【正文】 ，推出了肩線平緩、收腰寬擺的蜂腰式和金色緞子上有黑玉石刺繡的夜用布勞斯（女襯。：都推翻了緊貼肉體的設(shè)計(jì)，致力于創(chuàng)造獨(dú)特、均衡的完美外廓形，但迪奧爾對(duì)衣服內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行各種襯墊處理，改良克里諾林，而技術(shù)高超的巴倫夏加開發(fā)了全新的裁剪技術(shù)。“修米茲?多萊斯”（襯裙式女裝）。，推出波羅夏次風(fēng)格的兩件套裝。同時(shí)還推出前面胸部較合體，后背寬松的高腰身大衣。，發(fā)表了阿拉伯風(fēng)格的斗篷式大衣。，推出帕奈爾裙。二、巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)的第二次鼎盛期（50年代）（1）巴倫夏加、單純、樸素的女裝造型。“阿羅?拉印”（箭形）和“瑪葛耐特?拉印”（磁石形）。，迪奧爾推出了不束腰、不突出胸和臀的直線形－H拉印，取掉了緊身胸衣的束縛，強(qiáng)調(diào)女裝的機(jī)能性，有人稱其為“夫拉特?拉印”（扁平形），是一種樸素、簡練的、現(xiàn)代女性味時(shí)裝。，迪奧爾推出了“埃菲爾塔?拉印”，和“克波爾?拉印”（圓屋頂行）。，迪奧爾又在巴倫夏加的“巴萊爾?拉印”（酒桶形）的基礎(chǔ)上推出“奧巴爾?拉印”，腰身被放松，設(shè)計(jì)重點(diǎn)仍然在袖子上，袖形主要有：①小披肩袖②瓜形袖③氣球式袖④泡泡袖⑤鐘形袖⑥土耳其袖⑦插肩袖。一般稱希斯?希爾埃特（緊身外形），但迪奧爾稱自己的作品為“巴蒂卡爾?拉印”（Vartical 垂直線形），這個(gè)垂直線指的是裙子造型。這種方法是流行轉(zhuǎn)換期常有的一種過渡現(xiàn)象，其特點(diǎn)是前、后兩個(gè)流行的要素同時(shí)出現(xiàn)，難分主次，以避免流行的突變。，迪奧爾也采用了同樣的方法，一方面把裙長稍向上縮短一些，一方面在緊身裙上罩上帕奈爾裙，形成一種復(fù)雜而流動(dòng)的美。，流行開始朝著相反的方向回歸。，迪奧爾發(fā)表了Z字形，是在新樣式8字形基礎(chǔ)上，在茄克的腰褶上加裝飾，或在裙子上重疊雙層的圍裙褶飾、追求不對(duì)稱、不均等的效果。、巴爾曼。“卡羅拉?拉印”（花冠形）也叫8字形。、思考題：？?克萊究是本世紀(jì)服裝設(shè)計(jì)史上又一個(gè)里程碑？。，高級(jí)時(shí)裝界掀起細(xì)長形新風(fēng)潮，柔軟、苗條的女性味套裝，優(yōu)雅的40年代風(fēng)格又一次登場(chǎng)，長、中、短裙同時(shí)流行，與此同時(shí)，民間風(fēng)格、工作服連衫褲風(fēng)格和極短褲等各種長度和寬度的褲子造型作為現(xiàn)代都市女性的時(shí)髦樣式流行起來。薄、露、透現(xiàn)象流行。長褲套裝急劇增加，使休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝稱為流行的主題。高級(jí)成衣不再是高級(jí)時(shí)裝的副產(chǎn)品，真正成為獨(dú)立于高級(jí)時(shí)裝業(yè)以外的一種重要產(chǎn)業(yè)。，而且裁剪、縫制技術(shù)和工序也都繼承和部分保留著高級(jí)時(shí)裝的特點(diǎn)。⑥ 70年代，他不斷向民族服飾挖掘靈感，他是60年代以來非常富有創(chuàng)造力的一位設(shè)計(jì)師。④ 1966年春，伊夫?圣?洛朗推出“透明式”，秋冬季發(fā)表了“吸煙服風(fēng)格”和“波譜藝術(shù)風(fēng)格”，這是他把現(xiàn)代藝術(shù)與時(shí)裝又一次完美結(jié)合。