文化素質(zhì)教育講座論文正式版(參考版)
2025-07-01 19:53本頁面
【正文】 甚為遺憾?。。∫陨暇鶠閭€人見解，一家之言，望指正。另外，許多老師兩個小時的講座時間不能夠講完他所準備得所有內(nèi)容，只能講一個部分，可是其他部分同樣很精彩，而我們就錯過了，這個是一個損失，講座帶我們的感悟會因此而打折扣。以后要多多參加。我認為這對每個人是適用的。拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割掉自己的精神命脈，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。而此價值觀可以表述為：天人和諧、道法自然、居安思危、自強不息、誠實守信、厚德載物、以民為本、仁者愛人、尊師重道、和而不同、天下大同。之后的漢代“罷黜百家獨尊儒術(shù)”更是將儒家推崇到極高的地位，最終以漢族的文化共同體形成。春秋戰(zhàn)國前后五百年是中華原創(chuàng)性文化產(chǎn)生、成熟的時期，是承上啟下的五百年，是夏商周特別是西周禮樂文化的延續(xù)和提升?？脊艑W上發(fā)現(xiàn)的仰韶文化、龍山文化則佐證了《史記》的記載是可以的。他在演講開始時以習主席在中央政治局第十三次學習時的講話引出中華文化的根源，對我們清華學子提出了期望:每個人都要明白我們的根是什么。 五、中華文化與精神追求很早就聽說張豈之教授的名聲，他學貫古今、文史哲俱通曉，真正的學術(shù)大師。同時，他還將分享“興趣是最好的老師”，以及“興趣是可以培養(yǎng)的”等故事，重溫科研工作者所需要的一些素養(yǎng): 敏銳、品味、堅守、交流與合作。創(chuàng)新方法從何而來？張希教授為我們做出了解答。對于創(chuàng)造知識，他認為解決中國學生普遍缺乏的“好奇心、想象力、批判性思維”的關(guān)鍵是要從小培養(yǎng)“提問題”的習慣，要“學會提問題，提好的問題”。他強調(diào)杰出人才不是單憑課堂教出來的，關(guān)鍵是要提供一個好的環(huán)境，使有潛力的同學容易冒出來。朱邦芬教授的《學習知識 創(chuàng)造知識學習知識和創(chuàng)造知識——從一所高中和一個大學物理系的成功談起》則由小處入手逐漸深入，將錢學森之問拋給我們，首先分析了我們的教育環(huán)境在培養(yǎng)一流創(chuàng)新人才未能取得突破的原因，指出“杰出人才主要指在創(chuàng)造知識上杰出的人，但是創(chuàng)造知識方面的缺陷往往源自學習知識的過程”。他使我明白學習不是要有多么好的學習環(huán)境，有基本的資源就行了，重在還是自己的用功，人們總是為自己的失敗找理由，怨環(huán)境不好，但是他自己擁有的資源都沒有用過，卻貪心多。他們盡他們的力為我們解答疑惑、提出好的建議，每個老師都是盼著自己的學生更有成就，青出于藍而勝于藍，不辜負國家學校對我們的一番培養(yǎng)與自己的辛勤學習。首席教授們通過講授自身學術(shù)成長歷程、生活和科研工作感悟等，激發(fā)學了我們的責任感、使命感和追求科學、追求真理的志趣和理想。這是可行的。他提攜后進、做善事不為留清關(guān)之名、為清朝的安危不遺余力，恪守君子之格，被稱為“最后的圣人”是理所當然的。曾國藩制定的規(guī)矩是收禮不能超過二十兩白銀（折合4000元)，而我們現(xiàn)在國家規(guī)定超過五千元就
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