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正文內(nèi)容

四世同堂資料的意義和價(jià)值(參考版)

2025-06-26 05:09本頁(yè)面
  

【正文】 。剝?nèi)ニ麄兊哪切┢茽€污濁的衣服,他們會(huì)和堯舜一樣圣潔,偉大,堅(jiān)強(qiáng)!”也許《四世同堂》的“核兒”便在這里。他們什么也沒(méi)有,連件干凈的衣服,與茶葉末子都沒(méi)有,可是他們又仿佛有了一切。這些孩子和大人大概隨時(shí)可以餓死凍死,或被日本人殺死。他的這些文字都來(lái)源于自己兒時(shí)的記憶,而回憶往往是關(guān)切的,親切能產(chǎn)生偉大的文字。請(qǐng)看,他筆下的北京的端午節(jié)和北京的夏天,透過(guò)紙背連那些時(shí)令的水果香味都能真真的聞見(jiàn)。凡是老舍先生借用自己的經(jīng)歷去寫(xiě)的時(shí)候,那些文字一定格外精彩,特別出彩,特別可愛(ài),特別美麗,特別有味道。在閱讀《四世同堂》的時(shí)候,熟悉老舍本人的讀者常常驚訝地發(fā)現(xiàn),哎呀,這不是在寫(xiě)他自己?jiǎn)?。生命總是延續(xù)的,是進(jìn)步,是活在今天而關(guān)切著明后天的人類福利。從這個(gè)意義上講,《四世同堂》是永恒的。這是個(gè)極大的使命”。終于,他們明白了一個(gè)大道理,那就是“人不應(yīng)當(dāng)互相殘殺。北京人永遠(yuǎn)溫良恭儉讓,永遠(yuǎn)客客氣氣,永遠(yuǎn)有禮貌,永遠(yuǎn)熱情待人,甚至“他只知道照著傳統(tǒng)的辦法盡了作兒子的責(zé)任,而不敢正眼看那禍患的根源,他的教育、歷史、文化,只教他去敷衍,去低頭,毫無(wú)用處的犧牲自己,而把報(bào)仇雪恨當(dāng)作太冒險(xiǎn),過(guò)分激烈的事”。這是《四世同堂》的最難能可貴的地方?!端氖劳谩肥且徊空f(shuō)自己的書(shū)?!端氖劳谩贩浅?qiáng)烈地體現(xiàn)了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的傳統(tǒng)。瑞宣在書(shū)中稱這位日本老太婆為“我們的朋友“,他在關(guān)鍵時(shí)刻也保護(hù)了這位朋友,他用身子隔開(kāi)了因抗戰(zhàn)勝利而湧上街頭的北平人和日本老太婆,前者打算去找日本人算賬報(bào)仇。在第六十四段、第七十九段、第八十段和第九十八段,都有大段的描寫(xiě)是針對(duì)這位反戰(zhàn)的日本老太婆的。《四世同堂》里出現(xiàn)了一位英國(guó)紳士富善先生?!端氖劳谩愤€多次提到北平西郊的游擊戰(zhàn)斗對(duì)日寇的騷擾和打擊。細(xì)細(xì)讀來(lái),往大里說(shuō),《四世同堂》有著抗戰(zhàn)史和戰(zhàn)爭(zhēng)百科全書(shū)的味道;往小里說(shuō),《四世同堂》有著北京指南的意思,包括北京氣候、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特色、飲食特點(diǎn)、節(jié)日講究、土特產(chǎn)品、水果蔬菜、婚喪嫁娶、動(dòng)物植物、戲劇藝術(shù)等等等等,無(wú)所不包,頭頭是道,無(wú)一不精。在百年中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中占了舉足輕重的顯赫地位?!端氖劳谩肥堑谝徊坑深^到尾描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程的文學(xué)巨著老舍先生的《四世同堂》的第一段是由盧溝橋事變寫(xiě)起的,其第一百段是寫(xiě)到“八一五”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后大團(tuán)聚為止,包含和跨越了整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程。到了抗戰(zhàn)后期,經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷事實(shí)的教訓(xùn)瑞宣終于疼心地明白了:“留在北平的,自取滅亡”,“在敵人手底下,要保護(hù)一家人,哼,夢(mèng)想!”可見(jiàn),對(duì)中國(guó)文化一定要一分為二,揚(yáng)優(yōu)避劣,揚(yáng)長(zhǎng)避短,推陳出新,只有這樣,中國(guó)才能大踏步前頭,迎頭趕上世界潮流,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的夢(mèng)想。他堅(jiān)定地認(rèn)為對(duì)文化中優(yōu)秀的傳統(tǒng)一定要繼承、堅(jiān)持和發(fā)展,而對(duì)文化中落后的部份要采取批判的態(tài)度,只有這樣,有繼承有批判中國(guó)才能進(jìn)步,才能擺脫落后挨打的局面,才能快步追趕上世界上先進(jìn)的國(guó)家。老舍先生認(rèn)為文化對(duì)歷史的進(jìn)程有著舉足輕重的作用,或促進(jìn),或拉后腿。他認(rèn)為祁瑞宣有典型性。這種民族覺(jué)醒的路是付出了太大太大的代價(jià)才
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