淺談丁玲小說中的女性意識畢業(yè)論文(參考版)
2025-06-26 05:28本頁面
【正文】 由此可知，丁玲確立了中國具有當(dāng)代性的女性文學(xué)。正是丁玲用其卓越的才華與女性執(zhí)著的追求來尋找生命的真諦，她以異于常人的洞察力以及獨特的情感體驗塑造了一些列的女性形象，為中國現(xiàn)代女性意識覺醒的文學(xué)創(chuàng)作留下了不可磨滅的一筆。她對革命的熱情不容忽視，對女性意識的關(guān)注也是取得成功關(guān)鍵。她之所以能從眾多作家中脫穎而出，與她能從“人的解放”中發(fā)現(xiàn)女性解放這一命題有重要關(guān)系。這也是作者畢生關(guān)于婦女問題思考的制高點。丁玲正是敏銳地看到了在新的體制之下女性一如既往的不平等，不合理的命運，看到了革命對女性解放所做出的允諾與實際現(xiàn)實之間的巨大落差，于是她不再幻想，不再對男性充滿依賴，將女性自立與自強意識提到了前所未有的高度。在遭受到苦難時，內(nèi)心的掙扎與成長，可以看到貞貞是如何以傷痕累累的身體與飽受摧殘的靈魂來為獲得“尊嚴(yán)”與“解放”進行頑強斗爭的。《我在霞村的時候》是丁玲的又一代表作品，這是一部完完全全的革命題材的作品。《新的信念》中的農(nóng)村老婦人，在小說中的前后形象有著巨大的變化。那么，丁玲到達延安后所創(chuàng)作的作品，則標(biāo)志著作者的女權(quán)主義思想進入了日益成熟的時期。她的作品風(fēng)格在這個時候發(fā)生了階段性的變化，更加注重與群眾的聯(lián)系，踏上了革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作。四、延安時期的女性解放丁玲能開南京，來到延安后十分愉快和興奮。像“如丁玲、羅淑之類真正有心注目底層女性的生存苦難的女性作家實在太少” [5]。其中包括了工人階級的妻子，與家人走散的農(nóng)村女性，放棄學(xué)業(yè)的窮苦學(xué)生，以及一些堅持理想而掙扎的女作家。也就是說，男性個人已不再重要，重要的是整個革命事業(yè)。在《田家沖》這篇短篇小說中，女主人公三小姐已經(jīng)是一位成熟的革命者，而男主人公形象卻被略去，愛情已被省略革命成為全部。到了《一九三零年春上海（之二）》中，瑪麗這位愛情至上主義者更是遭到“不客氣”的處理，她與雖然愛她，但更熱忠于革命的青年望微分道揚鑣。與麗嘉的追尋比梅琳是自覺主動追尋，表示了作者對愛情至上的懷疑與放棄。在《一九三零春上海（之一）》中，男主角是一個不革命者，學(xué)生運動對其沒有任何影響，而他的妻子美琳卻對學(xué)生運動已經(jīng)到了狂熱的地步。韋護為了革命選擇離開麗嘉，讓麗嘉也開始有了要革命的意識。1930年，丁玲發(fā)表了長篇小說《韋護》就是“革命+戀愛”的典型代表。主人公的身份、故事主題都是大同小異，那就是“革命+戀愛”的模式。她第一次從兩性關(guān)系、同性情誼兩方面建立起精神高度共鳴的價值尺度，具有劃時代意義。莎菲雖然在精神上非常鄙夷凌吉士，但又控制不住想念他的俊美和風(fēng)度，所以受盡痛苦。所以在莎菲的眼中，天底下幾乎所有的男性都是不值得付出情感的凡夫俗子，甚至包括凌吉，那個她一見鐘情的男人，在她的眼中也只不過是空有美貌的外表，內(nèi)心則是充滿銅臭的花花公子。以此表達了女性強烈的情感和欲望，第一次確定了女性的主體性?！边@樣對男性外貌的描寫極具顛覆性，以往的作品都是把女性作為審美的對象，男性為審美的主體。其中有一段對凌吉士的描寫“固然，他頎長的身軀，白嫩的面盤，薄薄的小嘴唇，柔軟的頭發(fā)，都足以閃耀人的眼睛，但他還另外有一種說不出抓不到的風(fēng)儀來煽動你的心。在戀愛關(guān)系中對男性靈的要求，精神共鳴方面的要求非常高?！渡婆康娜沼洝返谝淮未_立了戀愛關(guān)系中，女性不再是慰藉男性的輔助性的角色。即便是同時代的馮沅君，筆下的男女關(guān)系也是女人理解男人的模式。
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