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沙漠掘金手冊(cè)未整理僅供參考用(參考版)

2025-06-30 12:17本頁(yè)面
  

【正文】 壓力不是有人比你努力,而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。最值得欣賞的風(fēng)景,是自己奮斗的足跡。不要做金錢(qián)、權(quán)利的奴隸;應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢(qián)、權(quán)利”的主人。贈(zèng)語(yǔ); 如果我們做與不做都會(huì)有人笑,如果做不好與做得好還會(huì)有人笑,那么我們索性就做得更好,來(lái)給人笑吧! 現(xiàn)在你不玩命的學(xué),以后命玩你。但當(dāng)他的態(tài)度和行為與其他成員一致時(shí),會(huì)產(chǎn)生“我沒(méi)有錯(cuò),我和大家是一樣的”感覺(jué),因而有安全感。群體成員的這種渴求與群體中多數(shù)人相一致的現(xiàn)象,稱(chēng)為社會(huì)從眾傾向或從眾行為。根據(jù)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),群體成員的行為通常具有跟隨群體的傾向。這就是最簡(jiǎn)單和常見(jiàn)的,因好奇而產(chǎn)生的從眾現(xiàn)象。A、 從眾傾向的危害什么叫“從眾傾向”大家說(shuō)的對(duì),這樣的情況在我們的生活中隨處可見(jiàn),大家可能都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,比如說(shuō),有一天你去體育場(chǎng)看足球比賽,你坐在看臺(tái)的前幾排,中場(chǎng)休息的時(shí)候,你前面幾排有兩個(gè)人突然站起來(lái),并轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)聚精會(huì)神,指指畫(huà)畫(huà)的向后臺(tái)上看,一邊看,一邊說(shuō)著什么,這個(gè)時(shí)候,你會(huì)看到很多人都回過(guò)頭去向上看,他們兩個(gè)看的時(shí)間越長(zhǎng),跟隨他們的人越多。在這個(gè)過(guò)程中,由于各種原因,參與決策的成員會(huì)有各種不同的表現(xiàn),有積極的,也有消極的,更有一些是在積極的表象掩蓋下的消極影響,這樣一些消極和假積極的表現(xiàn)將阻礙、遲滯、破壞群體做出正確決策。R、指定專(zhuān)人把團(tuán)隊(duì)的決議寫(xiě)成文本文件。進(jìn)行了充分的討論之后,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該就方案的確定做出選擇,以避免議而不決情況的發(fā)生,拍板最常用,最簡(jiǎn)便,最有效的方式就是少數(shù)服從多數(shù),因此在創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的人選的時(shí)候,最好是單數(shù)。因此,領(lǐng)導(dǎo)者既要關(guān)注創(chuàng)新方案的新穎出奇,更要關(guān)注它的可行性,尤其是執(zhí)行方案的部門(mén)是否有能力把這個(gè)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)出來(lái)。所有,當(dāng)下屬?zèng)]有很好地完成目標(biāo)的時(shí)候,他們常常辯解說(shuō):我的想法是好的,但是,你執(zhí)行不到位,這話好像有道理,但實(shí)際上是沒(méi)有道理的。因此無(wú)論什么樣的創(chuàng)意,最終一定要可執(zhí)行,不考慮執(zhí)行的創(chuàng)新肯定不是真正意義上的創(chuàng)新。因此,作為創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)創(chuàng)新的過(guò)程實(shí)施有效的控制,每個(gè)時(shí)間段要完成什么任務(wù)要起到監(jiān)督的作用,尤其不能讓大家的討論跑題,發(fā)現(xiàn)有人在談?wù)摕o(wú)關(guān)緊要的事情時(shí)要把他們及時(shí)拉回來(lái)。做為領(lǐng)導(dǎo)者,我們幾乎每天都在主持決策會(huì)議,但是我們想想,這些會(huì)議的效率如何,決策的質(zhì)量如何,有多少情況是因?yàn)闀?huì)議的的程序沒(méi)有得到有效的控制,大家把更多的時(shí)間用在糾纏那些無(wú)關(guān)緊要的事情上,從而沒(méi)有時(shí)間和精力,對(duì)那些影響組織生存和發(fā)展至關(guān)重要的事情作深入的討論。