【正文】 現(xiàn)代空間網(wǎng)架結構往往具有復雜的交錯韻律。 交錯韻律 兩種以上的組合要素互相交織穿插，一隱一顯，形成交錯韻律。古代密檐式磚塔由下而上逐漸收分，許多構件往往具有漸變韻律的特點。建筑裝飾中的帶形圖案，墻面的開窗處理，均可運用這種韻律獲得連續(xù)性和節(jié)奏感。古今中外的建筑 ,不論是單體建筑或群體建筑，乃至細部裝飾，幾乎處處都有應用韻律美造成節(jié)奏感，韻律美按其形式特點可分為：連續(xù)韻律、漸變韻律、起伏韻律、交錯韻律等。自然界中許多事物和現(xiàn)象由于規(guī)律的重復出現(xiàn)或秩序的變化也可以激發(fā)人們的美感，這種美通常稱為韻律美。 色彩、質(zhì)感的對比和微差 色彩的對比和調(diào)和，質(zhì)感的粗細和紋理變化對于創(chuàng)造生 動活潑的建筑形象也都起著重要作用。特別是采用殼體或懸索結構的建筑，可利用直曲之間的對比加強建筑的表現(xiàn)力。西方古典建筑中的拱柱式結構，中國古代建筑屋頂?shù)呐e折變化都是運用直曲對比變化的范例。 直和曲的對比 直線能給人以剛勁挺拔的感覺，曲線則顯示出柔和活潑。 不同方向之間的對比 即使同是矩形，也會因其長寬比例的差異而產(chǎn)生不同的方向 性，有橫向展開的，有縱向展開的，也有豎向展開的。 不同形狀之間 的對比和微差 在建筑構圖中，圓球體和奇特的形狀比方形、立方體、 矩形和長方體更引人注目。中國古典園林正是利用這種對比關系獲得小中見大的效果。 不同度量之間的對比 在空間組合方面體現(xiàn)最為顯著。只有把這兩者巧妙地結合起來，才能達到既有變化又諧調(diào)一致。對比可以借相互烘托陪襯求得變化，微差則借彼此之間的協(xié)調(diào)和連續(xù)性以求得調(diào)和。 對比與微差 建筑要素之間存在著差異，對比是顯著的差異，微差則是細微的差異。西方古典建筑幾乎總是把下大上小、下重上輕、下實上虛奉為求得穩(wěn)定的金科玉律。 穩(wěn) 定 同均衡相聯(lián)系的是穩(wěn)定?，F(xiàn)代建筑理論強調(diào)時間和空間兩種因素的相互作用和對人的感覺所產(chǎn)生的巨大影響，促使建筑師去探索新的均衡形式 ──動態(tài)均衡。 動態(tài)均衡 對稱均衡和不對稱均衡形式通常是在靜止條件下保持均衡的 ,故稱靜態(tài) 均衡。這種形式構圖，因為沒有嚴格的約束，適應性強，顯得生動活潑。 不對稱均衡 由于構圖受到嚴格的制約，對稱形式往往不能適應現(xiàn)代建筑復雜的功 能要求。中國古代的宮殿、佛寺、陵墓等建筑，幾乎都是通過對稱布局把眾多的建筑組合成為統(tǒng)一的建筑群。 對稱均衡 凡是對稱的形式都能夠獲得統(tǒng)一性。設計上的均衡是根據(jù)圖像的形 態(tài)、大小、輕重、色彩以及材質(zhì)的分布作用于視覺判斷的均衡。 均衡與穩(wěn)定 在古代， 人們崇拜重力，并從與重力作斗爭的實踐中總結出一整套與重力有聯(lián)系的審美觀念，即均衡與穩(wěn)定。 建筑中也有一些要素如欄桿、扶手、踏步、坐凳等，為適應功能要求，基本上保持恒定不變的大小和高度。 對于一般建筑來講，設計者總是力圖使觀賞者所獲得的印象與建筑物的真實大小相一致，但對于某些特殊類型的建筑，如紀念性建筑，設計者往往有意識地通過處理希望給人以超過它真實大小的感覺，從而獲得一種夸張的尺度感；與此相反，對于另外一些類型的建筑，如庭園建筑，則希望給人以小于真實的感覺，從而獲得一種親切的尺度感。 關于尺度的概念講起來并不深奧，但在實際處理中卻并非很容易，就連許多有經(jīng)驗的建筑大師也難免會犯錯誤，例如由米開朗琪羅設計的圣 這時可能出現(xiàn)兩種情況：一是大而不見其大，即實際尺寸很大，但給人的印象并不如真實的大；二是小題大做，即本身并不大，卻以裝腔作勢的姿態(tài)故意裝扮成很大的樣子。 從一般道理上講，這兩者應當是一致的，但實際上， 卻可能出現(xiàn)不一致的現(xiàn)象。設計者由于不同的設計意圖，通過尺度變化，帶給人高大、夸張或小巧真實的尺度感。和諧的比例能引起人的美感。否則，各要素平均分布，即使排列整齊，也難免會流于松散，單調(diào)而失去統(tǒng)一性。 