【正文】 。于是他便放下了農(nóng)具守在樹樁邊，希望再得到兔子，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。是以圣人不期脩古，不法?？?，論世之事，因為之備。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。有圣人作，搆木為巢以避群害。今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。有圣人作，搆木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號之曰有巢氏。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。有口辯，而涉獵書傳。也為人有大志，不修細(xì)節(jié)。勸：鼓勵陳相見許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。于：：被 助動詞鵬之徙于南溟也，水擊三千里。穰：分收許子以釜甑爨，以鐵耕乎？爨：燒飯女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。決：迅疾人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。遺：贈給擐甲執(zhí)兵，固即死也。越：墜落茍有險，余必下推車。三、釋詞題（共30分）（一）解釋下列句中加著重號詞語的意義（20分）潁考叔，純孝也。1在《莊子在“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”句中，“而”的詞性是連詞，其語法作用是表示前后兩個詞或詞組間的并立轉(zhuǎn)折相互關(guān)系。華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥?！皩m”的古義是房屋，居室，如“父母聞之，清宮除道”。在“馮唐已老聽吹噓”句中，“吹噓”的意思是指替人宣揚，稱揚?！墩f文解字?jǐn)ⅰ逢P(guān)于“六書”中的“指事”許慎的定義是“視而可識，察而見意。根據(jù)“四書”分析，“行”字的構(gòu)造類型是象形，本義是跑。古書注音常采用反切法，如“臏，鼻引切”。d終不得歸漢，空自苦無人之地，信義安所見乎？二、填空題（共20分）清代學(xué)者劉淇所著、專門解釋古代漢語中虛詞的一部工具書是《助字辨略》。d于是秦王廷見相如。b乃幽武，置大窖，絕不飲食。下列句子，具有名詞作狀語表示處所意思的一句是（D ）a會天大雨，度已失期。d范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。b從左右，皆肘之。c若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？d今吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。d假舟楫者，非能水也，而絕江河。c之二蟲又何知？d君何患焉？下列句子中具有動詞用作使動用法的一句是（ C ）a眾人匹之，不亦悲乎？b單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。齊國的高固（齊大夫）徒步闖入晉軍，舉起石頭擲人禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘。同時又不讓我軍滯留在貴國的土地上（這里是委婉語，意思說讓我們速戰(zhàn)，一決勝負(fù)）。您率領(lǐng)國君的軍隊光臨敝國的土地，敝國的兵力不雄厚，請明朝相見無令輿師淹于君地?！饼R侯曰：“大夫之許，寡君之愿也；若其不許，亦將見也?！丫蝗蹋谷撼颊堄诖髧瑹o令輿師淹于君地?！睂υ唬骸皶x與魯衛(wèi)，兄弟也。六月壬申，師至于靡笄之下。今王誠欲致士，先從隗始?！本仓?，三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。四、古文標(biāo)點題（共10分）給下面一段短文加上新式標(biāo)點臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。為：介詞 在被動句中引進(jìn)行為的主動者，“被”。所以：介詞“以”和輔助性代詞“所”結(jié)合構(gòu)成的習(xí)慣格式 表示用來……的方式、手段（3）雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境。貰：赦免，寬大（二）說明句中加著重號的詞的詞性和意義，如無實在意義，則說明其語法作用（共10分）（1）過而能改，善莫大焉。絕：穿過惟天為大，惟堯則之。焚：毀滅前以降及物故，凡隨武還者九人。賄：財物有先君之明與先大夫之肅，故捷。伐：夸耀載玄載黃，我朱孔陽。三、釋詞題（共30分）（一）解釋下列句中加著重號詞語的意義（20分）收族陵家，為世大戮。在“后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使”句中，“與”的詞性是介詞，其語法作用或意義是介進(jìn)動作行為的服務(wù)對象。