【正文】 少年強則國強，青年興則國興，再讓我說一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛我們的祖國，熱愛和平年代！ 。 所，年輕的一代覺醒，開始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛國的一代人。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國家、出賣自我的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。小羊圈胡同的每個人都是一類人的代表，是一個社會的縮影！祁老一家是一類，錢老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會的形形色色的人物！祁老太爺家四代人，三個兒子，一個隱忍，一個背叛，一個改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭背景下人物的命運！天佑用生命書寫清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國家，瑞全去改變！在茍且的生活里，老舍先生給了期望！ 四世同堂本來說一個家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國家命運的一個小小的縮影，家族的覆滅，因為有戰(zhàn)爭的發(fā)生，戰(zhàn)爭則是因為沒有強大的國家，“覆巢之下，安有完卵？”我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，僅有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。 國破家必破。一切不一樣人物的描述都深刻地反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐。 在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者。所，看老舍的文章，需要勇氣，需要耐心，需要博愛的胸膛，需要冷靜的沉思。我們不應忘記這段屈辱的過去，要時刻銘記那段冰風冷雨的歷史，創(chuàng)造輝煌的未來。 之后，當抗戰(zhàn)最終勝利，人們仿佛才想起了報仇，結尾幾個小伙子想找日本老太婆報仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息：這就是懦弱的中華民族??！人們已經不怎樣能高興起來了，而年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。年輕貌美的招弟，墮落成一個出賣肉體的女人，卻還此為榮。 小說中的一些次要人物也像我們揭示了另一些中國人可悲的一面。雖然他們一個個都是那么可恨，但他們的死讓人覺得既痛快又可悲。當別地有了反抗戰(zhàn)爭時，他們惶惑不安；讀后感在太平日子中，他們投機取巧地干著無聊的事情。于是他為了不讓自我憎恨自我，拼命做自我力所能及的事情，并不斷勸說別的年輕人出城投奔軍隊，好此來向自我聲明他并不是一無是處的。全書中對瑞宣的心理描述比其他任何一個人都多，尤其是關于他的心理斗爭。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。在《四世同堂》這部小說里，他刻畫了六十多個人物。老舍先生用他的細膩白描，淋漓盡致的講述了當時北平社會的人情冷暖，世態(tài)炎涼。感激老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)爭與和平》作者：蘇涵 四世同堂讀后感 第19篇： 《四世同堂》這本書，日本侵略者入侵、占領北平直至投降的八年抗戰(zhàn)前后為時間背景，講述了北平（現北京）小羊圈胡同各色人物的遭遇命運和選擇，重點講述了四世同堂的祁家的人物命運。 少年強則國強。身旁的老三，他覺得，已不是他的弟弟，而是一種象征什么的力量。同時我也深深感到我們此刻的生活真的來之不易，每個人都幸福地生活著，不會再出現故事里那種饑寒交迫的情景。讀后感老舍先生用自我的筆變成了“機關槍”，向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。 讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺，也有甘當日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長，在這個毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個人物都有著不一樣的命運……但可惜當時北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們折磨中國老百姓，三天兩頭地不是關城門，就是禁街，老百姓們生活十分困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒有了。 人皆有一本自我最喜歡的書，我呢，最喜歡的書，就是老舍先生的《四世同堂》了。在我的書架上，擺滿了很多小說、著作，它們伴隨著我的成長，給了我知識，給了我歡樂。 在細細品讀的過程中，你仿佛經歷了許多，你常常難去想象，那個受屈辱的時代，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個艱苦的年代中是怎樣熬過來的。看著日本使館的摧毀，看著日本人一點點地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。 北平起風了，可是這風卻依舊讓人感到瘆得慌。 四世同堂讀后感 第17篇： 《四世同堂》有感 《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時候結束的一本書，至今可能里面詳細的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，可是里面鮮活的人物形象時常浮此刻腦海深處。讀后感 這部小說是有很深刻的時代意義的，但在今日的讀者看來可能會索然無味，因為它與我們這個時代無關。老舍先生是個心細、心誠的作家，寫這部小說是在北平淪陷的第五個年頭，小說之所那么長歷時那么久，依我對這本書的感受來說，一方面是因為作者對國家對北平這座城愛得深切，這種愛使他舍不得放棄描述他能想到的每一個場景、每一種文化，其實我一開始對這樣慢的小說節(jié)奏有點不耐煩，直到看到之后才能理解這種感情，要明白當時的中國隨時面臨著亡國的危險，書中的場景、文化傳統(tǒng)很可能再也看不到了，所有他必須這么寫。 這部小說抗戰(zhàn)為背景，祁家祖孫四代為主體，描述了北平胡同里的普通居民在日本侵華時期生活狀態(tài)的變化。 然而，緣分就是那么蹊蹺，最終我還是去看了這本書。 四世同堂讀后感 第16篇： 第一次看到《四世同堂》這本書應當是幾年前，我在找其他書的時候恰好發(fā)現了它，牛皮紙封面，書頁都泛黃了，看著很是破舊，我想著里面無非是聊些家長里短的瑣事，就沒翻開。