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四川大學(xué)唐宋文學(xué)考研筆記碎片1(參考版)

2025-06-26 18:06本頁(yè)面
  

【正文】 。韓文如創(chuàng)閣奇景,歐文如江南秀色,并稱“韓歐”。八大家散文風(fēng)格各異,韓愈散文雄健奔放,波瀾壯闊;柳宗元散文精密峻峭,清新秀美;歐陽(yáng)修散文流暢婉轉(zhuǎn),迂徐委備;蘇洵散文博辯宏偉,簡(jiǎn)勁凝練;蘇軾散文汪洋恣肆,明白暢達(dá);蘇轍散文和平坦蕩,體氣離妙;王安石散文峭刻雄勁,簡(jiǎn)麗幽遠(yuǎn);曾鞏散文平易舒暢,簡(jiǎn)括嚴(yán)密。明中葉唐順之選輯唐、宋文,亦取此八家。八人都提倡散文,反對(duì)駢文,是唐、宋古文運(yùn)動(dòng)的健將。1唐宋八大家指唐、宋兩代八位著名的散文作家。1入話是小說(shuō)話本的開端部分,它有時(shí)以一首或若干首詩(shī)詞“起興”,說(shuō)風(fēng)景、道名勝,往往與故事的發(fā)生地點(diǎn)相聯(lián)系,或與故事的主人公相關(guān)聯(lián),有時(shí)先以一首詩(shī)點(diǎn)出題旨,然后敘述一個(gè)與此題旨相關(guān)的小故事,其行話是“做個(gè)得勝回頭”,實(shí)則這個(gè)小故事與將要細(xì)敘的故事有著某種類比關(guān)系。后來(lái)由說(shuō)唱發(fā)展到舞臺(tái)表演,形成雜劇。這一說(shuō)唱形式,在宋室南渡后,傳至南方。其中唱的部分用多種宮調(diào)串接而稱。宋王灼《碧雞漫志》卷二載:“熙豐、元祐間,……澤州孔三傳者,首創(chuàng)諸宮調(diào)右傳,士大夫皆能誦之。宋代話本小說(shuō),以全新的人物形象,通俗、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言,曲折的故事情節(jié),出現(xiàn)在古代文學(xué)史上,為后代通俗小說(shuō)的發(fā)展,開辟了廣闊的道路。形式上一篇話本小說(shuō)可分入話、正文和結(jié)尾三個(gè)部分。在宋代的瓦肆伎藝中,屬于說(shuō)話范圍的有四家:小說(shuō),講史,講經(jīng),合聲(生),其中比“小說(shuō)”講史兩家為最重要,影響也最大。1話本中國(guó)古代小說(shuō)的一種樣式。吳文英他們以姜夔的“雅詞”為典范,注重錘煉琢句,審音守律,追求高雅脫俗的藝術(shù)情趣,詞的題材以詠物為主,講究寄托,但有些詞的意蘊(yùn)隱晦難解。此派以姜夔為首,其他代表作家有史達(dá)祖、吳文英、高觀國(guó)、王沂孫、周密、張炎等。李詞不事雕琢,不見斧跡,全然清水芙蓉,天然渾成,堪稱詞中“本色當(dāng)行”的代表;二、長(zhǎng)于鋪敘,善于以景寫情,為了渲染氣氛,強(qiáng)化主題,易安往往采用鋪敘手法,一層一層進(jìn)行寫景狀物,敘事抒情,且善于融情入景,以景寫情,使之達(dá)到水乳不分的地步;三、善于化虛為實(shí),把無(wú)形之情,化為可見之體;四、委婉含蓄,曲折言情,李詞情真意切,饒有余味。1易安體李清照自號(hào)易安居士,因其詞善于通過(guò)白描手法,“其淺俗之語(yǔ),發(fā)清新之思”,且造語(yǔ)新警,饒有韻味,意境素雅高遠(yuǎn),頗有特色,故后人多有效法者,稱之為“易安體”。他們?cè)缒甑脑?shī)歌受江西詩(shī)派影響較大,缺乏個(gè)性,后來(lái)另辟蹊徑,各有創(chuàng)新,使宋代詩(shī)歌出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī),得以“中興”,并為時(shí)人所推崇,故有此稱。從總體上看,江湖詩(shī)派的風(fēng)格傾向是不滿江西詩(shī)風(fēng)而仿效“四靈”,學(xué)習(xí)晚唐,但取經(jīng)比“四靈”更寬闊一些,這基本上代表著南宋后期詩(shī)壇的風(fēng)尚。江湖詩(shī)人最擅長(zhǎng)的題材是寫景抒情,他們這方面受到“四靈”的影響,即字句精確,長(zhǎng)于白描。此派詩(shī)人多為政治上沒(méi)有地位,流露江湖的失意文人,身份各異,沒(méi)有公認(rèn)的詩(shī)學(xué)宗主,其詩(shī)多效“四靈”,但有些“江湖派”詩(shī)人也關(guān)心時(shí)事,注意民生,詩(shī)中有比較濃重的家國(guó)之憂,民瘼之嘆。陳起為上述109家詩(shī)人刻集,名為《江湖集》,后人把集中所收這些作家稱為“江湖派”詩(shī)人。(葉適合稱為“四靈”,曾編選《四靈詩(shī)選》)江湖派“江湖派”是南宋晚期的一個(gè)詩(shī)歌流派。他們寫詩(shī)多用近體,尤其是五律。因其字或號(hào)中都有一個(gè)“靈”字,故云“四靈”,又因他們都是永嘉人,故又稱“永嘉四靈”。他的詩(shī),語(yǔ)言通俗活潑,構(gòu)思新穎奇特,風(fēng)格幽默風(fēng)趣,在宋代詩(shī)壇上別具一格,人們稱之為“誠(chéng)齋體”。后人論文不并稱四家時(shí),就常把韓愈、蘇軾連在一起,稱“韓潮蘇?!薄D纤卫钔俊段恼戮x》中說(shuō):“韓如潮,柳如泉,歐如瀾,蘇如海?!薄安灰灼洌ㄖ柑諟Y明、杜甫前人)意而造其語(yǔ),謂之換骨法,窺人其意而形
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