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正文內(nèi)容

大學(xué)語文課后習(xí)題答案(參考版)

2025-06-30 14:08本頁面
  

【正文】 ,斯無之而不奇也哉!悲夫! 翻譯:正因?yàn)闆]有什么不奇異,因此沒有什么是順順當(dāng)當(dāng)?shù)摹?,一切疏記,皆出其手。”其李將軍之謂也? 翻譯:太史公說:《論語》說,“本身行為正,不下命令,人們也奉行;本身不正,下命令,人們也不會(huì)奉行?!痹甑溃鹤种欣?,號(hào)石公,“公安派”領(lǐng)袖。吳偉業(yè):字駿公,號(hào)梅村,與錢謙益、龔鼎并稱“江左三大家”《圓圓曲》:歌行體長(zhǎng)詩?!洞航ㄔ乱埂罚喝娺\(yùn)用“借景抒情,情景交融”的手法,借江月永照,明月長(zhǎng)圓來抒發(fā)對(duì)生命短暫的感嘆。善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理。記載了政治、外交、軍事等方面的史實(shí)。 附錄:文學(xué)常識(shí)張若虛:與賀之章、張旭、包融并稱“吳中四士”。在它的這種起源中,蘊(yùn)涵著對(duì)它的判斷,世界上沒有別的判斷。正如里爾克在課文的主張:“從這種轉(zhuǎn)向內(nèi)心,潛入個(gè)人世界的過程中產(chǎn)生出詩來……您將把它們視為您的可愛的天然財(cái)富,您的生命的一部分,您的生命的聲音。正如里爾克在課文的主張:“對(duì)于創(chuàng)造者來說,世界上沒有平凡,沒有平凡而無關(guān)緊要的地方?!瓟X取您身旁的事物,您夢(mèng)中的景象和您記憶中的事件。 《致青年詩人的一封信》 (奧地利) 里爾克 一、如何進(jìn)行創(chuàng)作?(一)——后期象征主義的創(chuàng)作主張 后期象征主義的藝術(shù)主張:堅(jiān)持憑借直覺把握內(nèi)在真實(shí)的創(chuàng)作方法,主張尋找思想的“客觀對(duì)應(yīng)物”,以可感的形式的形式去體現(xiàn)抽象的理念,在象征、意象中隱含人生的哲理。把關(guān)于自然的觀察與體驗(yàn)詳細(xì)地記錄下來,并賦予通俗的哲學(xué)意義。梭羅是自然隨筆的創(chuàng)始者。在他之前描寫自然界的作品,只是以“書信”、“插敘”和“雜志文章”的形式出現(xiàn),報(bào)道他們對(duì)于自然界的發(fā)現(xiàn)。其實(shí),梭羅的貢獻(xiàn)是建立在這兩方面之上的。二、梭羅筆下的鳥類與鳥類科學(xué)報(bào)告有怎樣的區(qū)別?作者敘述人與動(dòng)物和諧共處的情景,字里行間是怎樣的一種態(tài)度和情感? 《瓦爾登湖》一書中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。最有意思的是,作品中出現(xiàn)了一人一鳥在湖面追逐斗智的場(chǎng)面。演出以瓦爾登廣闊的湖面為舞臺(tái),作者以寥寥數(shù)筆勾勒出潛水鳥的形態(tài)美:“姿態(tài)堂皇”“身段矯健”“胸羽雪白”。詩人把個(gè)人情感系在這場(chǎng)霧之中,霧如棕色的浮波,不是人們想象中那種純潔的白色,它顯得很不潔凈,不僅阻礙了視線,而且隔絕了人與人的相互溝通,給人心靈抹上一層陰影。她茫然地、麻木地向別人擠出笑意。在這種環(huán)境中生活,甚至連靈魂都被滲透成陰濕狀態(tài)!她們內(nèi)心殘存的某些希冀與切盼,如種子般還在想方設(shè)法地抽出幼苗,但卻是如此憂郁、沮喪甚至絕望!刻畫出物質(zhì)世界里現(xiàn)代人心靈的貧瘠。艾略特主張用客觀對(duì)應(yīng)物間接地暗示作者的情感,以引發(fā)讀者的情感。作者選取了清晨時(shí)刻似乎毫無關(guān)聯(lián)的兩幅畫面,一是女仆在地下窒的廚房里準(zhǔn)備早餐,一是街頭一個(gè)過路人被掠入作者視線時(shí)那一剎那的印象。 