漢字與文化論文(參考版)
2025-07-01 01:14本頁(yè)面
【正文】 。中國(guó)文化博大精深，它涵蓋了中華民族的科技成就、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗 習(xí)慣、宗教信仰、規(guī)章制度、語(yǔ)言文字、教育等等，使?jié)h民族文化的特征 在漢字當(dāng)中都得到了很好的體現(xiàn)。由于中國(guó)地域廣天，56個(gè)民族，再加上外來(lái)文化的傳播， 所以在保持統(tǒng)一性的同時(shí)又呈現(xiàn)出豐富多彩的差異。中國(guó)文化是以漢民族文化為中心，兼收并蓄，吸收國(guó)內(nèi)各 民族文化的精華，還有揚(yáng)有棄的吸收外來(lái)文化，形成了中國(guó)文化有容乃大 的特色。中國(guó)和古埃及、巴比倫、古希臘都是古文明的發(fā)源地，但 是只有中國(guó)文化在幾千年的發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有中斷過(guò)，自始至終都保持文化 的延續(xù)。其他字“發(fā)”、“共”、 “合”、“同”等，從字形字意都可看到整體統(tǒng)一等觀念的影響。如“國(guó)”字，甲骨文即“或”字，字中“戈”表示兵器，“ 口”家城邑形，放在一起表示守城。雖然一部中華民族的歷史跌宕起伏，分分合合，但是始終 還是保持著完整和統(tǒng)一，而且形成了以漢民族文化為中心，匯集了國(guó)內(nèi)其 它民族文化的統(tǒng)一體。若答 話走樣或支吾含混，對(duì)方會(huì)認(rèn)為是沒(méi)師傅的冒牌貨，就要沒(méi)收錘子、鑿子, 再把人趕走?！边@里臍大指磨臍，方指磨扇上幾 塊壟臺(tái)，略呈方形，圓指上下磨扇，留青兒指磨扇上的條條壟溝，運(yùn)用行 話問(wèn)答就知道對(duì)方是搞磨的?！薄皝?lái)了幾個(gè)？ ”“哥兒四個(gè)。鞋匠的行話為手 勢(shì)語(yǔ)，搭話者以右手指端觸摸額頭，相互確認(rèn)后，才進(jìn)一步攀談。行話大都通過(guò)口頭，有時(shí)用手勢(shì)或動(dòng)作表示，現(xiàn)以 工匠、商家為例。例如舊時(shí)江南，行話隱語(yǔ)在各行各業(yè)中都有獨(dú)特的 內(nèi)容。隱語(yǔ)指的是在民間一些團(tuán)體中流行的一種特殊的 秘密語(yǔ)言，它集語(yǔ)言、文化、文學(xué)、民俗于一體。這是東 方藝術(shù)中的一個(gè)奇觀。中國(guó)書(shū)法文化寓 清新剛健的人生意識(shí)和個(gè)性自由于現(xiàn)代性陽(yáng)剛之美中，將現(xiàn)代人獨(dú)特的審 美風(fēng)范和審美趣味融注在自由充沛的自我中。漢字文化與書(shū)法藝術(shù)有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。漢字文化淵源流長(zhǎng)，數(shù)字在漢字文化中的藝術(shù)魅力，是其他文字無(wú)法 替代的，數(shù)字在漢字文化寶庫(kù)中是一朵美麗的奇葩?！捌摺焙汀鞍恕?在成語(yǔ)中出現(xiàn)往往是表示多而雜，例如“七零八落”“七嘴八舌”“七拼八 湊”“亂七八糟”都表示這個(gè)意思?！叭钗迳辍钡某烧Z(yǔ)在 今天用得十分廣泛。在成語(yǔ)或諺語(yǔ)中包括 數(shù)字的現(xiàn)象是相當(dāng)多的。春 秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們就把幾種谷物和幾種家畜概括為“五谷”“六畜”兩個(gè)詞， 一直運(yùn)用到今天。不少地區(qū)往往把“四”作為死的諧音 字表示不吉利，還有些地區(qū)往往會(huì)把“八”作為發(fā)的諧音字表示吉利?！鞍嗣婀狻笔谴蠡^。人們聽(tīng)了這些詞語(yǔ)，并不去考慮“一” “二” “五”的數(shù)字，只是比喻
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