九十二學(xué)年度上學(xué)期法律系在職進(jìn)修碩士班(參考版)
2025-06-27 15:32本頁面
【正文】 」 「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 平凡動物，僅憑生存法則，擁有自在天堂。？ 什麼是天道，什麼是人道？（天之道，損有餘而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。求鳥視為天堂的地方，一定是環(huán)境幽美和棲飛自由的地方。它氣根披拂，梳理四方風(fēng)雨，吸納空中流動的營養(yǎng)。大榕之根堪稱樹根之根。小鳥天堂的主題是枝繁葉茂的大榕樹。於是，由古典走向現(xiàn)代，由水鄉(xiāng)走向世界，由中國走向人類，由大地走向宇宙，便成了吳冠中風(fēng)雨人生的大歷程……小鳥天堂的碧綠榕島座落在水中。於是，尋找視覺天堂，為人類造出最美的畫面，把現(xiàn)代人帶進(jìn)幸福的視覺空間，便成為無冠中寤寐以求的「紅樓夢」。不能造出一個天上的，那便造出一個水中的墨中的色中的……一切天堂都不過是人間的理想化幻點。 不能造出一個實在的，那便造出一個虛幻的?！鸽y尋人間天堂」，此畫出自年已古稀、走遍世界的畫家之口，概括了他對人生非理想狀態(tài)的看法和結(jié)論，凝結(jié)了他畢生的苦辣酸甜。小鳥天堂，是吳冠中藝術(shù)生涯的象徵。小鳥天堂，是吳冠中追求的視覺天堂。這是黑白灰的交響。那或飛或棲的小鳥則化作飛濺逬邐的彩點，凝成回旋飄蕩的音符，強(qiáng)化了全曲的頓挫抑揚。他用酣暢的橫線拖出水波的盪漾起伏。奏出如龍似蟒的雄渾主旋。他用粗黑的枯筆掃出榮之的虬求曲蒼勁。正是吳冠中愛畫的題材。樹。必須進(jìn)入林中，你才能感受到幹枝交錯層疊深幽的神秘。綠島在水中央，人機(jī)罕至，比較安全。榕樹繁衍成蓊鬱的榕樹林，形成一個美麗的綠島。他所收藏的「小鳥天堂」的確是吳冠中最有代表性的作品之一。個展結(jié)束，大英博物館珍重收藏了吳冠中的巨幅彩墨新作「小鳥天堂」。個展的名稱是：「吳冠中，一位二十世紀(jì)的中國畫家。這個舉世聞明的藝術(shù)聖殿。大英博物館。 我們是否應(yīng)該慶幸，我們的「綠島小夜曲」在十幾年前的「最後一夜」已成絕響；但我們又何其不幸，意識型態(tài)的爭辯，又不時撕裂著剛癒合的人性，是否我們又要不自覺地陷入另一種形式的「審判」，一種後卡夫卡式的後存在主義的試煉！伍、天堂尋夢翟墨：「中國近現(xiàn)代名家畫集—吳冠中畫集序」，（）—代結(jié)論二十世紀(jì)九十年代，第二個春月。 勞改隊至今尚未被充份暴露，尚未被世人認(rèn)識清楚。 勞改隊是中國人民走向自由途中的障礙。 我們更應(yīng)該認(rèn)識到：自一九八九年以來被迫害的人數(shù)僅為四十多年總?cè)藬?shù)的一小部份。 我們應(yīng)該認(rèn)識到：在一九八九年天安門廣場被殺害的人僅是當(dāng)時被迫害的人數(shù)中的少數(shù)，多數(shù)人被逮捕、監(jiān)禁了； 167。 世人譴責(zé)法西斯集中營，世人痛恨蘇聯(lián)古拉格?！痹谖迨甏瑒诟年犞邪俜种耸涟耸迨钦畏?，中共稱：“現(xiàn)行反革命”﹐“地主富農(nóng)分子”﹐“反動資本家”﹐“思想反動分子”﹐“反黨反社會主義分子”等等共產(chǎn)主義的敵人。勞動生產(chǎn)……直接有利於國家各種建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，而且為國家節(jié)省了大量的經(jīng)費開支，創(chuàng)造了來源固定的財富。 自始，中共勞改隊政策就有其雙重意義：鎮(zhèn)壓異己及壓榨生產(chǎn)。令人驚怵的蘇聯(lián)勞動營隨著列寧史達(dá)林式共產(chǎn)統(tǒng)治的消失而消失。勞改是中共暴力統(tǒng)治不可缺少的政治工具，是極權(quán)主義的基礎(chǔ)之一。自此，數(shù)以千萬計的人以不同罪名投進(jìn)了勞改隊而消失了。 ── 欲知浩瀚大海，只需啜飲一瓢?！苟潭處讉€字道盡保護(hù)人身自由的程序正義與實體正義，這是法定意義上的人權(quán)，實際上仍然遭受希特勒法西斯政權(quán)、史達(dá)林共產(chǎn)極權(quán)、毛澤東共產(chǎn)極權(quán)等國家領(lǐng)導(dǎo)人的無情遭踏蹂躪，卡夫卡的「審判」仍然提供我們從法律觀點作哲學(xué)思考的方向。「像一條狗!」他說，意思好像是，恥於活下去?？墒瞧渲幸晃挥檬职醋的咽喉，另一位把刀深深地插進(jìn)K的心臟，又搓捻了兩次。」(P177)十八、他的眼光落在採石
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