二、請(qǐng)?bào)w會(huì)分析詩歌意象(“潮濕的靈魂”“沮喪地發(fā)芽”“撕下一個(gè)空洞的微笑”等)的表達(dá)效果。一、艾略特《窗前晨景》描寫現(xiàn)代城市怎樣的病態(tài)征象?刻畫了現(xiàn)代城市生活的無意義與沮喪。艾略特(Thomas Stearns Eliot,18881965),出生在美國(guó),后期象征主義的杰出代表。 《窗前晨景》 【美】 作者介紹 托馬斯小詩先用時(shí)間來對(duì)比,再用空間來襯托,時(shí)間上由遠(yuǎn)及近,空間上又由近及遠(yuǎn),以至于無窮。所以詩人將兩個(gè)空間進(jìn)行對(duì)比:天上~公園的偉大。所以詩人將兩個(gè)時(shí)間進(jìn)行對(duì)比:一千年一萬年——瞬間的永恒.在空間的維度里,公園是微小的,人只是處在公園的一個(gè)角落。 《公園里》 (法) 普列維爾一、主題:永恒的愛 詩歌通過瞬間的一個(gè)吻,表達(dá)了永恒的(超越時(shí)空的)愛。作品展示了“假正經(jīng)”世界的荒唐、荒謬和可笑,諷刺了集權(quán)制度的種種卑劣面目。課文選自“白銀時(shí)代”包括《白銀時(shí)代》, 二、主題思想 作品展示了一個(gè)奇幻的世界,這是一個(gè)看似荒誕,卻充滿了趣味的新世界。代表作有“時(shí)代三部曲”:《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》。體現(xiàn)了作者作為一個(gè)當(dāng)代知識(shí)分子對(duì)文化、學(xué)術(shù)進(jìn)行的思索。夜航船里也仍不過是一個(gè)小小的空間——也對(duì),旅人的故事,本就在于旅途。出世的功夫,要往入世做;入世的目的,要向出世尋。也許出世(出世指超脫人世,擺脫世事的束縛?!薄爸袊?guó)文化的進(jìn)程,正像這艘夜航船。把船櫓托付給老大,士子的天地只在船艙。談知識(shí),無關(guān)眼下;談歷史,拒絕反思。船老大也就以利言相譏,出一口積壓多年的鳥氣?!? 第五重象征——象征一種文明。一些幸運(yùn)的孩子開始跟著一位外鄉(xiāng)來的冬烘先生大聲念書。” 第四重象征——象征著財(cái)富與榮耀,象征著命運(yùn)的終于扭轉(zhuǎn)。于是,這家人家的木門檻在幾天內(nèi)就會(huì)跨進(jìn)無數(shù)雙泥腳?!钡谌叵笳鳌笳饕环N殘酷的、無奈的、苦難的生活,“偶爾也有些叫人羨慕的信息傳來。這種事一般發(fā)生在黑夜,慘淡的月光照了一下河中的漣漪,很快什么也沒有了。第二重象征——象征一種擺脫閉塞,走向開放;掙脫苦難,走向富裕的希望,“外出的山民很少有回來的?!?第一重象征——象征一種交通工具,“山民們夜夜聽到這個(gè)聲音,習(xí)以為常,但終于,也許是身邊的日子實(shí)在混不下去了,也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾,這篤篤的聲音產(chǎn)生了莫大的誘惑。本文選自《文化苦旅》。當(dāng)代著名戲劇理論家、文化史學(xué)者、散文家。 運(yùn)用了比喻、反復(fù)、通感的修辭手法 總結(jié):余光中先生的鄉(xiāng)愁是他對(duì)中國(guó)古典文化的依戀和認(rèn)同,是詩人長(zhǎng)期在香港臺(tái)灣美國(guó)等地漂泊,對(duì)大陸故土的一種懷戀。詩人的匠心在于:用“一張海棠紅”來強(qiáng)調(diào)“紅”,以突出“紅”的鮮艷燦爛,而這“紅”又與后文的“血”自然相連;用“一朵雪花白”來強(qiáng)調(diào)“白”,白得晶瑩剔透,纖塵不染,而這“白”字又與后面的“信”緊密相連;用“一朵臘梅香” 來強(qiáng)調(diào)“香”,以突出臘梅的清香四溢,沁人心脾,而這“香”字又與下文的“母親”相連接。選詞用語,別出心裁(無理而妙,富于別趣)。每章首尾兩長(zhǎng)句反復(fù)吟誦,遙相呼應(yīng),使夾在中 間的
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