也就是說(shuō)如果你想要一個(gè)決策會(huì)議通過(guò)你提的方案,最好把數(shù)額提的大大的,而且在會(huì)議臨近結(jié)束的時(shí)刻,大家已經(jīng)為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)論得精疲力竭時(shí)再提出來(lái),比較容易通過(guò)。到了該討論是否參與美國(guó)星球大戰(zhàn)計(jì)劃,是否限制轉(zhuǎn)基因儀器的生產(chǎn)之類(lèi)的世紀(jì)性問(wèn)題時(shí),時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾了,到了這個(gè)時(shí)候大家也疲倦了,不想再多說(shuō)一句話了,因而就草草拍板,但這可能涉及到的費(fèi)用確是幾十億,幾百億英鎊。O、有效監(jiān)控流程,讓大家的討論始終在主要問(wèn)題上,不要在細(xì)枝末節(jié)或者次要問(wèn)題上耽誤時(shí)間。教育和引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員之間多一點(diǎn)理解、寬容和尊重,多一點(diǎn)設(shè)身處地?fù)Q位思考,從而為真理的產(chǎn)生營(yíng)造出良好的心理環(huán)境,真理逐漸由少數(shù)人持有轉(zhuǎn)到成為多數(shù)人共識(shí)的時(shí)候少數(shù)服從多數(shù)才可以作為一種拍板的方式來(lái)使用。當(dāng)然即使當(dāng)做一種工作方式也用得不是時(shí)候,觀點(diǎn)的醞釀階段,問(wèn)題的本質(zhì)還沒(méi)有充分的展開(kāi),不同的觀點(diǎn),思想還沒(méi)有真正交鋒,也就是說(shuō),此時(shí)真理肯定僅僅處在掌握在少數(shù)人手里的時(shí)候,就過(guò)早地少數(shù)服從多數(shù),必定要把真理的火花在“組織原則”的名義下扼殺。N、當(dāng)討論并未充分前,絕不用“少數(shù)服從多數(shù)”來(lái)拍板在團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新過(guò)程中,一些領(lǐng)導(dǎo)在討論的初期,即觀點(diǎn)的醞釀階段就匆匆忙忙采用少數(shù)服從多數(shù)的原則,從而把真理打壓在萌芽階段。人都是感情動(dòng)物,一旦感情受到傷害,他么們的創(chuàng)造力自熱會(huì)自然衰減。有的時(shí)候,聽(tīng)話者有心胸,能包容,沖突不會(huì)升級(jí)。但是,由于一著急,很多不和諧和挑起爭(zhēng)端的話就隨口而出了。因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)經(jīng)常觀察群體決策的場(chǎng)面,因此,這樣的場(chǎng)面見(jiàn)了很多,前些日子,給EMBA的學(xué)員做培訓(xùn),大家來(lái)自不同的單位,不同的企業(yè),年紀(jì)和實(shí)力都有很大差距,在做驛站傳書(shū)這個(gè)項(xiàng)目時(shí),大家都么有好的方法,著急的時(shí)候,一個(gè)小姑娘提出模擬摩爾電碼這個(gè)方法,那些年長(zhǎng)一些的人,或是平時(shí)顯得有點(diǎn)小聰明的人就用這種表情把他的話當(dāng)成了孩子的稚語(yǔ),就好像在說(shuō):到底是個(gè)孩子,總是說(shuō)這樣幼稚的話,因此做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,你應(yīng)該清楚的判斷每一句話的合理成分,并把團(tuán)隊(duì)成員的注意力引導(dǎo)到這些看似微弱但很有生命力的火花上來(lái)。他們或是初來(lái)乍到者,或是性格柔軟者,或是孤僻者,或是年幼,因?yàn)槠渌麍F(tuán)隊(duì)成員的攀比心理,爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理,導(dǎo)致他們對(duì)這樣的聲音不屑一顧。你有權(quán)招呼大家來(lái)關(guān)注一件事情,或是忽略它。并且引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)把關(guān)注點(diǎn)放在這個(gè)微弱的火花上。因此有的領(lǐng)導(dǎo)不能超越這種人性的弱點(diǎn),在團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的過(guò)程中,不是去細(xì)細(xì)觀察和分辨哪些是有生命力的火花,而是去搶著冒火花,從而導(dǎo)致有生命力的火花自生自滅,珍珠掩埋于泥沙之中。此種能力與領(lǐng)導(dǎo)者的自身素質(zhì)有關(guān),不是一日之功。