② 他潛心研究服裝史、文學(xué)、戲劇、繪畫，博覽群書，從姊妹藝術(shù)中汲取靈感。1962年，第一個(gè)沖進(jìn)高級(jí)時(shí)裝店的另一個(gè)禁區(qū)——高級(jí)成衣業(yè)，為面臨危機(jī)的高級(jí)時(shí)裝業(yè)開辟一條生路。大膽利用圓形裁剪和拼接技術(shù)，發(fā)表了一系列造型獨(dú)特的作品。⑩迷你裙在1968年達(dá)到頂峰，1967年出現(xiàn)相反傾向，流行出現(xiàn)長、中、短復(fù)線并行的局面。⑨如果說迪奧爾具有雕塑感，那么克萊究的幾何學(xué)形是平面構(gòu)成。⑧克萊究的另一大樣式－幾何學(xué)形，是在巴倫夏加富有運(yùn)動(dòng)性的袋子形的基礎(chǔ)上，完全解放腰身的非常便于穿著的年輕造型，一反西服窄衣服飾文化注重立體表現(xiàn)的構(gòu)筑式裁制方法；否定迪奧爾時(shí)代注重形的塑造而無視人的存在的設(shè)計(jì)理念。⑦克萬特的迷你裙反映了大眾化街頭風(fēng)景；而克萊究的迷你裙則含有歷史性和哲學(xué)性的反思。⑥1965年春，他推出兩大樣式：迷你裙和幾何形。1963年春，發(fā)表了夜用細(xì)筒褲。③為使腿顯得修長，安德萊?克萊究一次次地縮短裙長，并改變整體形態(tài)的比例和均衡感，迷你裙成了他最終的結(jié)論。?克萊究①50年代末60年代初，“年輕樣式”的倡導(dǎo)者瑪麗?克萬特，推出了革命性的迷你裝，高級(jí)女裝向年輕化、輕便單純化方向發(fā)展。⑤長發(fā)、T恤衫、電影、爵士樂、波譜藝術(shù)、歐普藝術(shù)，這就是反體制時(shí)裝，崔跨了傳統(tǒng)服飾審美觀和著裝意識(shí)。③嬉皮士運(yùn)動(dòng)后轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色革命，基于回歸自然的思想，排斥人造纖維，否定工業(yè)社會(huì)，衍生出復(fù)古風(fēng)潮。（2）“反體制時(shí)代”與“迷你”時(shí)代1.“反體制時(shí)裝”①從1963年到1970年為止，是“年輕風(fēng)暴”席卷全球的時(shí)代，向傳統(tǒng)服飾挑戰(zhàn)，牛仔褲、迷你裙、喇叭褲、不戴胸罩等現(xiàn)象風(fēng)靡西方世界。，世界經(jīng)濟(jì)一度消沉，女性味繼續(xù)流行，30年代的威奧耐風(fēng)格重新收到重視，腰線復(fù)活，清淡柔和的色調(diào)十分流行。，裙長沒變，裙子多采用斜裁的方法加大下擺量，或放射狀地取普利茲褶，構(gòu)成輕快的外形。，女裝進(jìn)一步單純化。?德?基邦希推出了后背寬松形。，基?拉?羅修推出低腰身的“卻爾斯登”形。?多萊斯（布袋女裝），是放松腰身的。，女裝開始朝著單純化、輕便化、簡潔、樸素化方向發(fā)展。二、20世紀(jì)60年代的服裝（1）女裝的單純化和輕便化，流行的源頭是宮廷、沙龍、王公貴族、資產(chǎn)階級(jí)貴婦的穿戴，進(jìn)入20世紀(jì)后，流行仍然靠高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師的感覺和技術(shù)來產(chǎn)生、形成。（2）60年代的“年輕風(fēng)暴”發(fā)展成對(duì)社會(huì)與政治制度的批判、反現(xiàn)行體制、反傳統(tǒng)、反戰(zhàn)等反傳統(tǒng)反體制運(yùn)動(dòng)。07年考試真題：簡答題：簡述迪奧早期樣式與現(xiàn)在的變化。05年考試真題：論述題：論述20世紀(jì)20年代、60、70年代最具影響力的服裝風(fēng)格以及與同時(shí)期藝術(shù)流派的聯(lián)系。