儒家文化對東亞現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的影響(參考版)
2025-06-30 08:19本頁面
【正文】 不可抹滅在東亞經(jīng)濟發(fā)展的初期，儒家文化發(fā)揮了重要的作用，我們要去做深入的研究和分析。這種自然經(jīng)濟狀態(tài)下的文化心理，當面對現(xiàn)代市場經(jīng)濟的激烈競爭必然手足無措，或者依賴政府救濟和集體的大鍋飯，或者走向另一個極端，采取不正當手段滿足自己，從而危害社會、危害他人。（三）儒家文化是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，長期農(nóng)耕社會的特點，使其文化內(nèi)容缺少競爭和效率意識。（二）家族式經(jīng)營和團隊導向，作為亞洲價值觀的主要體現(xiàn)，它曾經(jīng)幫助東亞國家和地區(qū)借助團體的力量實現(xiàn)了現(xiàn)代化，以數(shù)十年時間完成了西方資本主義國家一二百年內(nèi)才實現(xiàn)的經(jīng)濟騰飛。（一）東亞經(jīng)濟中“政府主導型”的市場體制，盡管在現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的初期發(fā)揮了權(quán)威政府的調(diào)節(jié)和制衡作用，但在市場經(jīng)濟規(guī)模不斷擴大、經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的大趨勢下，也顯現(xiàn)出一些問題。但它畢竟是封建社會的產(chǎn)物，有自身的局限性。作為一種文化積淀，已深深地影響制約著它所輻射的國家和地區(qū)。我們今天研究和傳播儒家文化，倡導和實踐儒家精神，并不是要用傳統(tǒng)道德來束縛我們的手腳，而是要從2550多年前的孔子那里去找回人類最初的良知，發(fā)現(xiàn)開啟未來發(fā)展之門的鑰匙，促進信仰儒家文化的東亞各國與世界接軌，促進人類的和諧發(fā)展。這些儒家理念是我們與世界文明合作與對話的平臺。儒家文化不僅沒有過時，而且其中的一些觀念與全球化倫理遙相呼應：一是義利之辯、二是“己所不欲，勿施于人”、三是誠信觀念。發(fā)展中國家的民族文化和價值觀念面臨著來自西方優(yōu)勢文化的沖擊和擠壓，面臨著喪失自我、淪為發(fā)達國家附庸的危險。（二）儒家文化促使東亞面向世界東亞雖然隨迅速地融入經(jīng)濟全球化、經(jīng)濟也得到迅猛發(fā)展，但與老牌資本主義國家相比仍有不少差距，且東亞仍有不少發(fā)展中國家，在國際交往中仍屬于下風。儒家文化以孔孟儒家思想為核心，也是海內(nèi)外華商、“儒商”恪守的經(jīng)商做人之本。③儒家文化是凝聚海內(nèi)外華商、“儒商”的“磁石”據(jù)資料顯示，居住在海外的華人華僑達5500多萬人，包括香港、臺灣在內(nèi)的華人資產(chǎn)高達2萬億美元。雖然它在悠悠歷史特別是在如今社會市場經(jīng)濟體制下受到人們的忽視，認為它否認市場經(jīng)濟的制度建設,無法滿足今日中國市場化改革的基本需要，使其在社會生活中處于一個邊緣化的位置。②儒家文化是中華民族復興的必由之路五千年的古國文化是中華民族的最大財富，也是中華民族最深厚的生存根基與振興根基。脫離了道德之軌，市場之車就會寸步難行。假冒偽劣商品的泛濫成災、上市公司的集體造假、遠華走私、腐敗大案等，無不昭示著重振道德“綱常”的必要。但是，市場這只“看不見的手”也有失靈的時候，它不能徹底解決市場中的壟斷、收入不公及盲目性、滯后性等問題。儒家文化對中國的影響，除了上述對東亞發(fā)達國家或地區(qū)的積極作用外，還有一些特有的積極影響。目前，日本、中國、印度都在積極爭奪亞洲盟主的地位，美國也想在亞洲謀求更大的利益。二是儒家文化是一種講究“誠信”、“中庸”、“仁愛”、“立人”、“達人”的“雙贏”、“多贏”哲學，能夠照顧各方面的利益，獲得各方面的支持，從而真正擔當起促進亞洲共同繁榮的發(fā)展重任。一是儒家文化是亞洲國家特別是東亞、東南亞國家都能接受的文化，是亞洲少有的“共同點”。正是這種重視教育的傳統(tǒng)，促進了人的素質(zhì)的提高和科技的發(fā)展，為東亞國家和地區(qū)的發(fā)展打下了堅實的基礎。許多日本學者都認為，正是對教育的重視，使日本人的素質(zhì)保持了較高水平，促進了日本經(jīng)濟快速而持久的發(fā)展。這體現(xiàn)在兩個方面，一方面是政府注重教育的發(fā)展，對教育投入大。從孔
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