子產(chǎn)說范宣子輕幣》“僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難”句中，“之”的詞性是代詞，其語法功能是復(fù)指前置賓語無賄無令名。從造字結(jié)構(gòu)分析“之”字的本義，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害”句中，“之”用的是它的假借義；至于在“自楚之滕，踵門而告文公”句中，“之”字用的是它的本義。根據(jù)“四書”分析，“亦”字的構(gòu)造類型是指事，本義是腋窩。古書舊注中見到“東，德紅切”的注解，這是采用了反切的注音方法，其中“東”和“紅”兩字在語音上具有疊韻的關(guān)系。《經(jīng)傳釋詞》的作者是王引之。D君為我呼入，吾將兄事之。B文人相輕，自古而然。D吾長見笑于大方之家。B卻克傷于矢，流血及屨。C如今人方為刀俎，我為魚肉。8下列句子為判斷句的一句是（B）A知之為知之，不知為不知。C 空自苦無人之境，信義安所見乎。D盍各言爾志？7下列句子，屬于被動句式的一句是（B）A象有齒以焚其身。B寡君使群臣為魯衛(wèi)請。D孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。B上帝臨女，無貳爾心?，F(xiàn)在用先王的方法面對社會的人，都是類似守株待兔的人。于是他便放下了農(nóng)具守在樹樁邊，希望再得到兔子，兔子不可能再得到，他自己卻被宋國人所恥笑。4因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。3是以圣人不期脩古，不法?？?，論世之事，因為之備。2然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。有位圣人起來，在樹木上構(gòu)架起鳥巢一樣的住處，來避免群獸的傷害。今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。有圣人作，搆木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號之曰有巢氏。今王誠欲致士，先從隗始。反，以報君。涓人言于君曰：′請求之！′君遣之。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。則：如果，連詞，表假設(shè)滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道也。貰：赦免，寬大（二）說明下列句中加著重號的詞的詞性和意義，如果沒有實在意義，則說明其語法作用（10）志乎古，必遺乎今。勸：勉勵許子以釜甑爨，以鐵耕乎？爨：燒火做飯女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。卒：通“率”，聚集于故饑歲之春，幼弟不饟；穰歲之秋，疏客必食。即：就是我決起而飛，搶榆枋而止。越：墜落茍有險，余必下推車。秋水》“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也”句中，后一個“于”的詞性是介詞，其語法作用是用與被動。在“武以始元六年春至京師”中“以”的詞性是介詞，其語法作用是表示憑借某種原因。巡因一見問姓名，其后無不識者”。這是古今詞義在詞義方面發(fā)生了變化。從造字結(jié)構(gòu)分析“耳”、“鄙”等字的本義，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的 引申義；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”句中，“鄙”字用的是它的本義。根據(jù)“四書”分析，“脩”字的構(gòu)造類型是形聲，本義是干肉。至于像“臏，鼻引切”，是采用了反切的注音方式。二、填空題（共20分）《助字辨略》的作者是王引之。四體不勤，五谷不分，孰為夫子？蟹六跪而二螯。子倍子之師而學(xué)之，亦異于曾子矣。9下列句子，屬于被動句式的一句是（B ）屈原放逐，乃賦《離騷》。黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。8下列句子，具有名詞作狀語表示比喻意思的一句是（A ）曹公，豺虎也。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。象有齒以焚其身。陽貨欲見孔子，孔子不見。5下列句子中，具有形容詞用作使動用法的一句是（ D ）止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。古代漢語試題（8）及答案一、單項選擇題（共20分）1下列各組漢字，都是形聲字并且具有相同義符的一組是（ C ）A、陣都鄙隣 B、樹析休栔C、修脩儵倏 D、胃肺膾炙2下列各組字，關(guān)系為異體字的一組是（ D ）A、暱——昵 B、翦——剪C、桀——揭 D、赴——訃3下列各組字，關(guān)系為通假字的一組是（ A）A、知——智 B、昏——婚C、雕——彫 D、襍——雜4下列句子，屬于否定句中代詞賓語前置的一句是（B ）有基無壞，無亦是務(wù)乎？