論述題：20世紀(jì)60年代“青年文化”在當(dāng)代服飾流行中的作用。論述題：什么是“時(shí)髦”？論述“時(shí)髦”在服裝發(fā)展史中的意義和作用。03年考試真題：簡答題：簡要論述20世紀(jì)20年代歐洲女裝變革及其歷史意義。02年考試真題：論述題：論述20世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)對(duì)西方女裝的影響。總之，時(shí)值世紀(jì)末，伴隨西方世界經(jīng)濟(jì)的不景氣和政局的變幻，以巴黎為首的西方時(shí)裝界正面對(duì)來自各方面的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，不斷調(diào)整陣容，變革經(jīng)營方針，尋找新的出路。以合成纖維高彈力織物為素材，以輪廓分明的造型、富有速度感的能動(dòng)的運(yùn)動(dòng)服裝的機(jī)能性，表現(xiàn)尖端技術(shù)感覺的圖解性的未來印象。以H形和A形等寬松修長的造型為主。這一傾向具體表現(xiàn)有：①半成品出現(xiàn)②舊廢棄物再利用③仿毛皮及動(dòng)物紋樣面料流行④新素材的開發(fā)。人們從大自然的色彩和素材出發(fā)，擯棄傳統(tǒng)構(gòu)筑式，休閑裝、便裝普及。（4）東歐劇變與20世紀(jì)60年代樣式復(fù)興（5）經(jīng)濟(jì)蕭條與20世紀(jì)70年代樣式的重現(xiàn)20世紀(jì)90年代以來，歐美經(jīng)濟(jì)不景氣，人們對(duì)80年代的大量消費(fèi)開始反省，反對(duì)流行、反對(duì)浪費(fèi)資源、反對(duì)過量消費(fèi)、回歸自然等70年代初“石油危機(jī)”時(shí)代的消費(fèi)意識(shí)重新出現(xiàn)，70年代樣式也卷土重來。，意大利米蘭、英國倫敦、美國紐約、日本東京、也陸續(xù)把設(shè)計(jì)師和其作品發(fā)表組織化，發(fā)源地的多樣化促使流行的多樣化和國際化。其二，對(duì)自然的珍視，節(jié)約意識(shí)興起。另一方面、進(jìn)入80年代，在復(fù)古思潮的推動(dòng)下回歸自然。（3）“破爛式”與名牌熱，川久保玲、山本耀司以黑色為基調(diào)推出了“破爛式”和“乞丐裝”，這時(shí)對(duì)所有既成樣式的毀滅和破壞，是人類生存方式的一種新的思考。，重疊式又一次復(fù)活。流行出現(xiàn)兩大傾向：其一、超短裙表現(xiàn)80年代女性魅力，追求新的性感。，出現(xiàn)了“乓克式”，黑皮茄克上裝飾著發(fā)光的別針、回形針、鉚釘、拉鏈、鎖鏈、和刮臉刀片。，這種傾向進(jìn)一步發(fā)展，強(qiáng)調(diào)寬肩和細(xì)腰的沙漏型，20世紀(jì)40年代50年代樣式登場(chǎng)，不是簡單的重復(fù)50年代的外形，仍然是多樣化的局面。（2）復(fù)古思潮與“形”的復(fù)歸，流行向合體的構(gòu)筑式復(fù)歸。另一方面，以高級(jí)成衣為專業(yè)的設(shè)計(jì)師中也出現(xiàn)向高級(jí)時(shí)裝靠攏的傾向。褲子造型豐富多樣。，超短裙又一次露頭。1975年秋，緊身與寬松共存。1974年秋高級(jí)時(shí)裝出現(xiàn)與高級(jí)成衣寬松式相對(duì)的細(xì)長、優(yōu)雅的30年代樣式。，工作服式、運(yùn)動(dòng)服式、針織服裝的外衣化、自由的重疊穿用方式大為流行。4. 三宅一生，他應(yīng)用了多樣化方法，配合多樣化意義，順著身體曲線設(shè)計(jì)，禮用平面直線裁剪制作而成，是一種自由穿著的構(gòu)造。