工程建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計流派(參考版)
2025-06-29 23:17本頁面
【正文】 流派的豐富性給予近現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計以開闊的表現(xiàn)空間；為人類營造出更加舒適、輕松的生活、生產(chǎn)及活動空間；更賦予人類創(chuàng)造出新的生活理念。因此，流派的表現(xiàn)形式眾多，不再一一詳述。 當(dāng)然，在歷史的發(fā)展中，伴隨著文化、藝術(shù)及設(shè)計觀念的不斷深入，各種流派層出不窮。 在這一派的設(shè)計中強調(diào)現(xiàn)代科技的可能性。 （銀色派） 白色不會限制人的思維，同時，又可調(diào)和、襯托或者對比鮮艷的色彩、裝飾，使人增加樂觀感或讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想。 白色派是指在室內(nèi)設(shè)計中大量運用白色作為設(shè)計的基調(diào)色彩，故此得名。 超現(xiàn)實主義的室內(nèi)設(shè)計，以其大膽、奇特的藝術(shù)造型走入了人們的現(xiàn)實生活。 在超現(xiàn)實主義設(shè)計的室內(nèi)空間中，注重奇特的造型、濃重的色彩和變幻莫測的燈光效果；突出其流動的線條以及抽象的裝飾圖案的藝術(shù)效果；更以其大膽、獵奇的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出意想不到的空間效果（見圖 1—6 ）。體現(xiàn)出設(shè)計師在現(xiàn)實與理想的矛盾沖突中，使虛幻空間的形式成為寄托自身困惑的載體。通過調(diào)動所有的設(shè)計手段，力求在有限的設(shè)計空間中出創(chuàng)造出所謂的“無限空間”。 它同樣反映了二十世紀(jì)設(shè)計者內(nèi)心的矛盾與無奈，但它更表現(xiàn)為忽視理性，完全作為精神的追求，其必然要以經(jīng)濟(jì)為后盾，必須有豐裕的財力、物力和獨特的審美素養(yǎng)才能從事“解構(gòu)創(chuàng)作”。 現(xiàn)今，人們在室內(nèi)設(shè)計的不斷創(chuàng)新與涉獵中，解構(gòu)主義運用散亂、殘缺、突變、動勢、奇絕等各種手段創(chuàng)造室內(nèi)空間形態(tài)，對傳統(tǒng)功能與形式的對立統(tǒng)一關(guān)系轉(zhuǎn)向兩者疊加、交叉以并列，用分解和組合的形式表現(xiàn)時間的非延續(xù)性，以此迎合人們渴望新、奇、特等刺激的口味，同時滿足人們?nèi)找娓邼q的對個性、自由的追求（見圖 1—5 ）。 解構(gòu)主義憑其巨大的抨擊力和啟發(fā)性席卷西方文化界的各個領(lǐng)域，當(dāng)然還闖入了室內(nèi)設(shè)計界的創(chuàng)作中。正如其代表人物埃森曼說：“解構(gòu)的基本概念在于不相信先驗的真理，不相信形而上學(xué)的起源。 這些作品，都使用新型的高科技材料，表現(xiàn)出高度簡潔、結(jié)構(gòu)化、現(xiàn)代科技化的設(shè)計特征，有強烈的時代風(fēng)格，展現(xiàn)出一種現(xiàn)代技術(shù)之美。 它以表現(xiàn)高科技成就與美學(xué)精神為依托，主張注重技術(shù)、展示現(xiàn)代科技之美，建立與高科技相應(yīng)的設(shè)計美學(xué)觀。 雖然它是工業(yè)化發(fā)展的見證，但也因此失去了設(shè)計的個性與藝術(shù)魅力，而受到人們的冷落。 光潔派以簡潔為美。 光潔派提倡在簡潔的室內(nèi)空間中，運用現(xiàn)代的材料、
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