主從與重點 古希臘樸素唯物主義哲學家赫拉克利特認為： “自然趨向差異對立，協(xié)調(diào)是從差異對立而不是類似的東西產(chǎn)生的 ”（植物的干與枝，花與葉，動物的軀干與四肢，藝術的主角與配角 …… ） 在一個有機統(tǒng)一的整體中，各組成部分不能不加以區(qū)別而一律對待。所謂原始的體形就是指圓、球、正方形、立方體以及正三角形等。 近代建筑巨匠勒 建筑形式美法則可以歸納為以下幾方面： 簡單的幾何形體 主從與重點 比例與尺度 均衡與穩(wěn)定 對比與微差 韻律與節(jié)奏 以 簡單的幾何形體達到統(tǒng)一 古代一些美學家認為簡單、肯定的幾何形狀可以引起人的美感，他們特別推崇圓、球等幾何形狀，認為是完整的象征 ——具有抽象的一致性；圓周上的任意點距圓心等長；圓周長永遠是直徑的 π倍 …… 。建筑物是由各種構成要素如墻、門、窗、臺基、屋頂?shù)冉M成的。 二、建筑造型的 形式美學規(guī)律 一個建筑給人們以美或不美的感受，在人們心理上、情緒上產(chǎn)生某種反應，存在著某種規(guī)律。任何造型藝術，都由若干部分組成，這些部分之間應該既有變化，又有秩序。 所以，不論傳統(tǒng)建筑還是現(xiàn)代建筑，都遵循著一個共同的形式美學基本原則 —— 多樣統(tǒng)一。 一、建筑形式美學的基本原則 整個自然界，包括人類自身，都具有和諧、完整、統(tǒng)一又不失單調(diào)這樣的本質(zhì)屬性，反映在人類的思維意識中，就會形成所謂完美的概念標準。也就是說，在相同的建筑功能和技術與材料的前提條件下，可以產(chǎn)生完全不同的建筑造型形式。 不同的肌理給人不同的感受 堅硬的石頭 平緩的沙漠 粗糙的樹皮 (三 )建筑造型的關系要素 方向 位置 空間 重心 第二節(jié) 建筑造型設計的原則 構成建筑的 “ 功能、技術、美 學 ” 三大要素是相互依存的，它們之間是一個有機的整體關系。 (二 )建筑造型的視覺要素 形狀 數(shù)量 色彩 肌理 形狀 形狀是形式的主要可辨認特征，是指物體的各種外部形象。 建筑中的體 建筑物是實體物質(zhì)材料建造 起來的立體空間，建筑造型本質(zhì)上是體的造型， 體量感是體所表達出的根本特征； 體既可以是實體，即用體量來替代空間；也可以是虛空，即由面所包容或圍 合的空間。它限定本身與地面之間的空間范圍，影響人的視覺和心里感受，所形成的空間方式也有很多種。不同的底面對空間具有一定的限定感。 面的形狀，主要有規(guī)則（園、方、多邊形）和不規(guī)則形； 面起著限定容積界限的作用，容易形成 “虛 ”的 “體 ”的特征； 在建筑設計中，常用面的一 般類型有：底面、頂面、墻面。它可以是摩天 樓，可以是高聳的古塔，也可以是一排柱廊； 線的數(shù)量達 到一定程度，可轉(zhuǎn)化為面； 線的種類很多（直線、斜線、曲線；長線、短線；粗線、細線；實線、虛線）， 不同的形式可以塑造出不同的效果； 建筑中的面 面在空間環(huán)境中表現(xiàn)的明顯特點在于它的大幅度展示效果。但當其概念與建筑相關聯(lián)之后，點的面貌和個性，要豐富和生動很多。 藝術觀念 —直覺感受 —偶然性造型感覺因素不可避免，有時成為主導象征主義作品、表現(xiàn)主義作品 受歷史文化、地域特色或其他環(huán)條件啟迪 四、建筑造型的要素 (一 )建筑造型的基本要素 點的概念 點是構成建筑形態(tài)最小的形式單位。它在某種意義上，會涉及到建筑空間是否滿足使用要求；是否緊湊合理；空間利用是否經(jīng)濟等方面的問題，所以人流組織中的順序關系是極為重要的，應結合各類公共建 筑的不同使用要求，進行深入分析。 總之，建筑空間組合中的人流組織問題，實質(zhì)上是人流活動的合理順序問題。一般講，總是將荷載大，人流多的部分布置在下，而將荷載小，人流量少的置于上部。 這種垂直方向的流線組織，分工明確，可以簡化平面，對較大型的建筑更為適合。 ｂ . 垂直方向的組織： 即把不同的流線組織在不同的層上，以垂直方向把不同流線分開。 這種水平分區(qū)的流線組織垂直交通少，聯(lián)系方便，避免大量人流的上上下下。出口路線就要使出站后能方便地到行李提取處或小件寄存處，并且能盡快地通到市ａ . 水平方向的組織 ｂ . 垂直