在團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新過(guò)程中,被激發(fā)出來(lái)的思想火花會(huì)有很多,但是,不一定都有價(jià)值。但是現(xiàn)實(shí)的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的環(huán)境下,一些團(tuán)隊(duì)不是沒(méi)有碰撞出火花,而是這些火花自生自滅,從而徒有團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的形式,而不能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)。這可以給我們一個(gè)很好的啟迪,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果聽(tīng)到了一些自己感覺(jué)意外的觀點(diǎn)時(shí),不要立刻就感到這是危險(xiǎn)的苗頭,需要冷靜下來(lái),認(rèn)真想一想,他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣說(shuō),難道這里面有什么是我不知道的呢?所以你首先要做,不是給他一個(gè)最恰當(dāng)?shù)幕卮?,而是要?wèn)他:你為什么會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢?L、注意發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),把微弱的思想火花放大。有的時(shí)候我們領(lǐng)導(dǎo)者常常被自己的經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽,從而做出錯(cuò)誤的判斷。在現(xiàn)實(shí)工作中,確實(shí)有一些領(lǐng)導(dǎo)是這樣處理問(wèn)題的,當(dāng)聽(tīng)到與自己所想不同時(shí),急急忙忙的站出來(lái),說(shuō)明自己的觀點(diǎn),表示自己的態(tài)度。 K、當(dāng)出現(xiàn)與自己想法不同的意見(jiàn)時(shí),站到她/他的立場(chǎng)上思考。 但是,在引發(fā)不同觀點(diǎn)爭(zhēng)論的時(shí)候,一定要小心駕駑,千萬(wàn)不要把爭(zhēng)論變成無(wú)謂的爭(zhēng)吵,這看起來(lái)是一個(gè)兩難的事,但是只要領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)會(huì)一個(gè)技巧,就是幫助有不同看法的雙方找出分歧點(diǎn)并分析原因即幫助雙方消除緊張感,自然可以避免形成爭(zhēng)吵。有時(shí)團(tuán)隊(duì)里會(huì)有一些性格內(nèi)向的成員,千萬(wàn)不要低估了他們的創(chuàng)造力,因?yàn)樗麄儾皇菦](méi)有自己的想法,而是怯于開(kāi)口,你要給他們機(jī)會(huì)讓他們也能做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。(激發(fā)冷場(chǎng)) 鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員張口說(shuō)話是創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者必然的職責(zé),因此,當(dāng)你碰到大家一時(shí)受到思維的阻塞,出現(xiàn)冷場(chǎng)的時(shí)候,你要想出辦法,千萬(wàn)不要讓時(shí)間在沉默之中一分鐘一分鐘的溜走,如果這樣的情況出現(xiàn),一定是你的責(zé)任,因此你要有辦法改變這種萬(wàn)馬齊喑的局面。因此作為創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者一定不要過(guò)早地拋出自己的觀點(diǎn),以免堵塞言路。特別是反對(duì)意見(jiàn),為甚么?因?yàn)榇蠹乙话銇?lái)說(shuō)都要考慮維護(hù)你的威信,既然你已經(jīng)有觀點(diǎn),那就聽(tīng)你的吧,于是團(tuán)隊(duì)成員創(chuàng)造性思想之門(mén)就這樣關(guān)閉了,留意一下你會(huì)發(fā)現(xiàn), 你觀點(diǎn)的拋出就如同一道明顯的分水嶺,你未拋觀點(diǎn)前大家發(fā)表意見(jiàn)很少有顧慮,敢想敢說(shuō)的,努力貢獻(xiàn)智慧,而你拋出觀點(diǎn)后,新的想法就會(huì)少了,沉默和冷場(chǎng)就多了,這是因?yàn)榇蠹視?huì)顧慮到你的權(quán)威,無(wú)論你主觀上是否這樣看,我從沒(méi)想過(guò)用權(quán)力壓制他人,但作為人的一般心理都是如此。