【正文】 只有你自己才能把歲月描畫(huà)成一幅難以忘懷的人生畫(huà)卷。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。例如，我在學(xué)習(xí)中……（略）1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。4．本題是開(kāi)放性試題，回答時(shí)能夠扣住文本，清晰地闡釋自已的觀點(diǎn)，言之成理即可。2．一個(gè)對(duì)人生沒(méi)有深層體驗(yàn)的人，是無(wú)法獲得人生的真諦的。不屈如蒼鷹之翱翔天宇，在孤獨(dú)寂寞的征程上，不失豪邁和瀟灑的雄姿附答案：1．作者用大量的篇幅講故事，意在說(shuō)明要掌握好一門(mén)學(xué)問(wèn)，首先要廣泛地了解與該學(xué)問(wèn)有關(guān)的知識(shí)，而且讓人明白一個(gè)道理，即要想掌握好一門(mén)學(xué)問(wèn)必須經(jīng)歷一個(gè)潛移默化的不斷積累的過(guò)程。、毅力與溫和優(yōu)雅的氣質(zhì)；天鵝是易于馴養(yǎng)的，使我不至于被思想牽動(dòng)，而能主宰自己的思想；天鵝純潔、青春，充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)的熱望，心里充滿(mǎn)對(duì)生命的探索的無(wú)限熱忱。這樣能更好地引出下文，襯托出“天鵝”之喻的準(zhǔn)確性、合理性。（酌情扣分。（寫(xiě)法認(rèn)知1分，結(jié)合分析2分）19.（4分）示例1：孔乙己為考取功名，鉆進(jìn)封建科舉制度的死胡同，“封建科舉毒害”成為他人生的一群惡羊，蝕吞了他自己的生存能力和精神追求，最終走向毀滅。（意對(duì)即可，2分）18.（3分）語(yǔ)言描寫(xiě)在于精要，在于能反映人物心理。按問(wèn)作答的，一問(wèn)1分，二問(wèn)2分）17.（3分）⑴厭惡、反感的意思。這段說(shuō)明性文字立足于讀者角度，簡(jiǎn)介布袋蓮的外形、生長(zhǎng)等等，讓讀者了解到再易生長(zhǎng)的植物也經(jīng)不起主觀的破壞，為下文那群惡羊的故事埋下伏筆。（每點(diǎn)2分）⑵這些感受讓作者感悟到：要為重活的高興，不要為死去的憂(yōu)傷。詳寫(xiě)中年漢子為了養(yǎng)羊肆意地捕撈布袋蓮，破壞了美麗的風(fēng)景。2一方面，是指我心里開(kāi)始向往菅芒花美麗的景致，另一方面，是指作者的心因菅芒花而浮想聯(lián)翩。答案：（3分）秋天的菅芒花是可以預(yù)約的，那么什么是不可預(yù)約的？作者從自然景物中悟出了什么道理？2“芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了。（2分）②含蓄地表達(dá)出作者在感悟人生哲理后的激動(dòng)喜悅的心情。1談?wù)劷Y(jié)尾段在全文中的作用。（4分） 面對(duì)人生的“?！?，作者是渴望、向往的；面對(duì)人生的不可預(yù)知的“變”，作者最初是畏懼、茫然的，但當(dāng)作者經(jīng)歷了生命中的許多變化之后，認(rèn)識(shí)到：對(duì)待生命要有憫恕之心；對(duì)待恒常要有祝福之念；面對(duì)人生的變化要有寬容之心。17．常：指的是人們心中的美好愿望，一種理想的生活狀態(tài)；變：指的是人們?cè)谌松鷼v程中所不愿面對(duì)的種種變化。面對(duì)生活的“?！焙汀白儭?作者是怎樣的態(tài)度?(6分)16．結(jié)合語(yǔ)境，理解文中畫(huà)線(xiàn)句子的含義。（3）“可以預(yù)約的雪”富有詩(shī)意，與文章清新雅致的風(fēng)格一致。（2分）1《可以預(yù)約的雪》內(nèi)容不是寫(xiě)雪，為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？(6分)15．（1）本文是寫(xiě)由朋友預(yù)約看菅芒花而引發(fā)的人生感悟，雖然沒(méi)有寫(xiě)雪，但“菅芒花”和“雪”都有“可以預(yù)約”的相似點(diǎn)。1（3分）“秋天的心”體現(xiàn)在：①氣派悠閑之意；②感知自然之心；③感時(shí)憂(yōu)國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤謙卑的心情；⑥清朗圓滿(mǎn)，美麗清明的情懷。（2分）第⑧段引用韋應(yīng)物的詩(shī)表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿(mǎn)，美麗清明，為后文作者抒發(fā)“尋找自己的足跡更是艱辛”的感慨作鋪墊。