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最新工業(yè)設(shè)計(jì)方法學(xué)答案doc(參考版)

2025-07-01 05:33本頁(yè)面
  

【正文】 選擇其中兩條進(jìn)行詳細(xì)論述14。(4)因果分析圖法。(2)相關(guān)表法。8.論述系統(tǒng)分析中常用的一些分析方法。產(chǎn)品的象征功能主要是經(jīng)由造型、色彩、材料、表面處理與裝飾美學(xué)等因素得以體現(xiàn)。產(chǎn)品的美學(xué)功能是產(chǎn)品對(duì)人類(lèi)心理、人體感官發(fā)生的作用引起的感受。(1分)綠色設(shè)計(jì)的提出與實(shí)施即是時(shí)代的需要。產(chǎn)品功能是設(shè)計(jì)物,工業(yè)產(chǎn)品與使用者之間最基本的一個(gè)關(guān)系。(6)安全性設(shè)計(jì)原則。廣義的說(shuō)就是以最小的消耗達(dá)到所需的目的。(3)功能性設(shè)計(jì)原則。(2)適切性設(shè)計(jì)原則。(1)簡(jiǎn)潔性設(shè)計(jì)原則。這是指思維對(duì)創(chuàng)新成果準(zhǔn)確、有效、流暢的揭示和公開(kāi),這是完成創(chuàng)造思維的最后而又重要的一環(huán)。思維結(jié)構(gòu)的靈活性還表現(xiàn)為及時(shí)放棄無(wú)效的方法而采用新的方法。(4)思維結(jié)構(gòu)的廣闊、靈活性。(3)思維效果的整體、綜合性。創(chuàng)造性思維往往在時(shí)間上、空間上產(chǎn)生突破、頓悟。(1)思維方向的多向性、求異性,創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)首先表現(xiàn)在人們司空見(jiàn)慣,不認(rèn)為有問(wèn)題之處能找到問(wèn)題并加以解決。(18)時(shí)刻為消費(fèi)者著想,為其需求和利益服務(wù)。(16)人性化的設(shè)計(jì)觀念是一種動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)哲學(xué)。(13)把設(shè)計(jì)放在改造自然和社會(huì)、改造人類(lèi)生存環(huán)境的高度加以認(rèn)識(shí).(14)在設(shè)計(jì)中要排除設(shè)計(jì)思潮中一切愚昧的、落后的、頹廢的、不健康、不文明的因素。(11)從人、產(chǎn)品、環(huán)境、社會(huì)的大系統(tǒng)中把握設(shè)計(jì)的方向,加強(qiáng)人機(jī)工程學(xué)的研究和應(yīng)用。(9)充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的文化價(jià)值。(7)設(shè)計(jì)是提升人的生活的手段,不能為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。(5)設(shè)計(jì)首先是為了提高人民大眾的生活品質(zhì)。(3)把社會(huì)效益放在首位,克服純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。(1)產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須為人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。(10)設(shè)計(jì)任務(wù)具有分層次的結(jié)構(gòu),可按功能、空間或時(shí)間范圍等來(lái)分層次,分成若干子系統(tǒng)。(8)設(shè)計(jì)是委托者、用戶(hù)和設(shè)計(jì)者、立法者共同產(chǎn)生的。(7)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則有的可以是計(jì)量的,有的是難以計(jì)量的,因而答案常常不是唯一的。(5)設(shè)計(jì)不可能十全十美。(3)設(shè)計(jì)問(wèn)題經(jīng)常是多因素的,相互影響制約的,因而設(shè)計(jì)時(shí)有時(shí)處于模糊狀態(tài),并可能有多種解決問(wèn)題的方案。(1)設(shè)計(jì)工作問(wèn)題的求解模式主要有三種:約束模式、推理模式、搜索模式。適當(dāng)論述。(3)廣闊的聯(lián)想思維。進(jìn)行創(chuàng)造性思維的具體手段主要有:(1)敏銳的直覺(jué)思維。適當(dāng)論述。第六,安全性設(shè)計(jì)原則。第四,經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)原則。第二,適切性設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮以下幾個(gè)原則,以配合商品化的策略。六、論述題:1.論述設(shè)計(jì)與研究開(kāi)發(fā)一個(gè)新產(chǎn)品的誕生設(shè)計(jì)三方面的主要因素。16.簡(jiǎn)述與設(shè)計(jì)關(guān)系最為密切的需求因素可歸納為幾個(gè)方面。15.簡(jiǎn)述價(jià)值工程的目的。14.簡(jiǎn)述富有創(chuàng)造性的人其品質(zhì)可概括為幾點(diǎn)。