3. 高田賢三，以一個(gè)東方人特有的觀察和表現(xiàn)方式，把歐洲、非洲、中國、日本等完全異質(zhì)的文化巧妙地融為一體。、三宅一生登上了世界時(shí)裝舞臺(tái)。（7）法國總統(tǒng)密特朗，大力扶植時(shí)裝業(yè)，把高級(jí)時(shí)裝發(fā)布會(huì)集中到盧浮宮美術(shù)館舉行；授予伊夫?圣?洛朗榮譽(yù)勛章；巴黎市長夫人親自頒發(fā)金頂針獎(jiǎng)。（5）90年代后，由于設(shè)計(jì)師群體構(gòu)成是國際性的，設(shè)計(jì)文化自然也是混合型、開放型的。（3）1976年，專為高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師設(shè)立了一個(gè)榮譽(yù)大獎(jiǎng)－金頂針獎(jiǎng)。（2）1973年10月，高級(jí)時(shí)裝協(xié)會(huì)、高級(jí)成衣協(xié)會(huì)、法國男裝協(xié)會(huì)三個(gè)行業(yè)組織統(tǒng)合起來，組成了現(xiàn)在的法國服裝聯(lián)合會(huì)。西洋服裝史——李當(dāng)岐 編著第五節(jié) 流行的多樣化時(shí)代一、多樣化時(shí)代的巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)（1）20世紀(jì)60年代，由于社會(huì)動(dòng)蕩，年輕消費(fèi)層的崛起，以否定傳統(tǒng)為特色的反體制思潮的蔓延和發(fā)展，以及新的價(jià)值觀的形成，徹底改變了20世紀(jì)時(shí)裝流行的方向。 02年考試真題：論述題：中國服裝史上，中國服裝在何時(shí)、因何由開始吸納西方（歐洲)服裝樣式？08年考試真題：簡答題：胡服騎射04年考試真題：簡答題：《史記 六國表》記載：“趙武靈王十九年，初胡服。（3）歷史、地理、氣候的差異是服裝材料和實(shí)用功能傾向的客觀原因。（2）東西方文化的民族心理、文化背景與審美觀念的差異是導(dǎo)致東西服飾不同的重要因素。這是中國服裝史上影響最深刻的一次變革，影響一直至今。（4）清朝，剃發(fā)、滿裝、蓄辮子，這次大規(guī)模的服飾變革使?jié)M族服飾形式成為中國服裝的主流，長辮、馬褂、涼帽成為西方人眼里的中國服飾。胡服和受西域影響的服飾極大地豐富了唐人的衣裙，這時(shí)服飾的豐富多彩正是與外來文化交流的結(jié)果。（2）魏晉南北朝，“蠻夷入主中原”，民族間的交流、交融十分普遍，最終有些民族融入了漢族，各族服飾間的交流也是必然。07年考試真題：簡答題：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。06年考試真題：簡答題：“上古穴居而野處，衣毛而冒衣，未有制度，后世圣人，易人以絲麻……始作五色成以服，見鳥獸有冠角髯胡之制，遂作冠纓*以為首飾。04年考試真題：簡答題：骨針和紡輪分別在中國歷史上何時(shí)出現(xiàn)？它們的出現(xiàn)有何意義？論述題：中國歷史上漢民族傳統(tǒng)服裝的門襟是左衽還是右衽？中國歷史上的服裝流行色彩于五行說關(guān)系甚密，請(qǐng)說出五色或哪朝崇尚何色？以下服裝：“褲褶”、“比甲”、“半臂”、“辮線襖”、“缺襟袍”分別流行于那個(gè)歷史時(shí)期？簡述各服裝特點(diǎn)或圖示。同樣，生活方式和思想觀念的變革反過來又促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的進(jìn)步。（2）帶鉤，初期只限甲服，后袍服也用，漢代成為風(fēng)尚。褶即一種短袍。