I、最后一個(gè)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn) 在團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的過(guò)程中一個(gè)大忌就是領(lǐng)導(dǎo)者過(guò)早地拋出自己的觀點(diǎn),因?yàn)?,領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)話時(shí)有分量的,作為領(lǐng)導(dǎo)者在一般的團(tuán)隊(duì)里,常常在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及人格影響力上都是有優(yōu)勢(shì)的,再加上職務(wù)的權(quán)數(shù),不說(shuō)一句頂十句,也能頂兩三句。所以不急,不急也就自然不急著投入了,所以這個(gè)時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)要善于制造緊張氣氛,最好的方法就是把壓力分解,每個(gè)人都來(lái)分擔(dān)壓力。因此在創(chuàng)新過(guò)程中,實(shí)際上你最重要的責(zé)任就是制造氛圍,當(dāng)大家緊張的時(shí)候,給團(tuán)隊(duì)成員創(chuàng)造一個(gè)寬松的創(chuàng)新環(huán)境,讓大家沒(méi)有顧慮的去創(chuàng)造,當(dāng)大家過(guò)于懶散的時(shí)候,也要制造緊張的氣氛,有的時(shí)候經(jīng)常是和尚不急,道士急。德魯克說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)是什么,領(lǐng)導(dǎo)就是用人成事。因此,領(lǐng)導(dǎo)者的角色在這個(gè)時(shí)候不是絞盡自己的腦汁去思考問(wèn)題的解決方案,而是要想方設(shè)法地去絞盡團(tuán)隊(duì)成員腦汁,這才是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該做的事。H、創(chuàng)造性地調(diào)節(jié)氣氛,有效控制過(guò)程。有的領(lǐng)導(dǎo)者,特別喜歡評(píng)論團(tuán)隊(duì)成員的觀點(diǎn),張三說(shuō)完后,評(píng)論一番,指出其毛病,李四說(shuō)完后,評(píng)論一番,指出其漏洞,王五說(shuō)完后,評(píng)論一番,指出其片面性,當(dāng)然可能你說(shuō)的都有道理,甚至入木三分,但是你好好相想想這種行為的后果是什么,堵塞言路。領(lǐng)導(dǎo)者最容易也是最經(jīng)常犯的錯(cuò)組之一,就是與此相反,容易看到別人的不對(duì)之處。大家會(huì)因?yàn)樽约邯?dú)特的工作和生活的經(jīng)歷,自己的認(rèn)知水平,理解力以及所處環(huán)境等因素,對(duì)一個(gè)事物是從一個(gè)側(cè)面、角度感知和認(rèn)知的?!贝诵『蜕幸哺吲d而去,另一個(gè)一旁觀看的小和尚不得其解,問(wèn)老和尚,他倆的看法完全不一樣,哪能都對(duì)呢?老和尚回頭看看小和尚說(shuō),你也對(duì)?!毙『蜕袧M意而去。佛教有個(gè)小故事,一天老和尚在屋里閑坐,兩個(gè)小和尚為一佛理爭(zhēng)執(zhí)不下,兩人各執(zhí)一端,互不相讓。人都有性格,尤其是領(lǐng)導(dǎo)者性格的特征通常更加明顯,由于是領(lǐng)導(dǎo),在下屬面前就更容易率性而為,很多領(lǐng)導(dǎo)者愛(ài)發(fā)脾氣,這是因?yàn)樗麄冇龅降臒┬氖露?,常常處于矛盾和沖突的焦點(diǎn)上,而且是在下屬面前一般沒(méi)有顧忌,想發(fā)就發(fā)。過(guò)程階段:G、把你的心態(tài)調(diào)整到客觀、冷靜、中立、公平的位置上。F、指定一位記錄員,盡可能把大家的每個(gè)想法都如實(shí)記錄。最簡(jiǎn)單的一個(gè)方法就是每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員依序講出自己的想法,說(shuō)完后大家在這些方法中確定兩三個(gè)最可行的,然后大家再對(duì)這幾個(gè)方案進(jìn)行討論,權(quán)衡利弊,如果多數(shù)人都傾向某個(gè)方案,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)就可以拍板決定使用這個(gè)方案。E、宣布議事方法,如“頭腦風(fēng)暴”的步驟。因此,準(zhǔn)時(shí)出席,手機(jī)靜音,來(lái)電話時(shí)離開(kāi)會(huì)場(chǎng)再說(shuō)話,沒(méi)有特別重大、緊急的事情,休息時(shí)再回電話,在其他人發(fā)言時(shí),禁止開(kāi)小會(huì)。