（3分）20.（6分，不設(shè)統(tǒng)一答案，要點(diǎn)：尊重生命、眾生平等）悲憫情懷絕不是“沒(méi)出息”，而是對(duì)生命尊重的一種表現(xiàn)，不管這生命是動(dòng)物，還是植物，它們與人類(lèi)都是一樣的，是平等的，人沒(méi)有理由凌駕于一切生物之上。18.（5分，不設(shè)統(tǒng)一答案，補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容2分，必須與題旨“純凈、柔軟”的心境相關(guān)；補(bǔ)寫(xiě)的句式結(jié)構(gòu)2分：前半句必須敘寫(xiě)生活中的平凡見(jiàn)聞，后半句描寫(xiě)由此引發(fā)出的清純情趣；補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)言有文采1分。（像木匠一樣追求完美，選擇最好的并極用心的去呵護(hù)也會(huì)達(dá)到生命的完美境界。（1分）并為下文他說(shuō)“能做出與古代一模一樣的窗花，甚至做得更好”做鋪墊。（1分）17.)他敬禮表達(dá)的是他對(duì)古代工匠的敬意。 作者可惜的是由于時(shí)間空間的錯(cuò)誤、因緣的變化和用心的差別造成了情緣的疏離、松脫，即便勉強(qiáng)維系，也總難免碎裂。 反問(wèn)，反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣,把大家都向往完美的情緣的思想表現(xiàn)得更加鮮明，也巧妙的過(guò)渡了文章的內(nèi)容。 原因是：要花費(fèi)很多的時(shí)間；沒(méi)有古人的那份心思。答案：17．（3分）①作為行文線(xiàn)索貫穿全篇（1分）；②為全文營(yíng)造一種獨(dú)特的抒情背景和氛圍（1分）；③形象而含蓄的體現(xiàn)了主旨（1分）。16．（4分）“關(guān)云長(zhǎng)的神氣”是指凜然不可侵犯的正氣（2分）。字里行間涌動(dòng)著雄壯威猛的陽(yáng)剛之氣（1分）。⑵點(diǎn)明父親送“我”花子的用意，就是無(wú)論走到哪里，永遠(yuǎn)都不要忘記自己的故鄉(xiāng)，從而升華主旨。：內(nèi)容上，寫(xiě)出了“我”對(duì)“花子”未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)；形式上，為后文花子吐芽鋪墊，贊美了其頑強(qiáng)的生命力。（4分）參考答案：12.⑴比擬的手法揭示了因我的居無(wú)定所花子也無(wú)處安身的窘境。（3分），在精神上他是富有的（或“他能品味到一個(gè)人因在外表內(nèi)部的人格香氣”）。（3分）？種了幾十年的梅花，為什么自己從來(lái)沒(méi)聞到梅花的芳香呢。答案：最后一段：點(diǎn)明文章主旨（1分），道出了“竹林七賢”藝術(shù)生命的真正所在：藝術(shù)的生命是永恒的，精神的力量是永恒的（1分）17．阮咸極具音樂(lè)天賦，他醉心藝術(shù)（1分）；他不懼權(quán)貴，藐視禮法（1分）；他崇尚自由，狂放不羈（1分）（答對(duì)1點(diǎn)得1分，答對(duì)2點(diǎn)得3分）16．開(kāi)頭：先抑后揚(yáng)，自然引出下文對(duì)阮咸音樂(lè)成就的記敘，反襯其音樂(lè)上的影響之大。講明一個(gè)怎樣的道理？（用原文回答）（3分）_____________________________________________________________________3．品味文中畫(huà)線(xiàn)句子的含義？（3分）_____________________________________________________________________4．文中寫(xiě)到“沒(méi)有在長(zhǎng)夜漫漫中啼哭過(guò)的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。所以，要學(xué)玉的人，應(yīng)該先認(rèn)識(shí)人生。 沒(méi)有在長(zhǎng)夜漫漫中啼哭過(guò)的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。 沒(méi)有深陷于欲望的捆綁的人，不能體會(huì)自在的可貴。 其實(shí)體味人生不也像學(xué)著去懂一塊玉嗎？一個(gè)對(duì)人生沒(méi)有深層體驗(yàn)的人，是無(wú)法獲得人生的真諦的。