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正文內(nèi)容

工程建筑大師貝聿銘-文庫吧

2025-06-11 23:17 本頁面


【正文】 間處理方式,在貝聿銘看來,與西方的鋼鐵、混凝土和玻璃同樣強(qiáng)有力。雖然在貝氏早期的作品有密斯的影子,不過他不像密斯以玻璃為主要建材,貝氏采用混凝土,如紐約富蘭克林國家銀行。到了中期,歷練累積了多年的經(jīng)驗(yàn),貝氏充分掌握了混凝土的性質(zhì),作品趨向于柯比意式的雕塑感,如全國大氣研究中心。后來,貝氏身為齊氏威奈公司專屬建筑師,從事大尺度的都市建設(shè)案,貝氏從這些開發(fā)案獲得對(duì)土地使用的寶貴經(jīng)驗(yàn),使得他的建筑設(shè)計(jì)不單考慮建筑物本身,更將關(guān)切環(huán)境提升到都市設(shè)計(jì)的層面,著重創(chuàng)造社區(qū)意識(shí)與社區(qū)空間,其中最膾炙人口的當(dāng)屬費(fèi)城社會(huì)嶺住宅社區(qū)一案。建筑融合自然的空間觀念,主導(dǎo)著貝氏一生的作品,如全國大氣研究中心、伊弗森美術(shù)館、狄莫伊藝術(shù)中心雕塑館與康乃爾大學(xué)姜森美術(shù)館等。這些作品的共同點(diǎn)是內(nèi)庭,內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連,使自然融于建筑。到晚期貝氏作品在手法上更關(guān)注自然光的的投入,使內(nèi)庭成為光庭,如香山飯店的常春廳、香港中國銀行的中庭、巴黎盧浮宮的玻璃金字塔等。光與空間的結(jié)合,使得空間變化萬端,“讓光線來作設(shè)計(jì)”是貝氏的名言?!拔业乃季S中,‘以人為本‘可能是最明顯的,這也是中西方文化的差異所在?!薄拔艺J(rèn)為建筑設(shè)計(jì)中人的比例很重要,我總是試圖在建筑設(shè)計(jì)中做好這一點(diǎn)?!?“我認(rèn)為城市如同人體,有心有肺,有腸有胃。紐約的中央公園就好比是紐約的肺,蘇州園林是蘇州的肺;大的馬路便是城市的大腸,而小弄堂則是城市的小腸,大大小小,缺一不可。城市設(shè)計(jì)與人體是有連帶關(guān)系的,只是尺度不同而已?!必愂掀谕ㄟ^精致、抒情和美麗的結(jié)合來體現(xiàn)“人性”——這也是貝氏中國風(fēng)的最主要體現(xiàn)。二、 幾個(gè)重要的作品1.建筑師和外交家完美結(jié)合的產(chǎn)物——盧浮宮內(nèi)的玻璃金字塔巴黎盧浮宮,始建于13世紀(jì),世界最大、最古老的博物館之一,以館藏“世界三寶”維納斯雕像、蒙娜麗莎油畫和勝利女神石雕聞名于世。然而到了密特朗時(shí)期,年久失修的盧浮宮早已破敗不堪,偌大的展廳提供給公眾使用的廁所只有兩個(gè),復(fù)雜的結(jié)構(gòu)更是讓游客暈頭轉(zhuǎn)向,它甚至被評(píng)為當(dāng)時(shí)最不值得去的博物館,改造盧浮宮迫在眉睫。1983年,密特朗欽點(diǎn)美籍華裔建筑師貝聿銘,負(fù)責(zé)盧浮宮改造工程,這一決定,頓時(shí)讓優(yōu)越感極強(qiáng)的法國人目瞪口呆。當(dāng)時(shí),密特朗邀請(qǐng)了世界上15位博物館館長(zhǎng),結(jié)果有13位都推薦了同一個(gè)人,他就是剛完成了華盛頓藝術(shù)館東館而在美國聲名大噪的貝聿銘。這是法國唯一一項(xiàng)不通過競(jìng)爭(zhēng)直接授予建筑師的大工程。這位總統(tǒng)欽定的人選,立刻引來藝術(shù)上自視甚高的法國各界民眾的強(qiáng)烈反對(duì),他們表示,藝術(shù)之都巴黎不歡迎一位美籍華人來修復(fù)他們的珍寶館。面對(duì)反對(duì)浪潮,貝聿銘打出了歷史牌,他說自己來自擁有古老文明的中國,一定會(huì)尊重法國的傳統(tǒng),但反對(duì)的聲音并沒有因此而減少。背負(fù)著巨大的壓力,貝聿銘拿出了改建工程的設(shè)計(jì)圖,它的核心是在U型的盧浮宮中庭“拿破侖庭”興建玻璃金字塔型入口。方案一公布,就掀起了更大的反對(duì)浪潮,許多法國民眾高呼:不要金字塔,交出盧浮宮;有官員更譏諷它為“一顆寒磣的鉆石”。調(diào)查顯示,90%的法國人反對(duì)金字塔方案。貝聿銘也因此被卷入到政治權(quán)力的爭(zhēng)奪旋渦中。他回憶說,當(dāng)時(shí)他的翻譯甚至被嚇得心慌意亂,渾身發(fā)抖;當(dāng)貝聿銘要為自己的方案辯護(hù)時(shí),他的翻譯幾乎無法完整地完成翻譯,當(dāng)時(shí)的貝聿銘面臨著自己職業(yè)生涯中最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在舉國上下的反對(duì)聲中,貝聿銘也始終保持了從容不迫的自信。他深入民眾,耐心解釋自己的金字塔;他
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