D、規(guī)定會(huì)議紀(jì)律與原則,并要求反饋。我們來(lái)看,收視率下降是問(wèn)題,推出煥然一新的節(jié)目形式是目標(biāo),期限是兩天。C、提出問(wèn)題和明確目標(biāo),包括階段性目標(biāo)及期限,并要求反饋。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,最大的特征莫過(guò)于信任。B、充分相信這個(gè)團(tuán)隊(duì)有能力完成此次創(chuàng)新。做領(lǐng)導(dǎo)的尤其如此,在創(chuàng)新這樣重大的問(wèn)題面前,你的自信將是調(diào)動(dòng)員工沖鋒陷陣無(wú)聲的號(hào)角,這是你的影響力,如果你對(duì)解決難題有充分的自信,團(tuán)隊(duì)成員也會(huì)有信心的。蘇格拉底這位最信任的助手按照老師的意思一次次地去找,但是都不能讓老師滿意,最后老師不無(wú)失望地說(shuō),不用再找了,這位優(yōu)秀的人就是你自己,但是我已經(jīng)沒(méi)時(shí)間再向你傳授我的智慧了。A、自信心是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)刻都要葆有的。因此作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該認(rèn)識(shí)決策的重要性,學(xué)習(xí)科學(xué)的決策方法,從而避免決策的失誤。我們?cè)谧娜藢?duì)文化大革命應(yīng)該是記憶猶新的。其次,反應(yīng)問(wèn)題的方式,是迂回暗示呢?還是直接了當(dāng)提出來(lái)好呢?你要決策,是不是要帶上書(shū)面材料你要決策,什么時(shí)候去見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)才是最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)你要決策,另外還有一些小的事情你要決策,比如,去之前要不要再開(kāi)一個(gè)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和意見(jiàn)的班子會(huì),要不要帶上一個(gè)助手,乘什么車(chē),走什么路線等等。雖然我們有這樣一些從多種角度對(duì)策略的理解,解釋?zhuān)?,我想作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不必拘泥于哪一種說(shuō)法更貼切,更準(zhǔn)確,我們只要能夠認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策的重要意義,從而認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握 決策的科學(xué)方法并在決策時(shí)自覺(jué)使用這些方法就足夠了,因?yàn)?,決策時(shí)我們領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中最重要的環(huán)節(jié)之一,同時(shí)也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最經(jīng)常的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)之一,決策學(xué)派的專(zhuān)家甚至認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者所有的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都是由一系列的決策組成的。用形象的話比喻,決策就是在一個(gè)多岔路口選擇一條最適合自己的前進(jìn)道路。 決策 這一次的寶山挖金子的行動(dòng),事實(shí)上是一次逼真的,進(jìn)行重大決策的情景模擬。按理說(shuō)這是很不公平的,你就比我快半步,為什么比我多那么多,你得一千萬(wàn),我總應(yīng)該有個(gè)八百萬(wàn)吧,但現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷,如果,我們把所有的獎(jiǎng)金都看成一塊蛋糕,那么這個(gè)蛋糕的絕大部分都被第一名拿走了。哪怕你只是稍遜第一名一點(diǎn)點(diǎn),那你也只有喝湯的份,因?yàn)榈谝幻膬r(jià)值與第二名的價(jià)值差的是幾何級(jí)數(shù)的,而第二名與第三名的價(jià)值差是算術(shù)級(jí)的,比如體育比賽,假設(shè)跑百米的冠軍可能就比第二名快零點(diǎn)零一秒,但回報(bào)可能是第二名的幾十倍,上百倍。七、培訓(xùn)師進(jìn)行課程的分析
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