一個(gè)人不可能什么東西都不懂，而獨(dú)獨(dú)懂玉的，因?yàn)橛竦膶W(xué)問(wèn)與歷史、文化、美學(xué)、思想、人格都有深刻的關(guān)系。 他走進(jìn)老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開(kāi)始談天的時(shí)候，青年大叫起來(lái)：“老師，你給我的這一塊，不是玉！” 老師開(kāi)心的笑起來(lái)：“你現(xiàn)在可以開(kāi)始學(xué)玉了。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月，青年開(kāi)始著急了，因?yàn)樗雽W(xué)的是玉，卻學(xué)了一大堆無(wú)用的東西。 老師幾乎什么都講授了，關(guān)于玉的知識(shí)卻一句也不提。 就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國(guó)歷史就講了幾個(gè)星期。 老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然后開(kāi)始給他講中國(guó)歷史，從三皇五帝夏商周開(kāi)始講，卻一句也沒(méi)有提到玉。我愿意自己的思想 我愿意自己的思想 心里的寶玉/林清玄 一位想要學(xué)習(xí)玉石鑒定的青年，不遠(yuǎn)千里去找一個(gè)老玉石家學(xué)習(xí)玉的鑒定。如果要你也給“思想”一個(gè)形象、準(zhǔn)確的比喻，你會(huì)如何呢？請(qǐng)你根據(jù)下面的例句進(jìn)行仿寫(xiě)。（選自2008年第8期《讀者》）“思想的天鵝”，有什么作用？（2分） ，你覺(jué)得文章（1）—（5）段應(yīng)不應(yīng)該刪除？為什么？（3分） （9）段中“馴養(yǎng)思想的天鵝似乎不必如此”指的是什么？（2分） ？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。我看它凌空而去，用敏銳的眼睛看著世界，心里充滿(mǎn)對(duì)生命的探索的無(wú)限熱忱。思想的天鵝也像是穿白袍的士子，純潔、青春，充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)的熱望，在起飛的那一刻不能輕視，因?yàn)樗鼤?huì)翱翔萬(wàn)里，主宰人的一生。因?yàn)槟切┐┲滓碌哪贻p孩子，將來(lái)會(huì)有許多位至公卿，是不可輕視的。(9)馴養(yǎng)思想的天鵝似乎不必如此，而是確立一個(gè)水草豐美的湖泊作為天鵝的家鄉(xiāng)，讓它保持平衡的雙翼（智慧與悲憫），也讓它有廣大的湖泊，然后就放心地讓它展翅翱翔吧！只要我們知道天鵝是季候之鳥(niǎo)，即使它飛到萬(wàn)里之外，它在心靈中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的家鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)里的路途，在千百萬(wàn)劫里流浪，有一天，它就會(huì)飛回它的家鄉(xiāng)。由于天鵝的起飛，必須先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飛了。(8)據(jù)說(shuō)，馴養(yǎng)天鵝有兩個(gè)方法，一個(gè)是把天鵝的一邊翅膀修剪，使它失去平衡不能飛，它就會(huì)安住于湖邊。(7)我愿意自己的思想浩大如天鵝之越過(guò)長(zhǎng)空，在動(dòng)蕩遷徙的道路上，不失去溫和與優(yōu)雅的氣質(zhì)。它生長(zhǎng)于酷寒的北方，能順著一定的軌跡，越過(guò)高山大河到達(dá)南方的溫暖之地。(6)如果愿意給思想一個(gè)形象，我愿自己的思想像天鵝一樣。鳶的眼睛是最銳利的，可以在一千米以上的高空，看見(jiàn)茂盛草原上奔跑的一只小鼠；魚(yú)的眼睛則永遠(yuǎn)不閉，那是由于海中充滿(mǎn)了兇險(xiǎn)，要隨時(shí)改變位置。(3)偶爾，我覺(jué)得思想猶如海洋，廣度與深度都不可探測(cè)，在它涌動(dòng)的時(shí)候，或者平緩如波浪，或者飛濺如海嘯，或者反映藍(lán)天與星光，只是，思想在某些時(shí)候會(huì)有莫名的力量，那像是魚(yú)汛或暖流、黑潮從遙遠(yuǎn)的北方來(lái)到，那可能就是被稱(chēng)為“靈感”的東西。（3分） 思想的天鵝林清玄(1)有時(shí)候我在想，人的思想究竟像什么呢？有沒(méi)有一種具體形象的事物可以來(lái)形容我們的思想？(2)偶爾，我覺(jué)得思想像彩色的蝴蝶，在盛開(kāi)的花園中采蜜，但不取其味，不損色香。