【正文】 一元萬象，萬象一宗，乃為自然，智慧人可在自然里生活，邁向真善美的人生真諦，能享受人生才是智慧的人。道為萬物之源，圣父的設(shè)計(jì)，圣子的執(zhí)行，圣靈的監(jiān)督，信者的實(shí)行。不知道的事太多了，不知道讓人產(chǎn)生幻想，幻想些什麼？不知道。來是拯救罪人，去是為悔改的罪人預(yù)備地方，再來是接悔改的罪人同住。結(jié)論：來去一直在我心里徘徊，有來有去，從哪里來往哪里去，在一般人來說有來有去而無回，只有主耶穌說：我還要再來。目前的局勢，核武的發(fā)展，不用三分之一就能毀滅世界。什麼時(shí)候才有這些事呢？誰也不知道。那時(shí)不法的事要加多，民要攻打民，國要攻打國，到處有戰(zhàn)爭，假先知，假基督要出現(xiàn)，行神蹟奇事迷惑多人。：啟22：6 17主耶穌去為門徒預(yù)備地方，祂一定再來接門徒，不然那地方之美要給誰住呢？但我要提醒大家注意的一件大事，主耶穌再來是可喜的，但也是可怕的。由此神對(duì)人的關(guān)愛，乃是無微不至，人應(yīng)知恩感恩報(bào)恩，作個(gè)榮神益人的智慧人，不要作個(gè)忘恩負(fù)義的罪人。耶穌去是為人：約14：1 3主耶穌來的卑微去的慘，身受大使命，不負(fù)重任，在十架上最後一句話宣佈”成了” ，既成了就應(yīng)復(fù)命，死後三天復(fù)活了，四十天向門徒顯現(xiàn)，最後升上高天，為門徒預(yù)備地方，坐在天父的右邊，繼續(xù)為門徒代求（羅8：34），等候天父的加冕，準(zhǔn)備第二次的再來。存心順服，取了奴僕的形像成為人下人，以至於死，且死在十架上（腓2：5 8）。常有人問，無所不能的神為什麼費(fèi)這些麻煩，叫耶穌受這些苦？但要知道神是公義的，執(zhí)法嚴(yán)明，罪的代價(jià)就是死（羅6：23），必應(yīng)驗(yàn)先知的預(yù)言（賽53：1 12）。正如自己說：天上的飛鳥有巢，狐貍有洞，自己沒有枕首的地方。耶穌來是為人：羅智慧人無為而為而不為，以出世而入世，趨之自然，生活快樂邁向真善美的境界。來和去是人生道上立身處世之基，窮究這些哲理，在生活上應(yīng)順其自然，切中時(shí)弊，洞察人生真諦。人就是不知恩不感恩不報(bào)恩，負(fù)義忘恩，其罪難逃（來2：3，12：25）。神對(duì)人的關(guān)愛，無微不至，如經(jīng)上所記，神沒有留下一樣好處不給人（詩84：11；羅8：32）。智慧的人生（七B）經(jīng)文：太9：13，約14：13，28上次和大家分享耶穌基督為什麼要來？為什麼要去？為什麼再來？今天繼續(xù)分享這個(gè)題目，上次是問題，今天是答題。沒有時(shí)間和空間，神是無始無終（啟1：8，21：6，22：13）。再說人是活在時(shí)間里，來去都在時(shí)間里。順治帝說：未曾生我我是誰？生我之後我是誰？長大成人才是我，合眼矇矓又是誰？來時(shí)糊塗去時(shí)迷，來時(shí)歡喜去時(shí)悲。認(rèn)真來說，知道的不多，自以為知道，實(shí)是一知半解。有些已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了（啟13：16 18），六六六就是市場所用的電算機(jī)號(hào)碼，目前的世界經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)已開始了。那些不悔改的罪人難逃審判，公義的王必照公義審判世界?？膳碌膶徟?，末日的影子已顯出了。二是帶著千萬圣徒駕云乘著白色的寶座，要執(zhí)行王權(quán)，審判世界。三.祂去是為信祂的人預(yù)備地方，又差保惠師來，坐在天父的右邊為我們代求。