13.簡(jiǎn)述知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特點(diǎn)。12.簡(jiǎn)述具體設(shè)計(jì)中人機(jī)工程學(xué)因素主要包括的幾個(gè)方面。11.簡(jiǎn)述功能定義。(1)評(píng)價(jià)項(xiàng)目的多樣性;(2)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的中立性;(3)評(píng)價(jià)判斷的直覺(jué)性;(4)評(píng)價(jià)結(jié)果的相對(duì)性10.簡(jiǎn)要回答科學(xué)方法論的發(fā)展中自然哲學(xué)時(shí)期的特點(diǎn)。(1)綜合法則;(2)還原法則;(3)對(duì)應(yīng)法則;(4)移植法則;(5)離散法則;(6)強(qiáng)化法則;(7)換元法則;(8)組合法則;(9)逆反法則;(10)群體法則。(5)傾向偏差調(diào)查詢(xún)問(wèn);(6)一對(duì)比較法;(7)圖解評(píng)價(jià)法;(8)項(xiàng)目核對(duì)法;(9)嘉德曼法。7.簡(jiǎn)述詢(xún)問(wèn)調(diào)查技術(shù)有哪些方法。6.簡(jiǎn)述知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有哪些特點(diǎn)??茖W(xué)方法論的發(fā)展大體經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期。(4)審美性評(píng)價(jià)目標(biāo)。(2)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)目標(biāo)。4.簡(jiǎn)述工業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)目標(biāo)大致包括幾方面內(nèi)容。(3)分析綜合并重的方法論時(shí)期。(1)自然哲學(xué)時(shí)期。(7)完成能力。(5)想象能力。(3)聯(lián)想能力。(1)覺(jué)察能力。統(tǒng)一化的實(shí)質(zhì)是指對(duì)象的形式、功能、技術(shù)特征、程序和方法等具有一致性,并將這種一致性用標(biāo)準(zhǔn)確定下來(lái),消除混亂,建立秩序。20.設(shè)計(jì)評(píng)價(jià):設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)是指在設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的方案進(jìn)行比較、評(píng)定,由此確定各方案的價(jià)值,判斷其優(yōu)劣,以便篩選出最佳設(shè)計(jì)方案。18.回歸分析法:回歸分析法是通過(guò)對(duì)預(yù)測(cè)目標(biāo)諸影響因素的分析,找出它們之間的統(tǒng)計(jì)規(guī)律性,由此建立回歸方程的一種定量分析方法。16.符號(hào)學(xué):符號(hào)學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的一門(mén)學(xué)科,是研究符號(hào),特別是語(yǔ)言符號(hào)的一般理論科學(xué)。14.實(shí)驗(yàn)法:實(shí)驗(yàn)法是把調(diào)查對(duì)象置于一定的條件下,有控制地分析觀察某些市場(chǎng)變量之間的因果關(guān)系。12.設(shè)計(jì)評(píng)價(jià):設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)是指在設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的方案進(jìn)行比較、評(píng)定,由此確定各方案的價(jià)值,判斷其優(yōu)劣,以便篩選出最佳設(shè)計(jì)方案。10.抽象思維:抽象思維亦稱(chēng)邏輯思維,是認(rèn)識(shí)過(guò)程中用反映事物共同屬性和本質(zhì)屬性的概念作為基本思維形式,在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷,推理,反映現(xiàn)實(shí)的一種思維方式。9.營(yíng)銷(xiāo):營(yíng)銷(xiāo)是本世紀(jì)50年代在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的西方國(guó)家中首先形成的一種新的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)觀念。7.聯(lián)想法:聯(lián)想法由一事物的現(xiàn)象、詞語(yǔ)、動(dòng)作等,想到另一事物的現(xiàn)象、詞語(yǔ)或動(dòng)作等,稱(chēng)為聯(lián)想,利用聯(lián)想思維進(jìn)行創(chuàng)造的方法即為聯(lián)想法。5.逆向思維:逆向思維即把思維方向逆轉(zhuǎn),是用與原來(lái)的想法對(duì)立的或表面上看來(lái)似乎不可能并存的兩條
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