日月逝矣，歲不我與。君子厭惡那種態(tài)度：想這樣，卻回避不說，而一定給它編造些托辭?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？周任有句話這樣說：“估量自己的才能，擔(dān)任合適的職務(wù)；如果不勝任，就應(yīng)罷休。是社稷之臣也。”孔子說：“求，恐怕該責(zé)備你吧。”1冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。何以伐為？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之內(nèi)矣。五、古文今譯題（共20分）把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語季氏將伐顓臾。于是忌進(jìn)孫子于威王。及臨質(zhì)，孫子曰；“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。齊使以為奇，竊載與之齊。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。為：被若為庸耕，何富貴也？若：如果四、古文標(biāo)點題（共10分）給下面一段短文加上新式標(biāo)點孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。加：更加聞道百，以為莫己若者，我之謂也。則：效法（二）說明下列句中加著重號的詞的詞性和意義，如果沒有實在意義，則說明其語法作用（10）過而能改，善莫大焉。賄：財物10絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。貳：不專一，背叛7無所逃隱，且懼奔辟而忝兩君。斃：倒5載玄載黃，我朱孔陽。伐：夸耀3不憤不啟，不悱不發(fā)。三、釋詞題（共32分）（一）解釋下列句中加著重號詞語的意義（22）1收族陵家，為世大戮。天論》“受時與治世同，而殃禍與治世異”句子中，“與”的詞性是連詞，它的語法作用或意義是表示并列。在“夫夷以近，則游者眾，險以遠(yuǎn)，則至者少”句中，“以”的詞性是連詞，其語法作用是連接兩個形容詞，相當(dāng)于“又”。“焚”的本義是燒，如“象有齒以焚其身，賄也”。五蠹》“腥臊惡臭而傷害腹胃”句中，“臭”的意思是氣味。根據(jù)“四書”分析，“逐”字的構(gòu)造類型是形聲，本義是追趕、競爭。古書舊注中見到“屯，音肫”的注解，這是采用了直音的注音方法，至于“東，德紅切”，則是采用了反切的注音方式。清代學(xué)者王引之所撰的一部古代漢語虛詞專著是《助字辨略》。D 君為我呼入，吾將兄事之。B 順流而東行，至于北海。C 如今人方為刀俎，我為魚肉。下列句子為判斷句的一句是（ D）A 潁考叔為潁谷封人。C克于先大夫，無能為役。D 盍各言爾志？下列句子，“于”為介詞引進(jìn)行為主動者的一句是（B ）A小子識之，苛政猛于虎也。B 今不取，后世必為子孫憂。D 使民重死而不遠(yuǎn)徙。B 從左右，皆肘之。C 若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？D 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。古代漢語試題（7）及答案一、單項選擇題（共20分）下列各組字，都是形聲字的一組是（A ） A、條倍脩休 B、特牧福祈C、盆簋益孟 D、穎潁頓頸下列各組字屬于通假字的一組是（ D ）A 說——悅 B 矜——鰥C 歌——謌 D 昏——婚下列各組字屬于異體字的一組是（A ）A 遁——遯 B 脩——修 C 辟——避 D 罷——疲下列句子，有疑問代詞做介詞賓語而前置的一句是（ C ）A姜氏何厭之有？B敢問何謂也？C誰為為之？孰令聽之？D四體不勤，五谷不分，孰為夫子？下列句子，具有動詞用作使動用法的一句是（D）A 諸侯之幣重，鄭人病之。④而且我曾聽說有人覺得孔子的見聞學(xué)識少，認(rèn)為伯夷的節(jié)操算不得什么。②認(rèn)為天下壯美的事物盡在自己眼前。殺其麋鹿者如殺人之罪。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?，民猶以為大。（2分）七、（一）齊宣王問曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。“畏”含有敬意，“懼”不含有敬意。畏，多作及物動詞，可帶賓語，一般不作使動用法。在所指范圍上有所不同。（3分）舉其他例子也可以。c、開弓需將弦往一個方向拉，所以引申為“引導(dǎo)、率領(lǐng)”義。a、開弓需拉弦，所以引申為“拉、牽”義。從一個詞的本義所反映的事物的不同特點出發(fā)，朝著不同方向引申，就叫作輻射式引申。假借是屬于造字上的假借，詞義離開原文依然成立。如：我，原本是一種武器，被借去作為第一人稱代詞。借用某個字或某種事物的圖形作為表音符號，來記錄跟這個字或這種事物的名稱同音或音近的詞，這種方法造出來的字稱為假借字。所借的字叫通假字，被代替的字叫本字。答出三個起源，共得2分，三個評價各1分。