèi) 改革開放后，鄧小平提出 “科教興國 ”的發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)提出 “教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面 向未來 ”的指導(dǎo)方針。這是一個(gè)基本性的、長期性的方針。 2020年 10月 15握載人航天技術(shù)的國家。 1970 年，我國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星 “東方紅一號 ”，成為世界上第 5個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國家，宣告中國進(jìn)入了航天時(shí)代。 七、現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù) 兩彈一星（原子彈、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星）： 1960 年，中國仿制近程導(dǎo)彈成功。在十六大上，被確立為黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程》。 鄧小平理論的歷史地位： ① 是馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍； ② 繼承和發(fā)展了毛澤東思想 ； ③ 是引導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。 1992 1997（黨綱）。 1982 1987會(huì)主義初級階段 “一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) ”的基本路線。 影響： ① 是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果； ② 是中國共產(chǎn)黨取得中國革命勝利的理論武器； ③ 是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的思想根源； ④ 在馬克思主義發(fā) 展史上，具有承上啟下的作用。 ③ 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，建立了社會(huì)主義制度，領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義建設(shè)。 1924了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，新三民主義成為國共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 馬克思主義傳入中國： ① 李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義； ② 1919 六、 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果 三民主義： “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 ”，即孫中山的民族主義思想； “創(chuàng)立民國 ”，即民權(quán)主義思想，是孫中山三民主義思想的核心； “平均地權(quán) ”，即民生主義思想。 新文化運(yùn)動(dòng)的影響： ① 動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位； ② 民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)； ③ 為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件。 15 新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容： ① 提倡民主，反對專制； ② 提倡科學(xué)，反對愚昧、迷信； ③提倡新道德，反對舊道德； ④ 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。 新文化運(yùn)動(dòng)口號：民主和科學(xué)。 維新變法作用： ① 是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)； ② 是一次思想解放的潮流；更是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)。其代表作有《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，他的思想被稱作是 “思想界之一大颶風(fēng) ”“火山大噴發(fā) ”。 維新派代表：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)，共同主張：維新變法，君主立憲。 五、近代中國的思想解放潮流 林則徐是近代中國開眼看世界的第一人。 20世紀(jì) 90年代以后，它進(jìn)一步發(fā)展成為全球信息網(wǎng)（ WWW 萬維網(wǎng)）。 1946年，美國研制成世界上第一臺電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。 第二次工業(yè)革命時(shí)期，英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研 制奠定了理論基礎(chǔ)，人類社會(huì)進(jìn)入 “電氣時(shí)代 ”。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說。 進(jìn)化論： 1859年，英國生物學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》一書出版，標(biāo)志著生物進(jìn)化論誕生。愛因斯坦則進(jìn)一步推動(dòng)了量子論的發(fā)展 。相對論的提出否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空論，是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。 建立： 1687 年，英國科學(xué)家牛頓發(fā)表了科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，在這本書中提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等，形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)和以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式（實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)為該體系的兩大特點(diǎn)）的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成。同治、光緒年間，涌現(xiàn)出 “同光十三絕 ”的著名藝人。 清朝乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出。初唐詩人王勃的 “海，明朝文征明等人 的行書，也備受世人喜愛。西漢的司馬相如是當(dāng)時(shí)著名的辭賦家，代表作有《子虛賦》和《上林賦》；東漢的張衡代表作《二京賦》，是漢賦中的佳作。他的代表作《離騷》，是中國古代最長的一首抒情詩，具有浪漫主義的風(fēng)格。 春秋時(shí)期，第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。 三、古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷術(shù)。 德意志： 康德 ——強(qiáng)調(diào)人的重要性、主權(quán)在民，自由平等是天賦人權(quán)、人要自律。 盧梭 ——天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會(huì)契約、人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。 法國：（領(lǐng)袖）伏爾泰 ——君主立憲、天賦人權(quán)、法律面前人人平等。影響：人文主義得到進(jìn)一步的發(fā)展。路德發(fā)表 “九十五條論綱 ”，拉開宗教改革的序幕。文藝復(fù)興 “文學(xué)三杰 ”：薄伽丘，短篇小說集《十日談》；但丁，長詩《 神曲》；彼特拉克，代表作《歌集》，被譽(yù)為 “人文主義之父 ”。其實(shí)質(zhì)是：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。 蘇格拉底：認(rèn)為 “有思想力的人是萬物的尺度 ”，提出 “美德即知識 ”，而教育可以使人認(rèn)識自己已有的美德。 黃宗羲認(rèn)為君主專制是 “天下之大害 ”；顧炎武提出 “保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣 ”（天下興亡，匹夫有責(zé)），他還主張 “經(jīng)世致用 ”，著有《天下郡國利病書》；王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法。他的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。 明朝：王陽明，把理學(xué)發(fā)展為 “心 ”學(xué)，成為 “心 ”學(xué)的集大成者，觀點(diǎn)： “心外無物 ”“心外無理 ”，提出 “致良知 ”和 “知行合一 ”的學(xué)說。 心學(xué)是理學(xué)的一個(gè)流派。 南宋：朱熹，他是宋朝理學(xué)的集大成者，觀點(diǎn)：天理是作為道德規(guī)范的三綱五常，強(qiáng)調(diào) “存天 12 理，滅人欲 ”。此后，儒學(xué)思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。 荀子觀點(diǎn)：主張統(tǒng)治者施政用 “仁義 ”和 “王道 ”，提出 “君舟民水 ”；主張 “性本惡 ”。 孔子觀點(diǎn)：思想的核心是仁；統(tǒng)治者要 “以德治民 ”，教育上主張 “有教無類 ”。 經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是：資 本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。 經(jīng)濟(jì)全球化的利弊：它是一把雙刃劍，既加速世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加劇了全球競爭的利益失衡。它標(biāo)志著規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系的建立，有力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化。 世界貿(mào)易組織（ WTO）：正式成立于 1995年，前身是 “關(guān)貿(mào)總協(xié)定 ”，是一個(gè)多邊貿(mào)易組織。 亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（又稱 “亞太經(jīng)合組織 “APEC）： 1989年問世， 1991年大陸、中國臺北和香港一起加入。 1993年，歐盟（經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體）正式成立。是世界貿(mào)易組織的前身。 《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定 》（關(guān)貿(mào)總協(xié)定）的簽訂：創(chuàng)立于 1947年， 1948年正式實(shí)施。據(jù)此協(xié)定，國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行（世界銀行）成立。 戈?duì)柊蛦谭蚋母铮航?jīng)濟(jì)上，承認(rèn)市場對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用；政治上，提出 “人道的民主的社會(huì)主義 ”，實(shí)際上背離了社會(huì)主義的方向，是蘇聯(lián)解體的直接原因和主要原因。 赫魯曉夫改革：經(jīng)濟(jì)上，以農(nóng)業(yè)為改革的重點(diǎn)和 突破口，對工業(yè)管理體制也進(jìn)行了改革；政治上，平反冤假錯(cuò)案，破除對斯大林的個(gè)人迷信。作用：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)；是一條俄國向社會(huì)主義過渡的正確道路。時(shí)間： 1921年。 七、蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) 戰(zhàn)