中國(guó)傳統(tǒng)教育的文化基礎(chǔ)(參考版)
2025-07-01 23:08本頁(yè)面
【正文】 能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。治理國(guó)家的過程中，道德放的很重。典型事例：曹操殺孔融，全國(guó)的大孝子，死的罪名是不忠不孝。第三，由于國(guó)家一體，國(guó)家統(tǒng)治注重以道德為統(tǒng)治工具。為什么對(duì)熟人有這種禮節(jié)呢？那是其他人的事兒，與我無關(guān)——因?yàn)檠墕栴}。這是我們應(yīng)該反思的。道德從“孝”以孝為先，首先從血緣講起。第二，道德修養(yǎng)的目的是以維護(hù)家族的私德為主，以維護(hù)家長(zhǎng)制為核心。后又提出了三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。后戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子提出“五倫”，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系?！捌?，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。在教育和政治上特別注重人倫道德建設(shè)。傳統(tǒng)的整體觀對(duì)傳統(tǒng)教育的影響——《詩(shī)經(jīng)》天子享有絕對(duì)的土地處置權(quán)，造成了社會(huì)的等級(jí)制，形成了一個(gè)金字塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu)。國(guó)民———臣民在家里就是“以父家長(zhǎng)制”來管理，所以就有了——溥天之下，莫非王土。在宗法血緣制度之下，國(guó)家權(quán)力必然以祖先崇拜來維系血緣，以血緣的親疏來劃分等級(jí)，以等級(jí)的高低來分割權(quán)力。夏朝，中國(guó)史書記載第一個(gè)世襲王朝。國(guó)家的形成都是由“家族，以血緣為基礎(chǔ)”——“國(guó)家，以地緣為基礎(chǔ)”其次，傳統(tǒng)的整體觀以血緣關(guān)系為紐帶?！丁纷罡镜倪€是靠戰(zhàn)爭(zhēng)來統(tǒng)一。勝者為長(zhǎng)，長(zhǎng)則猶不足治之，故立君；君又不足以治之，故立天子。而要戰(zhàn)勝洪水我們必須團(tuán)結(jié)，從小群道大群，進(jìn)而產(chǎn)生了公共權(quán)力?！吨杏埂返谌?jié)、傳統(tǒng)的
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