衣長和袖長都是整幅面料的長度（二尺二寸），是相對(duì)寬博的衣服了。（4）元端，名取其端正，色用玄而正幅不削，是正式上衣。，即黑色上衣；纁裳即絳色圍裳。（3）冕服，由冕冠、玄衣、纁裳等組成。（2）深衣，出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是上下連成一體（據(jù)說是衣裳分裁后再相連）的“深衣”，西周時(shí)用途最廣泛的衣服，男女皆服。（5）上衣下裳在西周之后成為中國服裝的基本形制之一。是遮蓋大腿至膝蓋的服飾，形式圍裙而狹長，下成斧形，象征權(quán)威，用不同質(zhì)料、色澤花紋分別等級(jí)。上衣多為交領(lǐng)右衽，上衣在商代為窄袖短身；下裳即裙，下遮開襠褲，寬帶束腰。？為何種形制？第三章 先秦服飾一、商代服飾（1）殷商時(shí)期已有冕服等階級(jí)等別的服飾。思考題：、紡輪的特點(diǎn)以及其在中國服飾史上的意義。三、衣裳之初（1）四五千年前，已初具以后的服飾形態(tài)。（2）新石器時(shí)代生產(chǎn)的絲織品擁有較高的繅絲和絲絹技術(shù)。（3）新石器時(shí)代石制、陶制紡輪證明了原始紡織業(yè)的發(fā)端。（2）中國服飾的源流可上溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期。（3）南北朝時(shí)期的胡漢雜居，來自北方游牧民族和西域的異質(zhì)服飾文化與漢族傳統(tǒng)服飾文化并存和互相影響的情形，構(gòu)成了中國南北朝時(shí)期服飾文化的新篇章。，向漢族勞動(dòng)者階層傳移。五、南北朝時(shí)胡漢文化交融的特點(diǎn)（1）南北朝時(shí)期的胡、漢服飾文化，是按兩種不同性質(zhì)和方向互相傳移的。四、佛教文化對(duì)中國服飾的影響（1）影響了形制和紋樣方面。南北朝時(shí)去掉了飄帶，尖角的“燕尾”加長，二者合為一體。南北朝時(shí)有交領(lǐng)大袖衣，長裙外著，腰線甚高，也有窄袖合領(lǐng)衣，腰間垂裳，已近隋式。衣著明顯特征為：上儉而下豐，上衣短小，下裙寬大，交領(lǐng)上襦，束腰較緊，頭部多加假發(fā)。當(dāng)時(shí)有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。有平巾幘、小冠。、巾，沿襲漢代遺制，但有所演變。一般為前后兩片，其一擋胸，其一擋背，比半臂短小，肩部用皮制搭襻連綴，腰部用皮帶系扎。，上衣為短身大袖或小袖，圓領(lǐng)對(duì)襟，衣長不過膝，加沿；下衣喇叭褲，膝彎處長帶系扎。（3）主要衣物：，漢族男子服衫，主要是衫子。，襲北方習(xí)俗。，則是文人儒士開始追求“精神、格調(diào)和風(fēng)貌”的體現(xiàn)，寬衣博帶成為這一時(shí)期的主要風(fēng)格。。第五章 魏晉南北朝服飾一、魏晉玄學(xué)對(duì)服飾的影響，頹廢消極的感嘆中深藏著對(duì)人生命運(yùn)的強(qiáng)烈欲求和留戀，內(nèi)在人格的覺醒和追求成為當(dāng)時(shí)歷史前進(jìn)的音響。。思考題：。（6）是中華民族向全世界展示其偉大創(chuàng)造力和燦爛文明的門戶。（4）使得古老的中華文明得以更新和發(fā)展。（2）絲綢之路，將古代亞洲、歐洲和非洲的古文明連接在一起。五、絲綢之路的作用系影響（1）絲綢之路是古代中西方陸路文化、經(jīng)濟(jì)交流通道的泛稱。（4）袿衣，斜裁法制成的長儒衣，大袖袿衣稱“諸于”。如穿幾層衣服，每層領(lǐng)子必露于外，可多達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。衣袖有寬窄兩式，袖口鑲邊。（2）曲裾深衣，是漢代