中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的人民，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，進取地奉獻祖國。總之，這本書市值得每一個中國人閱讀的文學經典，值得每一個中國人珍藏的民族記憶。僅有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。直到我讀了這本書，中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個中國人都能夠倒背如流。但不幸的是，由于戰(zhàn)爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。小孩子簡便愉快、茁壯成長。 《四世同堂》是整個抗戰(zhàn)的歷史為背景的作品，但老舍沒有寫解放區(qū)，也沒有寫八路軍和新四軍的戰(zhàn)場和功勛，他只是解剖了一個小細胞，一個淪陷了的小胡同，透過這個小胡同看民族和國家的命運。 正義，帶著他的莊嚴，神圣和人道，光榮地戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻。 國家，帶著創(chuàng)傷，驕傲的屹立著。 胡同里的居民已經得知日本投降的消息，紛紛涌上街頭，奔走相告，跳躍歡呼，他們一下子發(fā)現了孤單一人的日本老太婆和托著死妞子的老人，一股復仇的心理突然爆發(fā)了，人們圍上了她，老太婆明白自我的處境，她溫順而坦然地地下了頭，故事到了高潮，氣氛極為緊張。戰(zhàn)爭，給人類造成了災難和毀滅，我只認為戰(zhàn)爭是可惡的，只要有戰(zhàn)爭，老百姓就要遭罪。自然，我憑良心說，我也不能期望日本人因為他們的罪惡而被別人殺盡。我從一個意義上來說可是去并不是日本人。我們日本人在北平所做的一切，當然你也明白。她說自我是日本人的奴隸。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。 兩個外國人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個是英國使館的富善先生，一個是之后住進小羊圈胡同的日本老婆婆。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識分子，由只喜自我閑情逸志，到主動參與抗日，能夠說由被動變?yōu)橹鲃拥霓D型。在胡同里的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭職責感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心。書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟?！? 瑞宣自我的方式關心著、分析著國際和國內形勢。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風險在夜晚走十幾里路，去友人家聽南京的廣播。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。老舍先生經過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程?！端氖劳谩罚茉炝吮逼叫⊙蛉罴易鎸O四代的人物形象，及另外住在小羊圈胡同的人家。祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了小羊圈為代表的各個階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。全書包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬字的長篇巨著。作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭夢想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。他盡一切可能去堅持這個家庭的～，享受別人所沒有的天倫之樂，所，他對祁瑞宣未經他的允許而放走老三感到不滿，對瑞宣在中秋節(jié)日驅逐瑞豐不為然，對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無可忍之際最終站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結束，他又很快忘掉了自我所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個四世同堂的老宗。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多資料?！闭^“時代造英雄”，時代也能夠滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點一點地墮落!野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢先生說得好，他是自我給自我挖了墳墓。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、～人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。其實不僅僅是漢奸，當今社會那些～官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地! 如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機 會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情景。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。大赤包在獄中仍一向讓別人稱她冠所長，仍一向相信日本人必須會就她出去，一向做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最終她還是慘死在獄中。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。 四世同堂讀后感 第14篇： 我慢慢吁了一口氣，輕輕合～的最終一頁，背負著歷史的厚重，仿佛自我正置身于這個顛倒是非，硝煙彌漫的北平…… 隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不一樣心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人～而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣～大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自我不一樣的特征，但最終，