主不是單叫人信祂，且叫人學(xué)祂（約15：12 17；太11：29）。在凡事上給人留下好榜樣，為門徒洗腳，顯出無比的大愛，臨別教訓(xùn)門徒照著行（約13：1 17；彼前2：21）。耶穌基督為什麼要去？約14：1 3，16：5 11主耶穌基督來的路是卑微的，去的路是悲慘的。祂要流血洗盡世人所犯的罪，三天後從死里復(fù)活，將復(fù)活的新生命賜給信祂的人，叫信祂的人不至滅亡反得永生（約3：16），并且得更豐盛的生命（約10：10）。祂被掛在十架上，親身擔(dān)當(dāng)了信祂之人的罪（彼前2：24；來9：28）。赦罪的條件必須悔改認(rèn)罪，神絕不以有罪當(dāng)無罪（鴻1：3）。主耶穌把世人分為兩類，義人和罪人。耶穌基督為什麼要來？：路19：10；約12：44 50是天父的差遣，為要找失喪的人，尋找的不是義人乃是罪人（太9：13；可2：17；路5：32）。知道在世界是寄居的，是客旅，還有一個(gè)永存的家（來10：34，11：16，13：14）。死路人人要走但都避免不提，都怕走這條路，因這條路沒有客店，沒有休息的地方。這條路是天父為信祂的人預(yù)備的（約3：16），叫信祂的人不至滅亡反得永生（來2：14 15）。也有一條活路，但要轉(zhuǎn)個(gè)彎。人生所走的路能通順無阻少而又少。順道同行的人多，背道而行的也不少。同道擦肩而過，背道越走越遠(yuǎn)。從那里來，往那里去，都有了理想的目標(biāo)。智慧不是錢買的，乃是神賜的（雅1：5）。哲學(xué)認(rèn)識(shí)人生，理學(xué)研究人生，科學(xué)試驗(yàn)人生，文學(xué)描寫人生。神揀選了人，不是人揀選了神，神在耶穌基督里揀選了人，賜給人屬天的智慧（雅3：15，17）。保羅在此講了二十次之多的智慧，提出挑戰(zhàn)的語氣（林前1：20），不憑知識(shí)是憑信心。結(jié)論：世上的學(xué)問能把人帶到人面前，只有十架才能把人帶到神面前，但世人把十架看作庸俗落伍，不能領(lǐng)悟十架大能的奧祕(mì)。知識(shí)聰明百家爭鳴，乃是人文思想的學(xué)說，都是以偏概全。以十架為神的大能，一切的智慧都在十架上。聽到神的話，行神所喜悅的事。信耶穌的人，不但觀四面聽八方，還能看上方，聽天上的聲音。智慧人在哪里？弗1：8，17；西2：3；雅1：5，3：13，15，17知識(shí)人和聰明人不平凡，智慧人更不平凡，而信耶穌的人是平凡人的不平凡。在世界有苦難，在主內(nèi)有平安（約16：33），且有意外的平安（腓4：7 9）。都想生在王宮，偏生在貧民之家。聰明人眼觀四面，耳聽八方，言之有物，沒有廢話。認(rèn)識(shí)人生，明辨是非，作合情合理的事，格物格致。聰明人在哪里？羅1：22；太7：24 27，11：25 26聰明的人有世界觀，人生觀，心靈觀。人比萬物都?jí)模ㄒ?7：9 10）。謙卑好學(xué)的人不多，都自以為比別人強(qiáng)（腓2：4）。主說我在你們里面，你們?cè)谖依锩妫s15：4，6 7，6：56；約一3：24，4：13，15 16），要人在祂里面學(xué)祂的樣式（腓2：5 8）。一生好學(xué)不厭，到了老年仍求再活數(shù)年，學(xué)習(xí)如何做人免有大過。知識(shí)人在哪里？：林前8：1 2，13：2，9，12知識(shí)是學(xué)的，保羅叫人學(xué)他，因他學(xué)了主（林前11：1，4：16；腓3：17；帖後3：7 9），主也叫人學(xué)祂（太11：28 30）。屬靈的人參透萬事，但也不能完全知道，只有面對(duì)那一天（林前13：10 – 13）。就像老人朝山的拐杖，商人企業(yè)的藍(lán)圖，旅客的指南（提後3：16 17）。圣經(jīng)的話比精金