工程建筑室內(nèi)裝飾設計流派-文庫吧
2025-06-11 23:17 本頁面
【正文】 在某些情況下，現(xiàn)代風格所喚起的各種設計意識，將現(xiàn)代設計推向了一種連“未來主義”者都無法料想的理論極限。受歐洲、日本和美國經(jīng)濟刺激的影響，連同技術與工藝的發(fā)展，這些理論已經(jīng)開始走人們的現(xiàn)實生活。 在七十年代后期，從建筑界興起“后現(xiàn)代”的設計新潮，以尋找適合“后工業(yè)化社會”的需要，逐步影響到室內(nèi)設計界和眾多設計領域。 “后現(xiàn)代主義”認為，現(xiàn)代主義為大工業(yè)的生產(chǎn)社會做出了貢獻，在肯定的現(xiàn)代主義成就的同時也指出其不足，即設計的形式千篇一律，設計語言貧乏，過分的理性化，缺少人情味兒和個性化的標準。因此，“后現(xiàn)代”設計強調(diào)創(chuàng)新設計應包含更多的文化內(nèi)涵，主張“雙重譯碼”的新概念，即既能為專家們理解其深奧含義，又能為平常百姓感覺其可愛之處。因此，在一定意義上，可以認為“后現(xiàn)代”是對“現(xiàn)代”的否定和發(fā)展。 “后現(xiàn)代”主張對一切文化歷史要兼收并蓄，在經(jīng)過重新組合和創(chuàng)新，以求得豐富、復雜和多元的雜交設計的室內(nèi)空間新型態(tài)。為了使人們從陳舊的生活方式中解脫出來，他們提出：設計就是引導一種新的生活方式，就是創(chuàng)造新生活。“后現(xiàn)代”在追求創(chuàng)新的過程中，不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新的造型手法，講究文脈、追求人情味道，以期創(chuàng)造出一種融感性與理性、基傳統(tǒng)與現(xiàn)代、結(jié)合大眾與行家于一體的室內(nèi)空間環(huán)境。但是，“后現(xiàn)代”過分注重裝飾的作用，過分強調(diào)形式的重要，這還有待在實踐和發(fā)展中不斷的自我完善。 從有史以來，人類就一直不斷的在造物，為生命的生存為生活制造著人工化的第二自然。人們在利用自然的同時也在改造自然，又建造著另一個不同的“自然界”。在這種第二自然中，現(xiàn)代人們的生活已經(jīng)開始了背叛。自然風格就是人類最自豪的向人工自然挑戰(zhàn)的宣言書。 自然風格倡導“回歸自然”，推崇真實美，自然美。認為在高科技發(fā)展的今天，人們只有在溫柔的自然當中，才會使人的生理以及心理趨于平和、安定。如：院中有池，池中有噴泉，在墻上爬有一株常青藤，人們可在品茗之時，傾聽流水的潺潺之音，感受寧靜與安詳?shù)姆諊ㄒ妶D 1—3 ）。 自然風格賦予室內(nèi)設計以自然的生命。因此在設計空間中，應用天然的木料，石材等進行裝飾，以其自然的紋理和清新淡雅的氣質(zhì)而廣受歡迎。所以在室內(nèi)設計界，便形成了自然、田園的藝術形式，力求在設計中表現(xiàn)優(yōu)雅、舒適的田園生活情趣的同時，創(chuàng)造出自然、簡樸、高雅的生活氛圍。
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